“快马飞生耳后风，浮麋数肋中无空。漫言刻玉占佳兆，发羽抨弦屡此同。”这是乾隆皇帝咏赞扳指的一首御诗，一生爱玉的他，对扳指情有独钟。千百年来，从起初的弓射有用器进展成为赏玩的对象，小小的玉扳指上，记录了中华悠久文化的源远流长，也成为收藏界的一道亮丽风景。

扳指是比较晚的名词，中国最早对它的称呼是韘(She)，何谓佩韘，《说文》记载：“韘，玦也，能射御则带韘。”即指佩韘是表示具有射御的能力。扳指初见于商代，在春秋、战国甚为流行。我国已知最早的一件韘是出自商代晚期王妃妇好墓中。

韘初见于商代，在春秋、战国的时候就已十分流行。战国时期扳指开始变短，到了西汉，韘发生了相当大的变化，逐步失去其有用价值，成为一种装饰品。

武能携剑黄沙立战马，文能雨疏云朗诵铅华。扳指，可以说是冠于指上的戎马，岁月老去，只剩下柔情风华。

直到清朝，扳指再次迎来它的辉煌。清代以民族军事力量夺取天下，射箭作为冷兵器时代重要的个人军事技能受到极大重视。因此清朝八旗子弟对扳指十分重视，几乎人手一枚，因而成习。

初时因重有用，大小扳指皆选韧涩材质制作，宽窄肥瘦不一，因人而异，以便套带。满族人入关后，大量贵族子弟不再习武。扳指也从军事器械渐渐成为一种极为时髦的饰品，由于炫富的需要，扳指的质地亦由原先的鹿角、进展为犀角、象牙、水晶、玉、瓷、翡翠、碧玺等名贵滑润的原料。

一般旗人佩戴的扳指，以白玉磨制者为最多。贵族扳指以翡翠、羊脂玉等为上选。以其大小厚薄论，又有文武之分。武扳指多素面，文扳指多于外壁精铸诗句或花纹。后汉族人士亦多效此风。

说到扳指，不得不提一个人，那就是清朝的乾隆皇帝。

在春秋战国以后，扳指就作为佩戴之用，不是完全用于射猎。清以前，扳指多以象牙骨头制成，清乾隆以后，其有用性逐步丧失，以装饰性为主，满族将扳指进展为首饰，才被大家所熟知。

清乾隆皇帝对扳指的喜爱众所周知，单为玉扳指就写下了近50首诗作，还经常用"殊珍"这样的词汇来形容玉扳指材质的美妙。据《乾隆大阅图》等宫廷绘画，可以发觉乾隆在平时的骑射实战中所用的扳指多是角、牙制作，可见玉扳指已经超出了有用价值。

乾隆之所以那么喜爱扳指，是因为他认为"扳指"既象征了满洲民族的家法，又凝聚着儒家正统中培养君子的"射"礼。"玉"既有璆琳之美质，又有"君子比德于玉"的深刻寓意。故以美玉制扳指，便浓缩了满汉文明，融合了文武之道，既能时时玩赏于手，又能刻刻戒备于心。

虽然，随着时代的进展，扳指的原有的有用功能已消逝殆尽，军旅戎马，枪林剑雨已离我们远去，扳指结束了它的戎马一生。收起坚硬的外壳，透露着柔情，展现着它的绝代风华。在这里，扳指已经成为一件超越有用价值的神圣之物，具有难以企及的文化内涵。