用证据和理论说话，无须再质疑和哆嗦！三星堆肯定有文字！根本就不存在什么巴蜀图语！

作者简介：吴粲又名代蔚，毕业于四川大学。策划学（策划经济学）的开拓研究者；并致力于从自然科学角度研究时间；还花大量精力研究过希尔伯特几何、非欧几何、极限问题及自然哲学，颇有心得。2021年3月偶然发现了与所从事的祖传工艺的相关性，进入三星堆的研究，提出了一些新观点。

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一、多位考古界人士谈三星堆的文字，认为暂时还没发现，三星堆真的没有文字？

最近有多家新闻媒体以新闻的形式采访报道了三星堆的文字问题。

有多位考古界人士接受采访或自己撰文谈到了此方面的话题，似乎有一个共同的结论：认为三星堆暂时还没有发现文字；认为器物上的符号都是纹饰而不是文字。纹饰有饕餮纹、龙纹、老虎纹或其他动物纹、几何纹等等。

认为不是文字主要理由是：三星堆的符号不能连成句或者一段话；认为字要能够连成词，然后成句，甚至成文，这才是文字；或认为三星堆像文字的符号太少了。

这种认识不仅对先秦文字，就是对现代文字都是误区。

请看下图这些文字，只有一个或几个，难道它们不是文字？

还别说甲骨文，就是先秦很多文字用单字表意多的是，而甲骨文有的虽然是一个字，但却表达的是非常复杂的事件或场景。如以下字：

◆笔者也注意到了，这些对三星堆文字发表看法的多位人士，主要是考古学界的专业人士，对先秦文字特别是甲骨文等最初的文字形式，可能没有时间去做过研究，所以得出了较为偏颇的看法。

不要因为对三星堆的文字形成错误观点，导致对三星堆的破解形成巨大的障碍。

◆三星堆器物上大量的符号，都是极度用心，耗费了不少精力，肯定不是他们当时无聊之极，随意雕刻在上面好玩或者完全为了装饰，而其中很多根本就是文字！用来记载重要的信息。

二、解读三星堆的文字存在6大误区。

笔者在8月份发表了多篇文章分析了三星堆存在文字，并且具体解析了多个文字，笔者也看到这带动了很多网友从不同角度分析三星堆存在的文字。

而且某省政协报的副刊上还发表了一篇文章，解读三星堆某器物上的符号为古老的藏文，文章本身无法搜索但被用图片方式引用出来，也产生了不小的影响。

笔者认为这些解读中存在6大误区：

第1大误区：解读完全抛开基础理论，凭主观想象、突兀、随便地得到结论；

第2大误区：不结合文物进行分析，完全脱离实际，分析也是东拼西凑；

第3大误区：只是天马行空的解读，甚至漫无边际地乱扯，不从文字构成特点、结构等微观角度分析；

第4大误区：用列举大量文献这种方法来解析，这种解读方式是否合适和有效呢？

第5大误区：也有的从彝文、藏文角度解读，很多是牵强附会，去看这类解读，往往是故弄玄虚、故作神秘。

第6大误区：认为三星堆的文字是巴蜀图语。

笔者也花了一定精力去研究过所谓巴蜀图语，在此方面差点闹一个天大的笑话，某天，经人介绍认识某收藏者，给笔者提供了此方面说是非常难得的、较多的巴蜀图语，笔者初次看到非常激动，几天都难眠，认为有了伟大的发现，以为用此能破解三星堆。但经过约二周深入研究后才发现，明显的错误、与历史矛盾的地方太多了。

◆笔者又花了一定精力去研究了更多的巴蜀图语，得到结论：这些符号很多是臆造的，或者是制造假文物时配套臆造；或者很多本身属于包括甲骨文在内的先秦文字。

根本就不存在什么巴蜀图语！

如果陷入以上6大误区，解读结果离真实自然很远。

三、笔者为何一直声称三星堆存在文字？并且具体解读了多个！

笔者在2022年11月发现了三星堆存在几种形式的文字。

1.三星堆内涵了极其重要的“上古语”。

◆若不能解读三星堆内涵的“上古语”，一切的解读都是徒然！

此形式的语言系统地记载了大量的内容，可以这样说：三星堆也是一个“上古的图书馆”。包含有上古史料，用“小册子式”记载了当时的生活、科技、农业等某方面的信息或反映一个故事，也有用很多文物表达的“上古语”来说明一个宏大的事件或史事。

