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前言：

枝间新绿一重重， 小蕾深藏数点红。
爱惜芳心莫轻吐， 且教桃李闹春风。——金 元好问《同儿辈赋未开海棠 其二》

“此生只合田间老”，元太宗十一年（1139）秋，元好问婉拒耶律楚材之邀，相比于出仕元朝，他更愿意回归故里，布衣终生。

元好问出身官宦世家，家族几代为官，可谓“世代衣冠”，金朝灭亡后，他自觉不能周济天下，于是就选择坚守节操独善其身。

从前朝高官到金朝遗民，从居庙堂之高，到处江湖之远，身份的转变，人生的落差，使得元好问诗词里多故国盛衰兴亡之慨叹。

“古今多少事，都付笑谈中。”，但流年似水，一切终将成为历史，既然无力改变现状，何不顺其自然？元好问是深谙其理的。

“醉眼千峰顶上，世间多少秋毫！”，太宗八年，元好问被羁管三年后重获自由，登泰山豁然开朗，遂作《清平乐 太山上作》。

  • 江山残照，落落舒清眺。涧壑风来号万窍，尽入长松悲啸。
  • 井蛙瀚海云涛，醯鸡日远天高。醉眼千峰顶上，世间多少秋毫！——金 元好问《清平乐·太山上作》

简译：

站在泰山之巅，视野清晰而开阔，夕阳的余晖笼罩着无限江山，显得莽莽苍苍。

风从溪涧山谷吹来，犹如从万千孔穴中传出的呜呜声，它掠过松林，林涛奔涌。

登泰山纵览，就像井底之蛙面临大海云涛观赏，又似瓮中醯鸡看到了日远天长。

站在千峰顶上，宠辱皆忘，这世间的烦恼和哀愁，原来不过如秋毫般微不足道。

赏析：

公元1236年，作了三年阶下囚的元好问重获自由，暂居山东冠县，同年三月，与好友同游东岳泰山。

这趟泰山之旅，前后历时三十天左右，登高远眺，壮美的自然景观，荡涤了元好问积郁心底的愁绪。

《东游略记》、《游泰山》，以及《清平乐 太山上作 》等，都是其彼时的作品，“太山”即泰山。

《清平乐 太山上作》是一首登高远眺之作，上片写登高后的所见所闻，下片议论抒情写登山之感。

“江山残照，落落舒清眺。”，前两句写景，即登临峰巅目之所见，残阳斜照，江山远阔，气势恢宏。

“落落”形容清晰的样子，“清眺”即开阔而清晰的视野，此句写出了元好问登高望远时的心旷神怡。

泰山位于山东省泰安市城，为五岳之首，诸山所宗，故又名“岱宗”，此山高大巍峨，景色神奇秀丽。

开元二十四年，24岁的杜甫北游齐赵，登泰山，以“造化钟神秀，阴阳割昏晓”之句盛赞其磅礴气势。

彼时的元好问历经了亡国之痛，阶下之悲，积郁了满腔忧愤之情，登高望远，暂时忘却了忧愁和烦恼。

“涧壑风来号万窍，尽入长松悲啸。”，后两句写风，是耳中所听，“涧壑”指沟谷，“窍”是孔洞。

涧壑风来，山鸣谷应，林涛奔涌，松林也在风中怒吼悲鸣，一“号”一“啸”，写尽泰山之风的雄壮。

“井蛙瀚海云涛，醯鸡日远天高。”，下片前两句是站在泰山之巅的感悟，是重见天日般的豁然开朗。

“井蛙”之典出自《庄子 秋水》，意井底的青蛙受环境局限，见识短浅，并不知道还有大海的存在。

“醯鸡”典出《庄子 田子方》篇，孔子向老聘问道，经过老聘的点拨，如拨云见日，孔子恍然大悟。

“醯（xī）鸡”是醋瓮中的一种小虫，瓮有盖子盖着，它看不到光亮，一旦揭去盖子，它就见到天了。

金朝后期朝政腐朽，回天乏力，被崛起的蒙古取代，是历史的必然，单凭一己之力，又怎会扭转乾坤？

“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。”，历史的车轮滚滚向前，如若故步自封，终会被社会所淘汱。

孔子登泰山而小天下。同样，元好问登上泰山，如井蛙见海、醯鸡见日，豁然开朗，心中的积郁顿消。

“醉眼千峰顶上，世间多少秋毫。”，结尾两句写登顶后的领悟，站在泰山之巅，红尘纷扰不值一提。

“秋毫”的典故出自《史记 项羽本纪》，指秋天鸟兽身上新长出的细小绒毛，后用来比喻事物之微细。

伫立在巍峨雄伟的泰山之巅，俯瞻天下，世间万物皆如秋毫般渺小，既然微不足道，自己又何须计较？

“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”，王安石登高信念坚定，元如问亦在泰山之巅获得心灵的解脱。

泰山浩荡的山风荡涤了他的哀愁，这雄伟的自然景观，令其心胸也变得阔大起来，与其纠结，不如释怀。

后记：

元好问七个月时就被过继给做县令的三叔元格，此后跟随三叔辗转各地，开阔了眼界，也得到了良好的教育。

元好问天资聪颖，七岁能诗，被时人誉为神童，“爱其俊爽，教之为文。”，十一岁得到翰林学士路泽的教诲。

博通经史，淹贯百家。十六岁时即因其名作《摸鱼儿 雁丘词》而名扬天下，但好运却并未因其才华而眷顾于他。

元好问五次科考举落第，32岁考中进士被诬为“元氏党人”，35岁时得赵秉文荐举，得以优异成绩登第宏词科。

元好问生逢金末乱世，官至翰林知制诰，世事维艰，大厦将倾，仅仅为官八载，金朝就被新兴起的蒙古所取代。

金朝灭亡后，元好问遭元人羁押，获释后，50岁的他拒绝出仕元朝，回归故里，卜居在其养母张氏娘家的南园。

元好问有政绩，颇得百姓爱戴，但其主要成就还是在文学创作上，金亡不仕，以著书为生，有《中州集》传世。

“醉眼千峰顶上，世间多少秋毫！”，元好问有文人气节，但也胸怀宽广，世事洞明，就如词中所表达的那样。

参考资料：

《金史 元好问传》

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