写在最前面的话：有这样一块地，古罗马帝国来的时候，它被征服它属于古罗马；阿拉伯帝国强盛时，它被征服它属于阿拉伯；蒙古帝国盛极一时，横跨亚欧非时，它被征服它属于蒙古帝国；奥斯曼土耳其兴起时，它被征服它属于奥斯曼；然后它被国际社会托管于英国，管辖权归英国；可等到以色列来了，甚至经过了联合国予以安国立邦的确认，但不好意思，这块地它是属于巴勒斯坦的，而以色列是侵略者。这块土地，就是当下血与火弥漫最烈之地！
关于巴以冲突，前前后后我写了3篇文章，有赞赏有点赞也有谩骂和侮辱，好的或坏的我基本没有回复也未做评价(只有一条“你这种货色”的私信我简单不带脏字的回复了一下)。写文章其实很累很烧脑，因为首先要尊重事实，其次要基于人性，接着还要逻辑自洽等等等等，我也并不想从写文章当中获取所谓的利益，当然我也并不认为我写得就对写得就好。实事求是地说，我写文章是出于对事实的热爱，对逻辑的尊崇，对历史的关注，对人性的思考，对未来的忧患。我可以写，也可以不写，对我这样的小众自媒体来说写或不写其实并不重要，重要的是大家能够多一个信息获取的通道，能有一个横向比较并从中萃取营养形成自己思考格局判断逻辑的闭环。另外，我想说，我所写的历史背景以及一些个人感想，它们的主要原则就两个：对事实问题从客观历史和事实出发，对意见问题从基本人文关怀人性温暖的角度来看待。至于什么什么感情，什么什么立场，什么什么情怀，除非它们与我上述的原则有一致性相融性，否则它们对我而言就是空洞的高高在上的大词，不具备任何实质意义。絮絮叨叨这么多，请勿以为意，谢谢大家。另外，请记得关注我的同名微公号，再次谢谢大家。
康奈尔大学有一门历史课程，名称就叫做《以色列-巴勒斯坦冲突史》（History of the Israeli-Palestinian Conflict）。顾名思义，这门课所讲的当然基本上就是巴以历史：主要讲犹太复国主义运动和背景，一直到目前形成的巴以冲突整个历史过程。最有趣的是课程的教材，它非常非常特别，它的一半是由犹太学者从以色列的角度出发写的历史，而另一半是巴勒斯坦学者从巴勒斯坦的角度出发写的历史，可以每个章节对照着来学习。通过对其对照学习，并查阅资料，我们能了解到很多认知之外的世界，甚至会推翻我们先前的思维定式。
一个没有任何争议的事实就是，犹太人几千年前就生活在现在以色列境内的这片土地上，从大卫王时期开始耶稣撒冷就是以色列王国的首都。基督教的主耶稣基督的出生地Bethlehem就在现在巴勒斯坦的约旦河西岸，而耶稣受难和升天的地方都是在耶路撒冷，此外伊斯兰教先知默罕默德的升天地圆顶清真寺也在耶路撒冷。
这就形成了一个非常棘手的问题：耶路撒冷是犹太、基督、伊斯兰三大宗教的圣地。所以它不仅仅是土地的问题，而在很大程度上牵扯到了宗教和信仰。这也是耶路撒冷归属问题最难解决的根本原因。即使是领土争端本身就已经很难解决，何况各方还要再为这个争端赋予各种不能后退的宗教使命和无可妥协的政治任务呢？
这块土地历史上也是必争之地，先是罗马帝国入侵了这片土地之后驱逐了犹太人，后来是波斯，再后来是阿拉伯帝国，再再后来十字军东征的几次易手，再再再后来是蒙古帝国，再再再再后来是奥斯曼帝国，直到一次世界大战之后英国占领这片土地，然后国联批准英国托管直到1948年以色列建国。
1880年之后，因为各民族民族主义的兴起，犹太复国主义驱使犹太人回迁到这块土地，他们持续的从奥斯曼帝国治下的阿拉伯人手里购买土地，一直到1947年，犹太人虽然只购买了现今以色列-巴勒斯坦境内的6%的土地，但是不断进入的犹太人总人口却持续上升到了地区人口的1/3，且还在快速上升中。
