一百个齐白石也比不上一个鲁迅”，这句话最早源于中国近现代著名大师吴冠中之口，吴冠中先生一生给人印象最深的有两点，一是他的江南水墨油画艺术作品，二是他犀利的艺术言辞。
比如他就说过“笔墨等于零”，“美盲比文盲更可怕”，“怀才就像怀孕”“美协就是一个衙门，养了许多当官的”等等。
那他为什么说“一百个齐白石也比不上一个鲁迅”呢？
只要是个中国人都知道，鲁迅是中国大文豪，齐白石是中国几乎家喻户晓的大艺术家，文学和艺术领域，没有比这两个人名气更大的了。其实吴冠中的原话是这样的：100个齐白石也抵不上一个鲁迅的社会功能，多个少个齐白石无所谓，但少了一个鲁迅，中国人的脊梁就少半截。
说到这我们大概就明白了，吴冠中先生拿齐白石老爷子和鲁迅先生作比较，是以他们的社会功能为出发点。
如果严格讲的话，吴冠中先生的这句话是有逻辑问题的，因为二者没有可比性。齐白石和鲁迅怎么比？有点关公战秦琼的味道。就好像黄花梨比和田玉，确实没有可比性。
笼统来说，鲁迅先生是文学家，齐白石先生是画家，都和社会有联结，都有社会责任感。但是，他们有不同的味道，鲁迅先生写出来的文章像匕首，像投枪，对社会有直接的作用，鲁迅先生的艺术，味道是苦的。
齐白石先生的画，彰显生活的美好，甚至画的大萝卜大白菜都充满对生活的无限热爰，白石先生的艺术味道是甜的。新中国成立后，他画的万年青生机勃勃，画的牡丹喜气洋洋。二者的艺术味道有巨大差别。
另外，最重要的一点我觉得应该是吴冠中对鲁迅的偏爱，吴冠中曾说过：“我这辈子，只最看重的人有三个，第一个是鲁迅，第二个是梵高，第三个是我的妻子。鲁迅的作品给了我方向，给了我精神。”无疑，鲁迅先生在吴冠中眼中的地位太高了。哪是齐白石老爷子能比得了的。
但是，咱们不管它是苦是甜还是五味杂陈，齐白石的艺术还是鲁迅的艺术，不管有什么区别，但都属于对社会的正能量，所以也就无须再比。“一百个齐白石和一个鲁迅”这个问题也自然不必纠结，让它随风去吧。
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吴冠中《荷花》
为何书画家不如作家？
吴冠中先生说过很多话，在一身中说过最让人印象深刻的一定是这句话：一百个齐白石也比不上一个鲁迅。
吴冠中：知识分子的天职，是开发承接。我提出一百个齐白石也比不上一个鲁迅，这是我的心里话。很多人提出反驳，我也不管。我举个例子吧，拉斐尔也只是一个画家。尽管他画的很好，但只是个技术。但是，他的思想没法和但丁比。我的呼吁就是说我们的艺术要有深刻震撼人的魅力。但我深深地觉得作为一个画家，我们很难做到。
齐白石 《他日相呼》
思想家对社会的作用影响力肯定是最深刻最大的，两千年前的孔子，直到现在都一直深深的影响着我们。
吴冠中先生说的是有一定的道理，虽然吴老说的，100个齐白石和1个鲁迅这样的对比，很标题党，故意引起其他人的注意。
那吴冠中先生这样用齐白石和鲁迅对比，仅仅是因为要说画家和思想家思想者之间，对社会的贡献的大小吗?
