近日得到友人赠送的一张伪满时期东北民俗照片，其中内涵颇为费解。

照片名为“风见”，出自《亚东印画辑》。《亚东印画辑》是1924年至1944年之间由"满蒙印画协会"于大连陆续出版的照片集，拍摄者为日本人。近20年间，这些人打着探险猎奇和所谓学术研究的幌子，在中国各地收集自然、历史、社会等各个方面的信息和资料，并将照片提供给日本殖民势力，作为日寇进行殖民渗透和侵略扩张的参考情报。其动机虽然卑劣，但在特定的历史条件下，却保留了很多极为罕见的历史资料，这使得《亚东印画辑》具有一定的史料价值。

“风见”一图就反映了东北北部地区的一个特殊民俗物品。我向许多人打听过，但并没有得到任何一点有价值的回馈，一些在农村生活过的人也表示从未听说过这种特殊的风俗，也没有见过这个“风见”。

此照片拍摄于1942年12月至1943年10月期间，照片中可见泥墙和木制衡门，以及衡门上插着一支带有飘带的木杆。门板上贴有福字和对联，对联贴得十分杂乱，没有规矩可言。如门板上“福”字一侧，紧挨着的两幅字，每幅可见模糊的三个字，分别为“向阳门”和“积善人”，这应当是“向阳门第春常在，积善人家庆有余”之类的对联，奇怪的是本该分列两侧的对联却被“并膀”贴在了一起。

所谓“风见”就是光杆衡门上的木杆。木杆顶端又有小横杆，装有幡绦状飘带，另装备的其它小件无法辨识。木杆中间附着一个由两根小木棍组成的夹角状小饰件，也不知其用途。

原图配有简单的日文说明，由于本人不懂日语，只能逐字把文本敲入翻译软件，获知的含义大致为：这是田舍农家常见的风见表杆，风调雨顺对五谷生长十分重要，所以农夫将“风见”当作祭祀风神的信仰物，“风见”上头的红布条和一些海船桅杆上装点的迷信物品类似（翻译软件极有可能没有译出真正的含义）。

查阅一些东北民俗资料，均未见东北祭祀风神的记载。在农事方面，似乎东北人更看重水神、虫神，风灾产生的影响似乎有限。有资料提及河北东部民众有祭祀风神之俗，大约能与秋收扬簸攀上联系，但此俗是否传入东北，是否与照片中的“风见”有关，则不得而知。

经查，
“风见”其实是一个日语词汇，含义为风标。于是主观臆测照片拍摄者看到的可能就是中国式风标，其含义不过是服务于农业生产，
且拍摄者看到的只是个例，其没有形成普遍意义上的民俗。尽管日文说明中有“风水”一词，想来不过是拍摄者误会了农户的本意，误将农民提及的神明保佑风调雨顺之类的解说，与日本挂鲤鱼旗祈愿男孩成才相联系，当作迷信“风水”罢了。

以上纯属个人观点，欢迎见过这种风标的朋友，和熟悉日文的朋友留言分享您的见闻和意见。

特别鸣谢贾大为（易林学馆）先生对本人撰写此文给予的支持和鼓励！