“我没有舍利子，我死后不要焚烧我的尸体。”星云大师圆寂之前曾这样嘱咐自己的徒弟。“我死后一切繁文缛节全免，只要写上几个字就可以了----‘星云法师圆寂’。

我没有任何遗产能够留给你们，我所有的著作就是我的法身舍利子。”星云大师在离世之前曾多次交代自己的徒弟。

然而星云大师的徒弟并没有听从大师的话，焚烧了星云大师的遗体，更令人吃惊的是，弟子们竟然从星云大师的遗体中烧出了25颗舍利子。

徒弟们为何不听从师傅的临终遗言，是早知道师父有舍利子，还是利益至上？

焚烧尸体，获得宝物

对于舍利子众人并不是很陌生，舍利子是佛教中的一个宝物，对于佛教非常重要，当然舍利子的数量非常少，因此真正见过舍利子的人并不多。普通人多是在各种资料上见过舍利子，对于舍利子的形成也不是很了解。

舍利子和舍利并不相同，舍利是指人去世之后的骨灰和骨头，而舍利子是得道高僧去世后身体内部产生的一种坚固的晶体，这些晶体和普通的晶体并不相同，颜色都是五彩斑斓的，形状也各有不同。

佛教的弟子都将舍利子视为至宝，如果某一个寺庙存在舍利子，那么这个寺庙的众人必定每天虔诚的跪拜祈祷。

对于舍利子众人也都将其当作一种传说，毕竟真正见过舍利子的人非常少。直到1987年的时候，考古学家在考古过程中发现了类似舍利子的东西，让众人再次将视野聚焦到舍利子之上。舍利子问世之后，众人又将目光投向舍利子的形成之上，为什么得道高僧身体内部会产生舍利子，而普通人身体内部不会出现呢。

对于此类说法，科学界也给出了三种说法，一种认为得道高僧身体饮食结构与普通人并不是非常相似，他们经常会静坐，这样他们身体内部的钙就转化成了固体，对于这种说法众人并不是特别相信，因为除了得道高僧之外，现实生活中也不乏存在有结石的人，他们焚烧之后也没有出现舍利子啊。

第二种说法是高僧圆寂之后骨骼燃烧会出现某种化学变化。但是在很多人看来普通人与高僧没有任何区别，因此这种说法也没有得到众人的认可，现在人们比较认可的一种说法就是高僧相较于其他人在平常的时候，会佩戴一些装饰品，这些装饰品火化之后就成为了舍利子。

当然对于高僧圆寂后遗体焚烧会出现舍利子的情况，至今还没有具体的说法。也并非所有的高僧焚烧遗体后都存在舍利子。因此当星云大师圆寂后，焚烧身体出现了舍利子，众人极为惊讶。

星云大师在世的时候，也没有想过自己会产生舍利子，他也不想让众人焚烧他的遗体，担心造成不必要的恐慌，因此在去世之前，星云大师曾多次嘱咐自己的徒弟，不要焚烧。

“我没有舍利子。我死后不要焚烧我的身体。”星云大师还说道：“我没有任何遗产可以留给你们，我能够留给你们的就是我的法身舍利子。”

然而星云大师的徒弟并未听从星云大师的临终遗言，在星云大师圆寂后不久，他的徒弟们就焚烧了星云大师的遗体，其实在焚烧之前星云大师的徒弟也未想过，可以从星云大师身上得到舍利子，毕竟古往今来有这么多的得道高僧，而获得的舍利子却寥寥无几。

当然外界得知佛光山方面要焚烧星云大师的遗体时，都非常气愤。在众人看来，星云大师离世之前已经三令九申告知不能焚烧，佛光山方面依然我行我素，无疑是不尊重星云大师。当焚烧星云大师的遗体获得25颗舍利子的时候，众人对于佛光山的做法更加生气，在众人看来，佛光山不顾星云大师遗愿焚烧其遗体，就是为了获得舍利子。

面对外界众多的争议，佛光山方面也站出来解释，火化的仪式是按照佛教的规定进行的，佛光山之所以火化星云大师的遗体，主要是为了尊崇传统，也是希望广大信徒能够表达自己对于星云大师的怀念。

虽然佛光山给出了比较合理的解释，但是众人并不是特别买账，对于佛光山的做法依然有所不解。其实对于佛光山来说一开始并不知道星云大师身上存在舍利子，并不是为了获得舍利子，开始焚烧其遗体就是按照有关传统。进行火化仪式之后，有利于让星云大师获得其应得的地位，扩大星云大师的影响力。

选择出家，磨炼意志

本身星云大师就有着很高的影响力，佛光山想要通过这样的方式帮助星云大师维持影响力也无可厚非。星云大师大师原名李国深，在其刚刚出生的时候，就有人来到星云大师的家中告知其家长，星云大师和佛院非常缘，这件事被星云大师一家人牢牢的记在心里。在他12岁的时候，被家人送到了栖霞寺。

刚刚到达栖霞寺的时候，李国深并未直接出家，并非自己不愿，是佛院方面想要磨炼一下他的心性。到达佛院后的第一件事就是给其他人僧人盛饭，这件事看上去非常简单，却是一件非常磨炼心性的事情。

首先木桶中食物并不丰盛，稀饭非常透亮，也就是说里面并没有几粒米。而且李国深手中的勺子也特别沉，因此对于年幼的李国深而言，盛饭极为困难。

看着碗里的饭，很多僧人也发出了无尽的哀叹。吃过晚饭之后，李国深就跟随众人返回住处休息，当时李国深住的是大通铺，20多个人住在一起，每天睡觉的时候都需要保持一个姿势不动，翻身都非常困难，除了睡觉困难之外，每天的洗漱问题也是一个大问题，这么多人只有一木桶水，一个人只能从木桶取一碗水，看到这里，李国深也深刻的意识到寺庙的生活问题了。