二战结束之后，英国把这事交给了联合国，联合国成立了一个专门的委员会并且对此问题进行了投票。57个联合国成员派了各路代表集体商量之后，出了一个解决方案《联合国分治计划》也就是《联合国大会第181号决议》。简单来说就是这个决议将这块土地划分为一个犹太国家和一个阿拉伯国家，把该地区55%的土地分给了犹太人，剩下45%划归阿拉伯人，但耶路撒冷归联合国亲自管理。另外分给犹太人55%的土地是该地区比较肥沃的土地。
客观来讲，这个分治计划是不公平的，因为当时的现状是犹太人只有6%的土地和1/3的人口，从中立的角度来看，如果仅仅考虑当地的土地分配而不考虑历史背景因素的话，犹太人无论如何不应该获得超过1/3的领土。但是考虑到整个西方世界对犹太人将近两千年的亏欠以及刚刚结束的二战时期对犹太人灭绝人寰的种族灭绝的影响等因素，这个分治计划又是在情理之中的。当然，这里是应该加上这么一句：毕竟当时的联合国还真是由西方国家所主导的。
在之后联合国57个国家对这个计划的表决中，毫无悬念的通过了（33赞成，13反对，外加11票弃权）。投赞成票的主要是欧美国家，也包括苏联和东欧的几个国家，而所有的中东国家全部投了反对票。
犹太人对这个《181号决议》的通过当然是感到高兴的，虽然不那么完美，但是它给了犹太人近两千年来的第一个属于自己的正式家园。包括犹太社区主要代表机构之一的Jewish Agency for Palestine，和犹太人领导层都对决议表示了支持。反观整个中东世界和巴勒斯坦人则是愤怒的。因为阿拉伯世界认为联合国压根没有权利插手当地事务，所以他们从始至终就不同意在这片土地上建立一个犹太人的国家。所以即使是只给犹太人6%的土地，他们大概率也是不同意的。这也很容易理解：阿拉伯世界，建哪门子犹太人国家。如果换了我是阿拉伯世界的一员，我估计也是不同意的。但，不同意对犹太人公平吗？站在宗教的角度不允许以色列建国完全说得过去，但站在公平公正以及有联合国背书的大背景下，就完全不公平了。这个时候是宗教仪规重要，还是世俗的公平公正以及联合国的决议重要呢？我们是应该遵循于前者还是后者？我选择后者！
这之后双方的武装冲突就是水到渠成的事情了。而挑起冲突的一方总是巴勒斯坦+阿拉伯世界，他们开始攻击犹太社区的交通运输，农场等目标，而犹太人当然会反击。又因为犹太人具有更高超的军事组织能力，以及很多从欧洲回到以色列的犹太裔职业军人也发挥了很大作用，犹太人很快从战略防御转向战略进攻。
1948年5月14日，也就是英国托管结束的日子到了，犹太人立即在这一天宣布以色列作为一个国家正式独立。第二天，以色列的四个邻国埃及、约旦、叙利亚、黎巴嫩，以及不相邻的伊拉克，共同对以色列发起军事进攻。史称：第一次中东战争，也称以色列独立战争。
具体战争的过程我就不详细说了，简短来说就是以色列军队在战争重启后逆转局势，最终以1:3的伤亡（死6000多人）战胜了阿拉伯联军，后来以色列与这几个邻国签订了停火协议。战争结束后，以色列的国境包含了比联合国181号决议所规定的更多的土地（该地区80%的土地），以及西耶路撒冷。
阿拉伯世界对这个失败当然是不能忍受的，但是无奈军事力量与以色列的差距一天比一天大。第二次中东战争就略过了，直接说之后的第三次中东战争中，叙利亚对以色列定居点开火导致了战争爆发，以色列迅速反击，很快就占领了西奈半岛、加沙、约旦河西岸、和戈兰高地，尤其是占领了整个耶路撒冷。这第三次中东战争只用了六天就结束了，形成了以色列对阿拉伯联军的吊打局面，所以又叫六日战争。
