随着地球的公转，日月星辰都在随着斗柄的指向而运转，一年一圈。斗柄的指向就是青龙七宿的心宿之位，心宿为青龙之心，也是天之心，是天体之力所在之位。斗柄指向寅位，就是寅月，斗柄指卯为春分，斗柄指酉为秋分。

所以斗为帝车，运于中央，临制四乡。分阴阳，建四时，均五行，移节度，定诸纪，皆系于斗。九月建戌，则斗柄指戌，天体之力在戌位。从寒露节气开始，到立冬之前为戌月，期间所有的日子都是与月建之力来对比的。

此时月建在戌，戌的对面为辰，于是戌月辰日就为破日，是以辰土打开了戌库，导致戌中藏着的力量流出而消耗，因此破日也叫大耗。卯与戌相合，寅午戌三合，所以戌月的卯日为六合之日，寅日和午日就为三合之日。

也就是日子在月建的力量之下所处的状态，与月建相合就为合日，与月建相对就为破日。戌月建戌，戌为火库，是火气彻底消失之处，为火气之墓。那么戌月的寅日就为三合之日，是以寅木和月建之戌的相合，而形成的三合之日。

火气长生在寅，帝旺于午，结束于戌，那么戌月的寅日，就是火气从墓中到长生的过程，也就是寅木将火气从戌库中拽出来了，为残阳重生，火气重生之意。表现出来就是温度稍有回升，但此时的火气是从墓中出现，容易让人不顺。

今年九月二十一，就是戌月的丙寅日，此时月建之力在戌位，寅日就为三合之日，是火气从墓中出现，退后到长生之位的过程，是以日子和月建的对比而产生的三合之日。月建为阳，月厌为阴，月建左旋于天，月厌右旋于天。

与月建相合的地支前一位就是月厌，戌月建戌，卯戌相合，卯前为寅，于是戌月的寅日就为月厌之日。书云：月建，谓斗柄所建，谓之阳建，故左旋于天。正月建寅，顺行十二辰。月厌者，阴建之名也，正月在戌，逆行十二辰。

阳建要与阴相配，也就是与地支相配，而月厌为阴，则要与天干相配，才能形成一个完整的太极图，使万物得以生长。于是月厌与月建所对应的天干相配之后，就被称为大会日，也就是阴和阳的相会之日。

比如寅月的月厌在戌，天干为甲，则寅月的甲戌日就是大火日，同样卯月的乙酉，申月的庚辰，酉月的辛卯等，都是大会之日。然而戌月的月厌之日没有天干相配，此时的月厌之日就为孤辰，也就是没有天干相配的月厌日，有阴而无阳，为月中的孤独之辰。

此时月建在戌，戌日为建日，寅日就为定日，定就是不动之意，气不动则死气沉沉，也被称为死气之日。火气见戌而入库，火气见寅而长生，火气见申加快生，寅午戌三合火，于是寅午戌见戌为华盖，寅午戌见申就为驿马，见午就为将星。

华盖也就是将火收进来的力量，是一种束缚。驿马撞开了寅木，加快了火气的放出速度，火气放出的源头就在寅。今年九月二十一，是戌月的三合之日，火气从墓中长生，此时的寅日为月厌，有阴而无阳，为月中的孤辰之日，也是五行不动之日，地火之日。

此时火从戌中长生，也就是火气从墓中出来了，地气外流则不安葬，不挖土，不迁徙等。定日不动，为孤辰之日，有阴无阳，此时重生之火容易让人生病，因此不嫁娶，不聚集，不开仓等。对于戌库来说，则是一种消耗。对于大气来说，是一种虚火。