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《浪淘沙》本为六朝民歌的题目，唐代成为教坊乐曲。
刘禹锡据此首创乐府歌辞《浪淘沙》，写了一组九首七言绝句体。
这九首诗从黄河写到洛水、汴水、清淮、鹦鹉洲、濯锦江等地，且各有主题，
既通俗易懂，又质朴纯正，正是“诗豪”风采，其中第八首是千古流传的经典名句。
其一
九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去，同到牵牛织女家。
* 浪淘风簸：黄河卷着泥沙，风浪滚动的样子。
黄河九曲十八弯，浪涛汹涌，奔腾万里，裹挟着无数的砂砾；
它们随着黄河流经万里，经受了浪涛的冲洗和狂风的簸荡，从遥远的天边滚滚而来。
传说这河水与天上的银河相通，汉武帝派张骞出使大夏，寻找黄河源头，张骞走了一个多月却见到了织女，收到了她赠送的支机石。
刘禹锡此时被贬谪在偏远之地，他歌颂着黄河中的万里黄沙，赞扬它们冲风破浪、一往无前的顽强性格。
也表达了自己无论前路多么遥远、无论经历何种磨难，都不会改变内心的理想，不改入世的初衷，积极进取、百折不挠，充满了磅礴壮阔的雄浑之美。
其二
洛水桥边春日斜，碧流清浅见琼砂。
无端陌上狂风疾，惊起鸳鸯出浪花。
* 洛水：黄河支流，在今河南省西部。
* 琼砂：美玉般的砂砾。
这首诗中的水，是洛阳城外碧绿清澈的洛水，它又清又浅，看得见水底的如美玉般的砂砾。
本是春日高照的美好日子，突然红日西斜，路上无端刮起急剧的狂风，惊得鸳鸯逃出了水中浪花。
诗中的“春日”暗示着皇帝的恩宠，“日斜”意味着恩惠渐少，“狂风”则代表了诗人突遭贬谪的厄运。
他就像那沉入水底的琼砂一样，虽然质地如美玉一半，却无人赏识，有志难伸。
其三
汴水东流虎眼文，清淮晓色鸭头春。
君看渡口淘沙处，渡却人间多少人。
* 汴水：起于今河南省荥阳县，东流经安徽，至江苏入淮河。
* 清淮：即淮河。
刘禹锡曾经担任和州刺史时，城北的正临淮河流域。
“虎眼”，形容水流的姿态，李白有诗曰：“欲往泾溪不辞远，龙门蹙波虎眼转。”王琦注：“虎眼转，谓水波旋转，有光相映，若虎眼之光。”而“文”通“纹”，“虎眼文”形容汴水的波纹很细。
“鸭头春”，形容水流的颜色。李白在《襄阳歌》中写道“遥看汉水鸭头绿，恰似葡萄初发醅”，鸭头绿是一种颜色的名称，这里形容春水青翠之色。
刘禹锡从李白诗中得到了启发，用虎眼之炯炯有神、圆转有趣摹写汴水的波光粼粼，用鸭头之油油泛绿、春意盎然来摹写淮水的绿如翡翠。
第三首诗中的水，便是东流汴水和青绿淮水，渡口流水淘沙的地方，不知渡过了世间多少人，借以写世事流变之理。
其四
鹦鹉洲头浪飐沙，青楼春望日将斜。
衔泥燕子争归舍，独自狂夫不忆家。
* 鹦鹉洲：原在武昌一带长江中，崔颢《黄鹤楼》诗中"芳草萋萋鹦鹉洲"指的就是这里。
第四首诗中的水，是鹦鹉洲头的长江水，它卷着泥沙向东流去。
而青楼上少妇凝望春光，直到夕阳西下，衔泥的燕子都争着回巢了。
她心中满怀酸楚，想的念的都是那不合时俗、放浪形骸的“狂夫”，不知去了何方，仿佛忘记了家中等待的人。
燕子争相归舍，闺妇仍在思夫，诗人用对比的巧妙，传达出自己有家不能回的无奈。
其五
濯锦江边两岸花，春风吹浪正淘沙。
女郎剪下鸳鸯锦，将向中流匹晚霞。
* 濯锦江：又名浣花溪，在今四川省成都市西，古代因洗涤锦缎而得名。
第五首诗中的水，是成都浣花溪的水，两岸开满了鲜花，春风吹拂着水面，波浪正冲刷着沙砾。
江边的女子，剪下一段绣着鸳鸯图案的锦缎，把它投入水中，那明艳夺目的色彩堪与晚霞匹敌。
人们常用锦绣比喻文才高妙，而锦缎在水中浣洗之后，会变得更加光彩照人，诗人借用浣锦作比喻，表达自己被贬谪后，仿佛经历了心灵的洗涤，他创作的诗文将更加精彩，足以令那些小人羞惭汗颜、自愧不如。