第四次中东战争，又叫赎罪日战争，在1973年10月6日开打。之所以叫赎罪日战争是因为这一天是犹太人的重要节日赎罪日，在这一天犹太人进行忏悔、祈祷和禁食，寻求上帝宽恕，为过去一年的罪过忏悔。叙利亚和埃及就选在这天对以色列发动突然袭击。这和前两天哈马斯对以色列发动突然袭击是出于一样的原因：以色列人正集体松懈，而且他们没吃饭！就这样，叙利亚和埃及发动突然袭击发誓要夺回失去的土地。但是好景不长，只高歌猛进了两天就被打回去了。但这次战争以色列打的相当艰难。美国和苏联纷纷下场，一度闹到讨论第三次世界大战的程度。后来双方都觉得为了中东问题不值，也就通过调解让双方停战了。虽然阿拉伯国家失败了，但是这次输的没有六日战争那么难看，多少挽回了一点尊严。以色列和几个邻国也都进行了土地方面的妥协，最终以色列归还了西奈半岛给埃及。埃及意识到和以色列开战不仅不会获得领土，反而会导致更多领土的丧失。也就不再寻求战争解决问题。在1979年和以色列在卡特总统的主持下，在戴维营签署了和平条约，成为第一个承认以色列的中东国家。
第五次中东战争是以色列进入黎巴嫩对巴解游击队进行扫荡，一度占领了首都贝鲁特。在这之后，以色列周边的国家基本上放弃了战争路线，直白地说基本上是被打服了。所以从1980年代中期到现在就没有爆发过大规模国与国之间的战争，而是局限在之间巴以的内部冲突了。
其实阿拉伯世界应该好好感谢联合国，要是没有联合国，仅从实力出发，现在周边几个国家的领土不知道多少要归以色列。所以他们说联合国没有资格插手中东事务就成了一个国际笑话，总不能说你占领敌方土地的时候就不承认联合国的土地分配权，你想要敌方归还被占领土的时候就跪求联合国青天大老爷给你做主吧？这TM不是双标到月球了是双标到了宇宙之巅了！
1990年代之后的巴以冲突就成了以色列 VS 巴勒斯坦双方左右政党之间的博弈。最开始是以色列左派总理拉宾要和巴勒斯坦相对温和的巴解领导人阿拉法特签署和平协议互相承认，停止暴力。当然具体的条件还可以继续谈，比如具体领土问题等等，但是这个《奥斯陆协议》和平道路还没谈妥，以色列总理拉宾就被内部右翼激进派给刺杀了。
之后巴勒斯坦内部的极端派开始针对以色列平民不断进行自杀炸弹袭击，在各种公共场所，比如公共汽车，餐厅、市场之类人口密集地区。这让以色列民众对拉宾和平道路产生了严重的怀疑，再加上阿拉法特对这些恐怖袭击的赞美言论，以色列选民也重新转向了右翼政府，内塔尼亚胡也因此上台。
后来更激进的，由伊朗支持的哈马斯逐渐的取得了巴勒斯坦议会的控制权，由此也刺激以色列人拥抱右翼政府的拒绝承认巴勒斯坦的政策。现在整个加沙都是哈马斯控制，这个地区也是冲突的祸乱之源。前两天爆发的新赎罪日大规模军事进攻是近几十年来规模最大的一次。以色列遭受了巨大损失。而未来以色列的残酷报复何时是个尽头，还真不好判断。当然两个国家之间的无穷报复是没有终点的，这也是两个国家最悲哀的事情。
两个国家无法保持和平，因为想打破这个平衡太过于容易。双方民众都非常容易走向仇恨，而仇恨是最不需要动脑的“最容易走的道路”，只需要进行情感宣泄就能达到了。要双方放下千年纷争来进行政治妥协和解，尤其是其中的一方是伊朗和哈马斯，这个难度想想也知道是地狱级的。自古恐怖袭击和自杀炸弹这种事有两个最重要的原因，一个是激进势力，一个是伊斯兰极端主义。而哈马斯两个都占全了。
