保家仙与大堂仙不同，他不直接为人们看病，在东北早些年每家都有，现在还是有很多家供着保家仙，就是祈求全家平定。保家仙相当与各类神祗，他们都是默默的保护信其者；保家仙慈悲，没有贪嗔之心，供与不供都少于人计较。平时给人看病的不是保家仙，是大堂仙即通天教主管辖下的金花教主、胡黄蛇蟒四大仙族以及一些有福德有灵气的鬼界众生）。得了仙的俗人不是靠本身的能力为人家看病，而是借助大堂仙的灵通为人看病消灾解难。被仙家认准的人叫弟马，他们都有一堂仙，治病时有独特的方法，在医学上无法解释。
附体的仙家都是地仙，行话叫草仙，它们都是动物之身，它们没有人类的身体，所以要借人身也是为了修行，仙家最终也是往上修，最终会修得人身，断烦恼，发菩提，修成正果。
凡是跳神给人看病的，行话叫闹堂仙；不跳神而给人看病的叫坐堂仙。一般的外科病即鬼类之病，东北叫招没脸的。脉象上都很特殊，一摸便知，有经验的老中医多数都会。(手心有脉,中指有脉,脉象滑且时隐时现；左手寸关尺分为家亲、外鬼与野仙)
其实这些大神多数也在度人。事情往往是这样的：遇到较为善良的人，附体的时间较长，如果遇到假借这方面坑人的，一般不会超过三年，很快就不灵光了。为什么有些人为会有这种因缘呢？这是一种因果，附体的狐黄蛇鬼类，叫他们挣上些钱，同时也是为了自己做功德，所以被附体者若坑害人，几年之后就不灵了。
神通，是仙家的内部的事情，是不方便在这里公开说的，一般只有给你立的师傅会教给你，在说不同的师傅有不同的立法，也是根据你仙家的不同而有一些特殊的规定。都是让仙家自己说出自己是哪一家的仙家这样不会出错，否则有可能立完了不顺当。不过是有些仙家在形式上有所不同。在这里要高诉大家，没有师傅给你立自己千万不要写堂单供上，有具俗话：“请神容易送神难”仙家跟你无缘好的是不灵验，不好的情况那就难说了。不要自己瞎写否则后果很严重的。只有供纯粹的保家仙是不会有麻烦的。神通不是谁都可以获得的。切记...切记...
仙分文武之分，堂有佛道之别。所以这堂单的写法也应该有一定的规矩，可是”出马的堂口就不一样了，这些年，因为经济不景气，很多人好这仙家扬名之利。不务正业。使得接连出现了一大批的“糊涂仙”，也就是自己本身不具备出马的条件，结果也想出马挣钱。所以坑害了不少真出马的弟子找不到门路。而堂单的写法也就开始混乱了起来。在偶的记忆中，这堂单是很有讲究的，而且为了给以后陆续加入的仙家留好位置，还要在初一十五来排神。可是现在的堂单不但有神鬼加入，而且佛主的名号也在上方。美其名日“混堂仙”。就这几年里，偶看到的所谓“仙家”，不是靠经验，就是以一定的规律来“糊蒙”。也有仙家报恩三年的说法，一些这样的仙家确实很有本事．
现在确实有一些根本就不具备出马能力的人也纷纷的立堂出马看病，这样势必影响正经出马度人的声誉。如果他们良心正的还好只是骗一些钱财银两，如果遇到那些不负责任的就胡说乱说搞的你家破人散。这样的人我把他们叫做“巫医神汉”实非我们仙家之正道。现在大多数立的堂子都非正经的堂子，虽然在形式上看上去一样四梁八柱都很完整但其实不然，大多都是散乱杂仙冒充的，他们根本就不是为了救人度人，这样的堂子非常的害人害己。在有就是鬼堂，都是一些鬼仙撑起的堂子，由于鬼仙的能力有限，即使他无心害人，毕竟也不是我们所说的大堂人马？大堂人马当中是有鬼仙但他们不是主导，如果他们成了主导那你说这个堂子还有正经八百的仙家吗？
上面提到的仙道分文武，在我们出马仙家来说他有两种含义，一种就是说的文武本意。还有就是有些弟马看病的时候又蹦又跳看上去就像跳大神神智不是很清楚，自己不能控制自己的身体，这样的我们称武堂。相对的就像我们正常聊天的没有其他不正常举动的叫文堂。
由其是那些有道行的仙家，他们对帮他们办堂子的人的要求就更高了，必须和他们得投缘，同时他们还担心别让别的仙弟子把你带坏了，所以很挑剔。如果没有投缘的人和仙帮你查清楚你的仙缘，你的仙是不会说实话报真名的，也许一位仙家可以报出一百位仙的名字，堂口没立明白，别说是真教主不会来，就算是其他道行高的仙也不会来的，你自然就不会看事，当然也没有灵感，所以必须找真正投缘的人和仙帮你弄。
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