中日之间的矛盾由来已久，在唐代就曾发生过战争，但在此之后，中国和日本一度有过相对友好的往来。然而，在清末至近代，中日战争爆发，包括甲午中日战争和抗日战争，这两场战争给中国人民带来了难以估量的惨痛代价。日本在这些战争中表现出了侵略性，让人不禁想起豺狼挑衅比它强大的猎物的比喻。而这种冲突不仅仅停留在战争层面，还延伸到了文化等领域的竞争。

历史上，丰臣秀吉被认为奠定了日本向大陆扩张的基调，但他的征战大多以失败告终。如何应对中日之间的冲突，是一个需要思考的问题。中国历史上的甲午中日战争，清政府的腐败与一味求和的对外政策是导致失败的重要原因。当时的中国处于群狼环伺之中，列强对中国的侵略不止于日本一国。战争结束后，日本占领了中国东北地区。

随后，中国人民组织起来，发起了一场为民族存亡而斗争的反抗，这就是旷日持久的抗日战争。这场战争持续了14年，最终在1945年日本宣布无条件投降。战争带来的代价是巨大的，人类需要和平才能获得安定与繁荣。因此，中国一直倡导“和平与发展”的时代主题，这也是世界人民的愿望。战争发生的原因很多，但都可以归结为“利益”二字。早在隋朝时，中日就有过一定的往来，到了唐朝更是频繁。

唐朝在日本历史上产生了深远的影响。阿倍仲麻吕是一位遣唐使，他因倾慕中国文化而改名晁衡，在唐朝留学期间深得皇帝信任，后来回到日本担任要职，还与当时的著名诗人李白、王维、储光曦等人成为好友。另一个著名的中日文化交流事件是鉴真东渡，高僧鉴真前往日本普渡佛法，但前几次东渡日本都失败了。在第五次东渡时，他到了海南，后回到扬州，名声大噪。

历史上的中日交流，展现了两国在文化上的相互影响和交流，这对促进两国关系产生了积极的作用。历史上，鉴真东渡六次失败，但这些失败都为最终的成功做好了铺垫。第六次鉴真东渡成功后，他带去了许多医学和佛教书籍，传播了中国的佛教文化，为中日文化发展做出了很大贡献。虽然航海技术当时不如现代，但从遣唐使团和鉴真东渡来看，跨越大海前往大唐是一项高度危险的任务。

然而，当时的日本仍不断派遣使团到大唐，这既反映了唐朝的繁荣昌盛，也表明日本对先进技术、文化和制度的渴望。 在工业革命时期，中国、日本和朝鲜都处于封建和落后状态，而西方国家已经进行了工业革命，生产力大幅提高。然而，日本能够学习西方，在明治维新后迅速崛起，并加入侵略弱国的行列。这一方面令人痛恨，但另一方面也让人不得不佩服。

去年，日本驻华大使在接受采访时表示，他们的对华政策是以日本的国家利益为先。这一原则也贯穿在日本正在进行的文化入侵中。 文化入侵是指一个民族或国家通过文化和思想改造来征服另一个民族或国家。福泽谕吉是一个私塾先生，在明治维新后宣称日本已成为“文明”国家，而侵略中国和朝鲜是在推进“文明”。他还写了许多鼓吹侵略的文章，为日本的侵略提供了所谓的理由。

在抗日战争时期，日本不仅在本国灌输这种思想，还在中国沦陷区通过教育洗脑中国孩子，试图通过思想文化的渗透来收买人心。在新闻、教育和宗教等方面，日本还推行了所谓的“在支文化事业”，妄图推行奴化思想。 现在，人们很容易理解文化入侵的概念。在全球化的趋势下，各种文化和思想得到了更大范围的交流。但是，我们必须保持警惕，不要让文化入侵变成新的侵略。

男子化妆的风潮在现代年轻人中很有争议，但其实在中国历史上也出现过男士化妆的现象。不过，中国的这种化妆是为了社交礼仪，而非日常生活的一部分。如果男性过分追求化妆和美容，就可能失去阳刚之气。虽然文化潮流会影响人们，但我们应该警惕错误的文化思想。真正需要警惕的是教育，因为教育是国家未来发展的重要关口。相比于担心外来文化的入侵，建立真正的文化自信更为重要。

我们要珍惜留存的中国传统艺术文化，发扬光大，并认可国货的品质。历史上，日本想要扩张自己的领土，最想要的地方就是中国大陆。虽然日本与美国关系较近，但两个国家的关系也在默默地发生改变。然而，在给中国添堵时，两国的做法却出奇的一致。我国一直以来都是在国际上代表正义的一方，其影响力也在不断增强。因此，我们应该更加自信地展现我们的文化，体现大国的气度。