我们上回说到，惠能听到客诵《金刚经》，于是决定去黄梅参拜五祖。接下来，“惠能安置母毕，即便辞违”，大家注意，惠能大师决定去参拜五祖啊，并不是对家人不管不顾了，他能够去是因为有人哈资助了他10两银子把母亲都安置停当了，然后再去参拜。

所以我们讲，一个人出家就要六亲不认了，就对家人不管不顾了，其实这种认识是不对的。一个人能出家，能一心向佛，是有各种机缘的，而这种机缘就包括已经尽到他的家庭责任，把家庭安置停当了。你要度化众生，利益一切众生，那家人也是啊，如果他把这个孤苦的老母放那不管，他去参拜五祖其实这也没有觉悟得道。

同样的，我们知道弘一大师在出家之前，他也是把家里都安排停档，当时他有两个太太，一个太太安排回了天津老家，然后另一个他从日本留学带回来的夫人，他也是做了妥当的安排，最后他才出家的。

然后，“不经三十余日，便至黄梅，礼拜五祖”，走了30多天，到了湖北的黄梅去礼拜五祖。然后见到五祖之后，“祖问曰：汝何方人，欲求何物？”，就是你从哪里来，你要求什么呀？“惠能对曰：弟子是岭南新州百姓，远来礼师，唯求作佛，不求余物”，我来就是为了成佛为了觉悟，没有别的求的。

“祖言：汝是岭南人，又是獦獠，若为堪作佛？”这句话其实是五祖在考验惠能看他如何反应呢，你是岭南人，为什么岭南人就不可以作佛？其实这是对于岭南的一种歧视对不对？因为就是说那是没有开化的地方，你是从没有开化的地方来的，又是獦獠，獦獠是一种动物啊，是在惠能那个时期啊，对于岭南人的一种蔑称，就像我们现在讲叫南蛮子，它也是一种地域歧视、一种蔑称。

大家想，像五祖大师这样修行的高人，这肯定不是他内心真实的想法。但是他要用这种方法，去试探一下惠能有没有慧根，这也是禅宗祖师经常用到的方法，他就是激你，然后用特殊的话特殊的方式，让你没有立足之地，让你到了悬崖边，这时候你的反应往往是最真实的，反映出你现在的内心的最真实的想法和状态。包括很多祖师还用棒子打等等啊，这些方式其实都是为了去看看你的本心本性。

接下来惠能的回答，“惠能曰：人虽有南北，佛性本无南北，獦獠身与和尚不同，佛性有何差别？”我们首先说，这里獦獠身与和尚不同，注意这个使用的语境哈，在现代“和尚”这个词已经成为一个对于僧人的通称了，但是在古代“和尚”是一个敬称，是徒弟对于自己授业师傅的一种尊称。

惠能讲，人是分南北的，我们的身体也不一样，像我就是个獦獠又黑又瘦，惠能基本上是那个形象的。但是佛性是不分南北的，佛性是没有差别的，这一下就把佛家的一个根本理念讲出来了，就是“众生皆具如来智慧德相”。

一个人无论是南方人北方人中国人外国人，无论是贫穷是富有，是智慧是愚笨，他们的佛性，都是一样的，这是佛家一个根本的理念。所以经过五祖的一激，一下惠能的这种慧根就呈现出来了。所以也因为这样一句话，其实五祖就已经认定了惠能的这种慧根，其实在这里他也已经认定了惠能是他的衣钵传人了。