其六
日照澄洲江雾开，淘金女伴满江隈。
美人首饰侯王印，尽是沙中浪底来。
* 澄洲：江中清新秀丽的小洲。
* 江隈：江湾。
第六首诗中的水，是夔州的一段长江，是当地人沙中淘金的地方。
淘金，指的是捞起水中的泥沙，然后在淘盘中洗涤干净，找出其中的天然金沙。
清晨的朝阳刚刚升起，江中小洲上朦胧的雾气刚刚消散，淘金的女伴已经站满了江湾。
大浪淘沙是自然现象，而沙中淘金却是劳动者历经千辛万苦寻找金子的繁重工作。
深闺中美人的首饰，朝堂上侯王的金印，都由那些细小的金沙熔铸而成。
他们不事劳动，却能获得最高等级的享受，如此的不公平，令诗人满怀怨愤。
其七
八月涛声吼地来，头高数丈触山回。
须臾却入海门去，卷起沙堆似雪堆。
* 八月涛：钱塘江的江口呈喇叭状，每年农历八月，海潮倒灌、汹涌澎湃，形成著名的钱塘潮。
第七首诗中的水，正是钱塘江大潮。那涛声如万马奔腾，惊天吼地而来，数丈高的浪头冲向岸边的山石又被撞回。
然而不管潮水涌来之时，江上是何等壮观，片刻之后便又会退向江海汇合之处，重新回归大海，徒留下卷起的座座沙堆，在阳光照耀下像洁白的雪堆。
单论写景而言，这首诗将八月大潮吼地而来、触山而返的奇景，写得波澜壮阔、震撼人心。
结合其他几首诗的隐喻，此诗的潮水或许也代表着朝廷中那些奸谗小人，虽一时气焰滔天，却终究来去匆匆，不可能持久。
其八
莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。
千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
* 迁客：被贬职调往边远地方的官。
这首诗中的沙与水大抵与第六首相同，但它更深刻地说明了一个道理：
不要说那些毁谤的话，如凶恶的浪涛一样令人恐惧；不要说被贬之人就会像泥沙一样沉埋水底。
经过千百万次的过滤淘洗，水流慢慢渗下去，狂风吹散泥沙，那久藏泥沙中的金子终究会被世人发现。
诗人自认也和那被恶浪频袭、被泥沙裹挟的金子一样，无论遭受什么样的侵袭与困苦，终究不能改变他入世的初衷。
而他乐观坦然、百折不挠的精神，也如黄金一般，即使穿越千年的时光，依然熠熠生辉。
其九
流水淘沙不暂停，前波未灭后波生。
令人忽忆潇湘渚，回唱迎神三两声。
* 潇湘：“潇”指湖南省境内的潇水河；“湘”指的是横贯湖南的河流湘江。两者在今湖南省零陵县北会合。
* 迎神：迎神曲，湖南一带民间祀神歌曲。
最后一首诗种的水，是楚地的潇水和湘江，是刘禹锡被贬谪朗州时经常漫步的地方。
那江中的流水，一刻不停地冲刷着沙砾，前浪还没来得及退去，后浪便已涌来。
诗人想起昔日在潇湘洲渚经过时，看到岸边人们在唱着祀神的歌，忍不住跟着和了几句。
刘禹锡在朗州的生活是非常困苦的，前两年甚至没有自己的住所，吃饭穿衣都变成了难事。
然而，他回想起那些苦难的日子，心中却没有怨愤哀痛，而是只记得其中的美好。
这九首《浪淘沙》词，大抵是写于晚年，回忆起自己经历过的风风雨雨，踏足过的山山水水，结合不同地域的“水”与“沙”，赋予其不同的情感色彩和理性思考。
但是，虽然每首诗主题都有差异，写人世变迁无定和理想的坚贞执着这两点却从未改变。
《四库全书总目》说刘诗“含蓄不足，而精锐有余”，胡震亨说：“禹锡有诗豪之目。其诗气该今古，词总华实，运用似无甚过人，却都惬人意，语语可歌，真才情之最豪者。”
这些观点颇有相似之处，刘禹锡诗的妙处，不在于遣词炼字，而在于激昂慷慨、豪放外张的精气神儿。
所谓“豪”，未必一定要怒发冲冠或狂浪不羁，像刘禹锡这样百折不挠、锐意进取的豪气更为难得。
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