吉林市的地方习俗丰富多彩,其底色为满族风俗,发展过程中,又不断吐故纳新,融合了大量其他北方民族,特别是晋冀鲁豫地区的汉族风俗。诸多习俗以趋利避害为宗旨,以欢乐吉祥为形式,通过不断地杂糅、筛选,最终让保留至今的地方习俗具有了较为鲜明的吉林地方特色。然而随着时代发展,一些习俗也逐渐被边缘化,甚至悄然消失,就比如今天谈及的“打狗儿”

和中国北方各地“挪骚泊”习惯一样,吉林民间也有婴儿满月后去姥姥家小住几天的习俗,这被叫做“挪骚窝子”,简称“挪窝儿”。据说这个习俗是很有些科学道理的:长时间封闭的月子房,可借机通风除菌,改善居住环境;产妇带婴儿换个环境居住,可以增强婴儿的适应性。挪窝的习俗至今仍长盛不衰,当然,由于计划生育政策使然,现在的挪窝也有姥姥家迫切分享添丁喜悦的因素。

在几十年前的吉林市,婴儿挪窝儿或者第一次回姥姥家时,还曾流行“打狗儿”的习俗。打狗儿分为两次,出发时由奶奶家“打狗儿”,回来时由姥姥家“打狗儿”。所谓“打狗儿”是在孩子的额头或鼻尖涂上特定的颜色。这个“打”字在这里也不是通常的含义,而是带有“象征”或者“从事某种活动”的意味。

从奶奶家临要出发时,要涂白色,一般是长辈用手指沾面粉涂抹,叫打白狗儿——据说白狗预示财利之运,婴儿顶着白色的“财运”出发,此行必定“福大造化大”。从姥姥家回程,临要出发时,要涂黑色,一般是长辈用手指沾锅底灰涂抹,叫打黑狗儿。传说中黑狗被认为能够驱邪避害,涂上黑色,预示孩子在回家的路上可以逢凶化吉、遇难呈祥。两次“打狗儿”即民谚所云“白狗去,黑狗回”。另外,以俗谚“姥姥家的狗,吃完就走”戏谑外孙,可能也与之有关。

到后来,涂抹面粉又与眉心点画红点的“朱砂开智”——开笔礼相混,出发去姥姥家时在眉心点红点,寓意鸿运当头,打白狗儿也就变成了打红狗儿。打黑狗儿也与时俱进,不再用锅底灰,而是选择用女士化妆时的眉笔。

可能是由于解放后,社会治安环境不断稳定,加之医疗卫生条件日趋好转,婴儿在挪窝的过程中,“安全系数”变得极高,“打狗儿”的习俗逐渐淡出市民生活,只有更为“实际”的“挂线”习俗被完整地保留下来。

挂线是打狗儿之外的重要民俗礼仪,通常是婴儿、小孩初次登门,临行前,这家长辈在门口要用一“挂”白色棉线,系上一些“礼金”,挂在孩子的脖子上。挂线时,长辈还要念念有词:“头上戴,脚上抹(“妈”音),到老活到八(九)十八”。

对于中国小孩子来说,人生第一次离家外出串亲戚,恐怕就要数挪窝儿这回,因此人生第一次“挂线”,往往就成了姥姥们必须操持的仪式。好在这仪式虽然是“付费”,当事人却乐得掏钱,全过程还会付之以“愿打愿挨”的幸福微笑。

本文为优雅的胡子原创文章,其他自媒体转载,请与作者联系

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