故事说神医扁鹊有一天见到了蔡桓公，于是对他说：您有病啊，不过病在皮肤纹理之间，还算好，建议你赶快治疗。蔡桓公那叫一个气，谁见面就说有病的？于是斥责扁鹊：我没病。说罢就走了。

第三次见到蔡桓公时，扁鹊说：您的病已经到肠胃里了，再不治就很严重。但是蔡桓公依旧感觉良好，直到第四次两人相见时，扁鹊看到蔡桓公转身就走。蔡桓公疑惑不解，找人询问扁鹊离开的原因。

这篇故事不长却充满了哲理，韩非子以扁鹊之口，劝诫统治者防微杜渐，听取他人的意见，懂得防患于未然，并且讽刺了统治阶级迁怒百姓的丑恶嘴脸。但是如今这篇文章却被移出了教科书，原因则是专家怀疑扁鹊并无其人，是后人虚构的，而专家也给出了具有说服力的论据：看看扁鹊的病人是谁就明白了。

《扁鹊见蔡桓公》中，扁鹊活跃的时间为公元前400年到公元前357年，而公元前357年蔡桓公去世时，扁鹊依旧在世。可是《史记》中扁鹊的病人却是赵简子，赵简子在公元前519年还帮助周王室平定内乱，在他去世前不仅被扁鹊看过病，还赏赐给扁鹊许多食邑和田地，这就说明扁鹊出生在公元前500年左右。

因此专家凭借这线索，推断扁鹊是虚构的人物， 即使存在也不可能有如此多事迹。为了不让这样虚构的人物误人子弟，扁鹊就这样被专家从教科书中移除了。

从鲁迅到狼牙山五壮士，从岳飞到“最可爱的人”，太多我们熟悉的课文和人物被移除课本，如今的教材还剩下什么？是哪些外国记者虚构的报道，还是崇洋媚外的专家捏造的故事？在笔者看来，能够启迪学术，促进学生思考的课文就是好课文，能够培养孩子爱国主义思想的文章就是好文章，至于专家费尽心思去探究扁鹊是否确有其人的行为，无异于舍本逐末。