就我看来，要说巴勒斯坦和以色列在这个问题上的对错，我还是倾向于以色列一方的。就说最初的《联合国大会181号决议》，是巴勒斯坦人自己不承认，如果当时他能够承认这个决议的话，现在的境况要好得多。当然它的问题不仅仅是认为决议本身是不是公平的问题，而是他根本不承认联合国有权进行决议的问题。这个组织具有完全不切实际的政治目标，压根他就不是来跟你讲道理的，在这个情况下谈政治现实是愚蠢的。所以没有正常人能支持他们的政治道路——所谓的从河到海（约旦河到地中海），全部归巴勒斯坦人，这和伊朗前总统内贾德的把以色列从地图上抹去是如出一辙的邪恶。在这个调调下，你是不可能进行任何有效沟通的。
哈马斯这种政治势力是依靠仇恨存在的，而以色列也不是省油的灯，你想让以色列打不还手骂不还口这怎么可能？你打死人家的女人脱光了游街，绑架人家的妇女儿童进行虐待，这些事情当然会招致以色列的血腥报复。而以色列的报复是直接夷平你的大楼，这要死多少人就不知道了。
有人问以色列这种做法难道就人道吗？我无意为这种暴行进行辩护，但是有几点是要搞清楚的，那就是首先以色列是反击，也就是他不是战争的发起者。比如这次的战争，不是以色列人发起的。其次是打死人家的女人脱光了游街这种事实在是太禽兽不如了。最后就是那些极端分子往往藏在平民堆中，借以把后者当掩护。交战的双方，一方是用最下流龌龊的暴行挑起战争，另一方是反击的时候施以更大的暴行。大概人们还是会更多谴责前者。毕竟大楼倒塌对人们的感官的刺激是完全不同的。而反击行为在道义上也更容易被理解，由此造成的暴行更容易被人们选择性遗忘。
另外不承认联合国决议的巴勒斯坦最初是怎么做的呢？他的做法是对弱势的以色列人施暴。也就是他承认暴力是解决这个问题的方式。在这个基础上，他和阿盟对以色列发动了5次大规模战争（当然也有人认为其中的一两次是以色列发动的）。最终自己反而被打败了。那么打败了，就要承认失败的结果。不能你强的时候你就承认弱肉强食，你弱你就不承认了。这就又回到了我们前面说的巴勒斯坦的主要问题：low。不能你吃亏了就要联合国主持公道，你想占便宜就不承认联合国的权威——大哥你玩得起玩不起？这些行为模式都是非常非常low的，别说骑士精神，就是村里的臭流氓也不能总这么干吧？你丫到底要怎么样，你先说好，大家公平竞争么。但是他不行——特别特别的矫情，违反基本的人类道德还觉得自己特有理。我想具有正常人类情感的人都会对他们的行为产生本能的反感。
此外巴以冲突的历史背景极其复杂，在这种公说公有理婆说婆有理的情况下，我觉得我们有必要考虑生活在这块土地上的人民的民生问题。那就是哪个国家来控制这个土地能最大限度的保证当地人民的幸福，无论是巴勒斯坦人本身还是犹太人。答案也是显而易见的：巴勒斯坦人可以在以色列安居乐业，而没有一个活着的犹太人能留在巴勒斯坦。而你问问在以色列的巴勒斯坦人，他们自己愿不愿意回去巴勒斯坦控制区？你猜他们会怎么回答？
我们有没有必要谴责以色列的暴力？当然有必要。我觉得夷平大楼这种事是非常容易让以色列失去国际支持的。任何正常人也不应该为这种事情喝彩，包括以色列人。以色列人应该做的是寻找肇事的恐怖分子，或者至少在打击前要通知大楼里的人们撤离（以前以色列确实是这样做得，提前5分钟打电话）。所以还是要谴责以色列的毫无意义的暴力行为，毕竟你不是哈马斯，作为现代文明的国家，你是要有最起码的道德底线的。
有人说欧洲人不能用阿拉伯人的地补偿犹太人，确实不应该。但问题是这地当时是归英国人的，它并不是阿拉伯人的啊。有的人说英国人那是非法占领，那这就是不讲道理了：难道这土地阿拉伯人占领了就是阿拉伯人的，英国人占领了还TM是阿拉伯人的？这不仅仅是臭矫情，还是混蛋王八蛋逻辑。
最后我想说，巴以冲突，某种程度上我们虽然是局外人，但也应该给自己留一些局外吃瓜的体面，难道不是吗？
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