请用强奸、乱伦和童婚来形容一个国家？

没错，就是那个亚洲东方大国——

印度！

16岁少女不到14岁就被迫嫁人，半年里惨遭400人强奸，其中包括她的亲生父亲。

28岁堂哥，强奸了自己仅8个月大的堂妹。

短短两条新闻，包含要素过多。

又是强奸又是乱伦还有童婚，印度果然每天都在刷新我们，作为人类的认知底线。

今天，小挖就带大家挖一挖这个奇葩国度的乱伦和童婚罪恶。

少女嫁舅舅

早在1978年，印度法律就明确规定禁止童婚。

但实际上，童婚这种婚姻形式始终就没停止过，甚至政府官员也难逃被童婚。

举两个著名的例子：

13岁的圣雄甘地，在父母的包办婚姻下，娶了14岁的妻子卡司杜巴·甘地。

印度总理莫迪，13岁时被家族安排和12岁的贾苏达本童婚，直到2014年，才承认其童婚妻子的存在。

这类例子还有很多，在印度西北部的拉贾斯坦邦的玛尔瓦尔地区，每年月底的阿卡蒂节，会有上万名儿童，包括婴幼儿的集体结婚。

这里的人普遍认为阿卡蒂节是一年中举行婚礼最吉祥的日子。

在这一天，大人们会带着小新娘和小新郎坐在牛车里或徒步而行。

去参加婚礼的儿童们，有的睡在母亲怀里，有的坐在父母膝上，他们完全不知道发生了什么，更不知道这是自己的“婚礼”，全是在父母的安排下，像提线木偶一样，完成既定流程。

未成年孩子特别是未成年女孩，没有自主权，全凭父母一句话，就把未来人生交付了出去。

被安排的童婚之下，无可避免地发展出了一种特殊的婚姻形式：近亲结婚。

数据显示，在印度缔结的婚姻关系中，有16%属于近亲婚姻，是全世界范围最高的。

不过印度近亲婚姻，有比较强的地域性区分，在北印度，近亲结婚的比例只有6%，而在南印度，这个数字高达36%。

印度南部的卡纳塔克邦，未成年女孩丈夫的首选，就是她们的舅舅。

在卡纳塔克邦的贝拉加维区，一名上5年级的女孩安贾纳，被父母安排嫁给了自己的舅舅。

婚后经历了辍学、怀孕流产以及不合法的丈夫因酗酒死亡等事情。

安贾纳不是唯一一个经历童婚迫害的人，还有不少印度女孩每天都在经历这种情况。

数据显示，自2017年1月至2018年6月，仅贝拉加维区就有234起童婚报告，其中227起被制止，是卡纳塔克邦第二高的童婚报告数量。

根据2015-2016年全国家庭健康调查，贝拉加维区35.7%的女孩在18岁前结婚，15-19岁的女孩中，有12%已经是母亲。

在我们看来，他们大多数人都是乱伦的产物，但在当地人眼里，这是一种要代代传下去的特殊习俗。

安贾纳和舅舅的结合，早在未出生前就已经被确定下来。

她的祖母去世前，让安贾纳母亲生下的第一个女儿，嫁给自己的儿子，也就是安贾纳舅舅。

这是他们当地的一种习俗。

一般来说，当家里有人去世时，想要死者灵魂安息，就必须要有一个最幸福的时刻。

这个时刻就是举行婚礼，但如果当时没有孩子要嫁出去，就会先给出承诺，一旦女孩出生，父母就会让女儿嫁给舅舅。

这种婚姻制度在南印度很普遍。

比如一个女人出嫁后，她最小的那个弟弟有娶她女儿的优先权，还有叔叔娶侄女的传统。

和中国不同，世界上许多民族语言都不区分亲兄妹与表兄妹，也不区分母亲和姨妈，就像英语里面不区分姑父、姨父、舅舅、叔叔一样。

语言上不区分称呼，又搞乱伦，如果一个女孩嫁给了她母亲的弟弟，她就成了自己实际上的舅妈，那她姥姥也就成了自己的婆婆，这辈儿可该咋论呢？

宗教洗脑

乱伦和童婚，在印度就是一脉相连。

乱伦不一定就是童婚，但童婚里必定存在近亲婚姻。

那这两种婚姻制度，究竟是怎么发展起来的呢？

关于近亲结婚，有历史学家认为可能是在原始社会演变而来，当时男性大多参加战争，很难从直系亲属之外的圈子中找到联盟。

另一种理论是基于印度喀拉拉邦。

该地区从前是由非常小的王国组成，每个王国都在相互争斗，都不希望彼此结成婚姻联盟，所以寻找伴侣的选择，就只能局限于本国的直系亲属圈子里。

还有一种说法是，在印度过去，人们不会在某条河流之外寻找婚姻联盟。

因为这条河流会被看作是一个物理边界，与河流以外的成员建立任何关系，都是有失尊严的。

而印度的童婚起源于何时，众说纷纭，意见不一。

不过，许多古代法典对童婚都有大量记载。

《摩奴法论》明确记载：

童婚是宗教义务，幼女应该在8到12岁完婚。

30岁男子应该娶12岁少女，24岁男子应该娶8岁幼女。

《摩奴法论》是印度教最重要的经典之一，它不仅具有宗教教义的性质，还是一部世俗化法典，对印度教徒的日常生活，作了详细规定。

对于今天的印度人，《摩奴法论》的权威程度不亚于法律。

除此之外，《高德姆宗教经》也规定，女孩要在月经前必须定下婚事，否则就是罪人。

《梵天往世书》中提到幼女4岁以后可以结婚。

到了公元7世纪末，阿拉伯人又开始入侵并统治印度，从此印度童婚的情况更加严重。