当然不只是这么为国为民的公众的原因，也有自己私人的原因。
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1956年，鲁迅墓迁墓，宋庆龄(左三)、茅盾、周扬、柯庆施、金仲华、许广平(左二)、锺民、李琦涛、巴金、靳以、唐弢等护送灵柩，上海，46.2cmx45.5cm。 来源：中国美术馆
书画家比知识分子低等吗？
某省一书家发牢骚说：“他(与其同省的一个作家)不就出了几部长篇小说吗？我出版的书(有作品集、有关于技法介绍的)一点也不比他少，为啥选他当人大代表而不选我？”
一位画家想谋个高校“客座教授”的职席，对高校校长说：“我是一级画师，应该不比教授差吧？”
某画家为某单位讲了一次课，听众三十余人。有人无意中透露，前几天某研究所的某研究员来此讲课，听众近百人。他听后直抱怨主办单位负责人：“只给我组织了几十位听众，难道我一个一级画家比不上他一个研究员？”
齐白石《发财图》
以上诸例，涉及了书法家、画家、教授、研究员。也许这些人都是名人，但由于彼此间知识、技能范畴不同，其社会影响和作用也必然不同，也就决定了身份的不同。论身份界定应该是艺人、文人、知识人三者的不同。
然而在现实生活中，有人却常常将三者的概念弄混了，生出了相攀比、相对照、相倾轧的邪言孽行。
文人，指“读书而能文”者。曹丕在《与吴质书》中提到的“观古今文人，类不护细”之“文人”，便是指这样的人。文人，所具备的条件是“读”与“写”，没读过多少书或写不出几篇像样文章的人，称不得文人。
齐白石《洗耳图》
是什么造成艺人、文人、知识人三者的混乱？
知识人，即知识分子，虽涵盖面较广，条件却有些苛刻，既要有一定的文化科学知识作基础，又要知多识广。知识人有大小之分。有的人由于知不多识不广，顶多算是“小知识分子”；有的人由于只停留在“会技术”“熟技能”层面上，也只能称之为“亚知识分子”。这两者，离真正的“大知识分子”还差着很远呢！
艺人，原本广泛地指从事、具备某种技艺的人(如编织艺人、园艺人、歌舞艺人、泥塑艺人等)；后来狭定在专门从事艺术工作、具有艺术专长的人；再后来，人们对“艺人”赋予了贬义色彩，似乎“艺人”只指民间艺术工作者或旧社会的艺匠。而对新社会的专业文艺工作者则改称为美术家、书法家、音乐家。都成“家”了，“家”也贬值了。
齐白石《放牛图》
实际上，艺术本就是通过塑造形象具体地反映社会生活、表达作者思想感情用以影响社会的一种意识形态。除了人们强加在时空上的界定外，它本身无贵与贱、朝与野之分。无论从事什么艺术种类，无论具备什么样的艺术专长，都可以称之为“艺人”。书画家是艺人，也应敢于称自己为艺人。
造成艺人、文人、知识人三者的混乱，也与某些政策的实施相关。文人的一级作家、研究员，知识人的教授、总工程师，艺人的一级画师、一级演员，本为互不相干的概念，可我们的政策条文中却非有一个“相当于”，让一级画师相当于正教授又相当于一级作家又相当于研究员又相当于总工程师……既然工资相当于、待遇相当于，也就无怪乎产生文化程度相当于、学问程度相当于，知相当于、识相当于的误识了。
齐白石 《手摘红樱拜美人》
1946年，许广平与周海婴在鲁迅墓前，上海，55.9cmX40.1cm 。来源：中国美术馆
文人、知识人、艺人，三者可以混为一谈吗
要知道现今的社会对“艺人”还是多少有些偏爱的。画家随便一幅画可以卖上几十万、上百万，歌星随便唱上一首歌可以收入十几万、几十万，生物学家完成一个科研项目个人能有多少奖金？一个歌星一则小小的绯闻七八家媒体加以报道，一个画家到基层转了一圈三四家媒体加以宣传，一个物理学家获了个国际大奖却只有一家媒体发了个豆腐块似的消息。这不是偏爱吗？
但这偏爱只该让艺人们庆幸，却不该让艺人们忘乎所以、自以为是。不要以为艺人真的超过了文人、超越了知识人，尤其不要以为自己在学识上、在文化积累上、在社会作用上成了社会老大。
齐白石 《蛙声十里出山泉》
于此，我倒真的佩服起老一辈艺人的豁达与谦恭来。马连良先生说过：“我只会演戏，做学问是你们的事。”画家孙其峰说：“画不能当粮食吃，我们和袁隆平没法比。”侯宝林在大学课堂上说：“让我讲课我只能讲相声，再高的学问听教授的。”你看，他们把艺人、文人、知识人分得多清！把自己的地位定得多准！
“艺人”的核心在“艺”，你把你的“艺术”提高了、弄通了比什么都重要。艺人可以通过努力，成为很有文化很有知识的文化型艺人、知识型艺人，但不要奢望成为彻底的文人、彻底的知识人。因为你彻底成了文化人、知识人，那就表明你已彻底转入另一个群层中去了。所以，艺人，就是艺人，可以叫艺术家、画家、书法家什么的，都行。叫什么，也是艺人，虽然不可以妄自菲薄，但也不可以妄自尊大。
作者：郭兆胜
好汉！留个言再走！
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