（1）从“上古语”才知道人类的文字发展，并不是经过节绳记事，然后再到文字。节绳记事可能只是一些落后区域发展而来的简单的记事方式，而在抽象的线条文字之前使用的“上古语”，比节绳记事表达的事物要复杂、并使用广泛得多，创造和使用的时期也比节绳记事要悠久得多；

（2）它表达事物的方式非常奇特和独特，与迄今为止出现的人类任何一种语言文字形式和形态有很大的区别！

（3）这种“上古语”并非只是三星堆独有，我国其他一些上古遗址或先秦遗址也有少量存在。只是比三星堆要少得多；

（4）“上古语”可能是当时世界通用的商贸语言；

（5）甚至可能是前一轮文明或者星际文明交流的方式；

（6）“上古语”与当今抽象的、纯符号的文字相比，各有优缺点。当今的文字虽然简单、易于书写和传播，但必须经过预先的强制、灌输式的学习，如果发生传输断代，这种文字记载的文献就无任何人能够再解读其中所表达的意思，因为无法再明白这些简单的、抽象的线条所表达的意思。

而“上古语”更适合作为一种不同文明、人群没有共同的文字系统之间，甚至星际文明交流的语言，只是需要最初稍加领会其中的规律，一旦破解，就非常容易掌握并理解。

（7）从其特点、形态、表达的方式以及记载反映的事物得出：这种“上古语”的发展应该经历了相当长时期，才能够达到这种程度，并非短时间形成或是偶然的出现。

2.三星堆内涵的“上古语”也处于向抽象的线条文字过渡的时期。

该时期文字的特点是：简单的文字已经达到了“横平竖直”的书写形式，而对于较为复杂的字，可能是担心交流时看不懂，而当时又没有预先的学习、引导认识的阶段，所以还是保留了图案线条的方式，同时具有图案和文字的特点。

3.依据新出土的文物，笔者还看到三星堆出现了一种特别的文字载体，以及用于此载体的书写的材料。

只是此载体书写的材料保存时间不长，所以被后来的竹书、纸质书以及更容易保存的碳墨代替了。

当然需要这批文物公开后，深入研究才能得到准确的结论。但新馆对外公开展示的文物中，这些文物还未被列入。

四、解读三星堆文字，笔者建立了系统的理论，依据了9大要素，并非盲人摸象式的猜测。

1.解读文字首先依据了以下4大要素：

（1）依据了笔者所建立的系统的甲骨文（含部分其他形式的先秦文字）（后面相同意思用“同上”）理论体系，前面已经有多篇文章探讨；

（2）还要与文物紧密结合起来分析。极其明显，这些文字出现在这些特定的文物身上以及特定的部位，就肯定与它们紧密相关，解析时必须紧密结合来解读。

而目前分析甲骨文（“同上”）通常采用的办法是：用抽象的线条文字去一一对应甲骨文（“同上”），笔者系统分析过，很多甲骨文（“同上”）虽然是线条文字，但其实只是简化的图案，还表达了非常复杂的事件或场景，根本无法用一个字能对应。

对于一些依附于文物上的甲骨文（“同上”），很多是与文物本身或反映的内涵紧密相连，此种情况下解读这些文字，能达到较好的效果，因为能够文字与反映的事物结合，互相对应。

（3）从微观角度进行分析。得到是什么文字时，除了结合器物本身，还结合了文字的结构：进行细致地分析，每一笔为何这样写；

（4）得到的文字反过去用于实践，还要与史料记载进行验证，是否吻合。而不是想得到什么字就是什么字。

2.除以上4大要素外，还依据了破解三星堆本身的5大要素：

（1）当今自然科学体系；（2）碳14的检测结果；（3）特别是三星堆内涵的“上古语”；（4）古籍知识及史料记载（主要依据正史）；（5）文物自身的特点及反映的内涵。

而不是一些人那样：无须任何基础理论，只是随意推测、天马行空地臆想或盲人摸象式地从片面、局部看问题，然后就得到答案。

◆三星堆有无文字？

最终当然必须发表严谨的论文来体现，笔者第二篇论文主要探讨的就是三星堆的文字，第一篇主要研究的玉璋、玉壁等，第三篇研究的是以三星堆为钥匙，解开世界各地的上古遗址之谜。