为了保持血统的纯正，避免外族人的玷污，印度教父母们会早早地把女儿嫁出去，当时女孩们的婚龄都只有八九岁。

既有教义的规范，又有外族的入侵，印度人民将童婚纳入“习俗”更是理所当然了。

血亲替代财富

但如今已是21世纪，印度都成功登月，宣称进入发达国家行列了，为何还有这么多近亲结婚和童婚，屡禁不止呢？

除了前面提到的所谓宗教信仰，各路印度教法典，让信徒们奉为圭臬，在他们看来，传统就是法律，教义至高无上。

尽管违背国家法律法规，也对儿童产生不良影响，但为了遵循教义，稳固自己的宗教地位，印度教父母，还是会早早为儿女定下亲事。

另外，还有一个深层原因，就是保护家庭财富。

中国结婚是男方给女方彩礼，而印度则是女方要给男方一大笔嫁妆，也就是嫁妆制度。

有了嫁妆制度，印度男人对嫁妆的要求就可以随意了，甚至可以延续到婚后，只要男方家有需求，女方必须随时无条件满足。

这就给女方父母造成了沉重的经济负担，从女儿出生的那天起，就要为她积攒嫁妆。

但相比来说，童婚和近亲结婚就比较省钱了。

印度的传统习俗是，新娘越小，女方家长需要付出的嫁妆就越少。

因为在印度，女性被视为不祥之物，年纪越大越不祥。

他们觉得越是晚出嫁的女性，受到性侵犯的可能越大。

这也就揭露了童婚的本质：宗教防止女性婚前有性行为。

印度教认为，在女子性成熟前结婚，是最能保持她贞洁性的，为襁褓中的婴儿举行婚礼，也就不奇怪了。

既能省钱又能顺应教义，不少父母自然乐得早日将家里的女儿推销出去，以免将来女儿带走家里的更多财产。

疫情封城时期，印度童婚数量就暴增。

政府儿童热线至少处理了9.2万起儿童权益事件，其中5584起属于童婚事件。

这些家庭为了减轻生活负担，就把女儿童婚给出嫁掉，不仅能少给嫁妆还能省下办婚礼的钱。

根据统计，一个印度女性出嫁，家庭要付出的彩礼置办费用高达13万美元。

这种情况下，不仅童婚能省钱，近亲婚姻也成了应对高额嫁妆的方式。

如果女孩嫁给了同一家族的亲戚，那嫁妆的金额就相对好商量，就算给了，也相当于左手倒右手。

在印度南部的维贾耶普拉，14岁的女孩卡马拉与31岁的舅舅，在2017年举行了婚礼。

原因就是她的父母失业了没钱，家里都靠舅舅挣钱。

为了省钱，将嫁妆财富留在家中，女孩嫁给舅舅成了一种趋势。

印度人认为，如果女孩们在很小的时候就结婚，嫁妆和珠宝就会留在家里，而不会给别人。许多情况下，女孩嫁给舅舅是因为嫁妆数额低，俩人结了婚也不会和家人分开。

1996年，印度学者在调查4364个家庭的婚姻状况后，得出的结论是，婚姻中的血亲关系是嫁妆的替代品。

如果女孩的丈夫是女孩娘家亲戚，女孩出嫁后受到家庭暴力的概率也会低很多。

众所周知，印度女性地位低，家庭暴力十分普遍，45%的印度女性受过家暴，施暴者绝大部分是丈夫。

妻子是丈夫的附庸品，丈夫打妻子，被认为是天经地义，因为嫁妆少或怀疑对方出轨而将老婆打死的事情，十分常见。

所以印度的父母就倾向于让女儿嫁给自己的兄弟。

这样一来，既能保护家里财产不被外人分割，也能保障女儿的婚后生活过得相对安全，减少遇到家暴的可能性。

但这怎么看，都是为近亲结婚找的借口罢了。

万恶的种姓制度

除了宗教和经济原因，印度童婚和近亲结婚的另一个原因，是种姓制度。

为了维护高种姓的纯洁，种姓婚姻制度规定不同种姓的不能通婚。

但高种姓的男人可以娶低种姓的女人为妻，称为顺婚。

高种姓的女人不得嫁低种姓的男人，称为逆婚。

低种姓女孩一般出生在贫困家庭，没有足够的嫁妆，她们嫁给高种姓男人的概率其实非常低。

高种姓女孩虽然家境富裕、嫁妆丰厚，但择偶范围比较狭窄，择到良婿的机会也很难。

有些高种姓女孩的父母为了抢占先机，就会早早给女儿定下合适的结婚对象，以免好男人都被抢走。

而低种姓女孩的父母，为了省下大笔嫁妆，更是会竞相为女儿安排童婚。

至于近亲结婚，也是因为严苛的种姓观念。

由于跨种姓结婚是极小概率事件，特别是在南印度，适婚男女青年的择偶选择面非常狭窄，这样一来，近亲的族内婚姻，至少能保证双方在任何标准下都是同一种姓。

很多印度女孩从一出生，就已经确定了未来的丈夫。

许多新郎甚至等不到女孩成年，就在她接近青春期的年龄，让她们辍学和自己结婚。

联合国儿童基金会表示，南亚是童婚最多的地区。

全世界6.5 亿在18岁之前结婚的妇女和女孩中，有2.85亿在南亚，印度每年至少有150万名未成年女性，被安排与他人缔结婚姻。

讽刺的是，2020年印度总理莫迪放下豪言，宣传“政府已成立委员会来提高法定女性的适婚年龄，来确保我们的女儿们不会继续受苦于营养不良，她们会在适当的年龄出嫁。”

但这位总理根本不明白，印度的婚姻问题，可不是一个年龄就能解决的。