当然即便生活条件极为艰难，李国深也没有想过放弃，在李国深看来，自己是可以克服这样的环境的。之后李国深就开始了日复一日的劈柴打水的工作，当然年幼的李国深虽然有毅力，但是这繁杂的工作对于李国深而言，也非常困难，时不时的也会出现一些问题。

每天事情做得不好的时候，李国深就会受到师父的殴打与谩骂，常常被师父打到后背肿痛不已。虽然身体上非常痛，但是李国深并未想过放弃，在李国深看来，只有师父严厉的要求自己，自己才能尽快成长。

在这样思想之下，李国深受到了寺院僧人的好评，师父也愿意告知他佛法，李国深也经常利用闲暇时间阅读一些佛经。这些都是李国深日后成长的财富。

李国深的付出是有回报的，做了三年杂活后，李国深正式出家，在正式出家的时候，李国深还遇到了一件极为悲惨的事情，众所周知僧人出家的时候都需要烧戒疤，李国深在烧戒疤的时候，为他烧戒疤的僧人，为了不让他被俗世干扰，特地力度大了一些，由于没有掌握好力度，使得李国深的头顶出现了一个大坑，李国深也晕了过去，卧床一个月后，李国深才可以行动。

虽然在床上躺了一个月，但是李国深并未放弃佛法，而且李国深对此次被烫伤也有自己的理解，在他看来，作为出家人不应该关注自己的外在得失，而应该关注佛法，后期李国深在学习佛法的过程中更加努力。一年之后李国深顺利进入寺庙学习。

在佛学院学习的时候，李国深结识了一位志同道合的朋友，该朋友想要成立一个僧侣的救护队前往台湾宣传佛法，听到朋友这么说之后，李国深也非常赞同，随后二人开始筹备此事。在筹备之时，朋友还是信心满满，但是真的快要要前往台湾的时候，朋友就开始打起了退堂鼓。

本身朋友是主角，李国深只是配合一下朋友，但是快出发的时候，朋友突然说自己无法承担这样的重任，随后李国深就被委以重任，前往台湾宣传佛法，刚刚到达台湾的时候，其他人并不是特别理解李国深，认为他说的都是没用的东西，然而李国深用自己的爱心与热情感染了当地的民众，当地的民众都知道星云大师是一个无私奉献的人，众人对于佛法也有了更深的兴趣。

星云也是李国深在前往台湾的时候给自己起的法号，后期被众人所知晓。在星云大师的带领之下，台湾的很多民众也开始从事佛教活动。对此星云大师也非常满意。

建立寺庙，传授佛法

在台湾宣传佛法多年之后，星云大师在台湾方面的地位也逐渐上升，随着与台湾接触时间的不断增加，星云大师也意识到台湾民众对佛教还存在很大的隔阂。为了消除这些隔阂，星云大师想要创立“人间佛教”，想通过这样的方式更加亲近台湾民众，也希望借此给台湾民众带来心灵上的慰藉。

在星云大师40岁的那一年，星云大师选择了一座荒山，带领佛教教徒在这里建立新的寺庙，也称为佛光山。因为经费的原因，星云大师在修建寺庙的时候能省则省，寺庙多是僧人自己动手建造起来的。

因为众人均希望这座寺庙能够快点建造成功，即便是烈日炎炎，寺院的僧人依旧不舍得停工，就这样这座佛光山还用了10年的时间才修建完成。

寺院建造完成之后，星云大师对于弟子的要求更高了，除了严格要求寺庙内部的僧人之外，星云大师还开始了面向社会招收信徒的先河，星云大师欢迎所有喜欢佛法的人加入佛光山。星云大师也曾亲自为弟子解释自己的用途，他希望佛法能够帮助更多的人。

在星云大师看来，佛教并不是完全远离尘世的教派，佛教也不反对一些合法的收入，甚至不否定正常的人伦关系。众所周知传统的佛教是不允许人存在七情六欲的，星云大师并不看重这些，他允许夫妻信徒居住在同一间房间里。允许僧人存在七情六欲，赡养自己的父母。

对于僧人的日常生活方面，星云大师废除了僧人要晚上读书的习惯，也废除了过了中午不能吃饭的传统，在星云大师看来，良好的睡眠以及均衡的营养摄入，才能够保障僧人的身体健康，也才可以更好的传递佛法。

为了让更多人的了解喜欢佛法，星云大师还将这些晦涩难懂的佛法解释为较为通俗的语言，将佛法编写为舞蹈，通过星云大师的种种做法，人们对于佛法有了更深的了解，佛光山也人满为患。

后期星云大师还创立了很多道场，希望通过这样的方式让世界各地的人民知道人间佛教的理念。这些理念除了有利于佛教发展之外，更多的是可以帮助民众学习，让民众更好地应对生活中的苦难。

除了让佛教与人类生活更为接近之外，星云大师还积极主动的促进两岸关系的发展，以佛教为基点宣传两岸民众是一家人，改变了部分台湾民众观念。星云大师积极推行慈善工程，助力众多贫苦家庭，让生活在贫困中的百姓有所依靠。

结语

星云大师是佛光山的名牌，是佛教的名片，星云大师去世的消息传出之后，众人都非常悲痛。佛光山的弟子更是如此，之所以不听从星云大师的临终遗言，是希望更多的人能够认识星云大师，也是为了传递星云大师的佛教理念。

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