“违缘”就是指：违逆于吾人身心之事缘，如盗贼、水、火等灾难。又叫作“逆缘”，与“顺缘”对称。

又指将所遇恶师、恶友等障碍与诱惑，以及诽谤正法等逆事，视作为入道之缘者。

这么讲可能无法理解，我们进一步简单来讲讲。其实要明白违缘，就需要先明白什么是缘？

缘就是外缘，亦或者叫外物，这个物不管是可见的，还是不可见的，都是缘。

通俗的说，就是我们遇到事时，就是缘起，然后就会因缘和合而生。

其实这个缘分为三种情况：违缘、顺缘、中境。

这是站在我们自己觉受的角度而区分的，所以《大乘义章》里说：“违缘逼恼名为苦受，顺缘生适名为乐受，中境所生名为舍受。”

比如你遭遇疾病，诋毁，水火等灾难时，你会非常痛苦，而这些事就是“违缘”，违逆你身心的事缘，让你感到“苦受”。

而与之相反的就是“顺缘”，比如你遇到贵人相助，受到赞誉等等，就是能让你感到快乐的事缘，所以顺缘生“乐受”。

第三种“中境”，自然就是不苦不乐，也就是“舍受”，有舍弃那些觉受的意思。

在唯识宗里说：“阿赖耶识恒与舍受相应”，也就是第八识与舍受相应。

所以成唯识论第三卷里说：“此识行相，极不明了。不能分别违顺境相。微细一类，相续而转。是故唯与舍受相应。”