在《红楼梦》书中所描述的那个封建社会时代，走经济仕途方是人们心中接受和认可的正道。贾府也是那个时代中的鼎盛之家，从宁国公、荣国公开始到贾宝玉这一代，贾府已繁荣了近百年。

贾府的繁荣离不开权势，祖上的爵位一代代相传。到了贾政时，因他自幼酷喜读书，原欲以科举出身，不料代善临终时遗本一上，皇上因恤先臣，遂额外赐了贾政一个主事之衔，升了工部员外郎。

贾政科举无望。他将希望寄托在儿子身上。他的长子贾珠不负所望，十四岁进学，不到二十岁便娶了曾任国子监祭酒的李守中之女李纨为妻，并生下一子贾兰。这国子监祭酒放到当今来说，可相当于清华大学校长的地位。

贾珠与这样的人家结了亲，前途一片光明。不料这贾珠却突然一病归西了。眼看着一颗明珠冉冉升起，却中途陨落，贾府的希望破灭了。好在王夫人后来又生下了另一个儿贾宝玉。

贾宝玉出身可不平凡，他的前身为神瑛侍者，只因想体验一把人间富贵才下凡投生到贾府。因他衔通灵宝玉而诞，故名贾宝玉，他生得一副好皮囊，自幼深受贾母疼爱。

可惜他却最喜游于温柔富贵乡，专爱作养脂粉，亲近家里的姐姐妹妹和丫鬟。他也喜欢诗词曲赋之类的性情文学，却无比厌恶四书和八股文，他把那些追逐科举考试、仕途经济的封建文人叫做“禄蠹”，把别人劝学的话称作混账话。

他的离经叛道，让他的父母每每恨铁不成钢，贾政也因此没少教训他。最严重的一次，因他调戏优伶，逼奸母婢，差点把他打死。

在红楼梦的前八十回中，我们看到的贾宝玉是一个反叛的少年，他与那个封建家族对抗，贾政便是其中的代表人物，他甚至与整个时代在对抗。

可是书中八十回以后，宝玉在家族安排下糊里糊涂的与薛宝钗成婚，致使林黛玉泪尽而逝。后来又遭受抄家之痛，宝玉越发疯疯傻傻，没了往日灵性。在父母和宝钗的劝慰下，他开始读书做文章，并和贾兰去参加考试，最后考中举人。

以贾宝玉一贯的个性和为人，他追求的是陶渊明一般自由自在的生活。他最后真的会为了家族，放弃他心中最高的理想吗？

当时的社会意识中，人读书是为了考试，考试是为了做官，做官是为了光宗耀祖。但这些人在宝玉看来是碌蠹，是没有自己的人生价值和意义的。走仕途经济之道曾是他最不屑一顾的选择，除非他突然转了性，否则他怎么可能让自己走上这条路。

可是我们也不能过于武断，世间万事皆有可能。经受抄家之痛后，他屈服于现实也有可能。何况他为了尽快了结此生在俗世中的牵念，也是可以答应父母最后的一点要求的。

贾政王夫人是他俗世中的父母，他要回到生命的本真之前，是应该先了结他们母子、父子一场的尘缘。还有他刚娶的妻子薛宝钗，他也应该有一个交代。

宝玉本是一个有情有义的人，他懂得感恩，所以在他出家前，他选择了参加科举考试。这样既报答了贾政、王夫人的养育之恩，也是对新婚妻子薛宝钗的一点安慰。毕竟以他的能力，只要他愿意，四书五经八股文都难不倒他，他必定是可以考中的。

临行前他给王夫人跪下，磕了三个头说：“母亲生我一世，我也无可答报。只有这一入场，用心做了文章，好好的中个举人出来，那时太太喜欢喜欢，便是儿子一辈子的事也完了，一辈子的不好，也都遮过去了。”

考完后他遇见停船登岸的贾政，他在茫茫雪地上向贾政倒身下拜。

考完了，该做的事也都完成了。至此俗缘已毕，他与尘世中的一切缘分完全割裂。他跟随着一僧一道，飘然登岸而去。他终于可以做回真实的自己。

当宝玉遥遥的给贾政磕头时，贾政已猜到了宝玉的来历，他往昔所有不同寻常的行为也有了解释。他明白了原来宝玉只是下凡历劫的仙人，他说他不怪宝玉，但只恨宝玉哄了老太太十九年，白疼他一场。

虽然是哄，虽然这一切尘缘都是短暂而不真实的，但哄也是出于一种爱。有贾母对宝玉的爱，同样也有宝玉对贾母的爱。

正因为有这份爱，所以宝玉离开之前，他愿意用尘世的方式来圆他们的一个梦，给生他养他一场的贾府一个看来比较圆满的结果。

所以他心甘情愿参加了科举考试，并中了第七名举人。他还留下了遗腹子，日后他可以重振家业。这样宝玉的尘世之旅终于有了完整的结局。

最后在白茫茫的大雪中，他渐行渐远，直到无迹可寻。经历了人间的繁华到破灭，经历了一切爱恨纠缠，他再次回到了青埂峰，回归了他最本真的生命形态。

“我所居兮青埂之峰，我所游兮鸿蒙太空。谁与我逝兮吾谁与从？渺渺茫茫兮归彼大荒。”

人生的所有爱恨纠缠其实都是一场空。正如金刚经所云：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电。