《智囊》是一本由明代作家冯梦龙编写的书。该书分为上智、明智、察智、胆智、术智、捷智、语智、兵智、闺智、杂智十个部分，共计二十八个小类。它是一部汇集了先秦到明代各个时期的智慧故事的集子。《智囊全集》中记录了各种智者的故事和智慧之道，反映了中国人民的智慧创造史和实践史。

明智部·管仲

管仲病了，桓公去探问他，说：“仲父您病了，有什么话教诲我吗？”管仲回答说：“希望君王疏远易牙、竖刁、常之巫、卫公子启方。”桓公说：“易牙为了满足我，能烹煮自己的儿子，还有什么可怀疑的呢？”管仲回答说：“人之常情没有不爱自己的儿子的，易牙连自己的儿子都忍心烹煮，对您又有什么可值得称道的！”桓公又说：“竖刁阉割自己来亲近我，还有什么可怀疑的呢？”管仲回答说：“人之常情没有不爱惜自己的身体的，竖刁连自己的身体都不爱惜，对您又有什么可值得称道的！”桓公又说：“常之巫明察生死，能消除鬼神降给的疾病，还有什么可怀疑的呢？”管仲回答说：“死和生由命运主宰，妖魔鬼怪降灾，而不能明察；除去降给的疾病靠您自己的修行了，您不靠您的德行去修身，而靠常之巫，他将会什么都干的出来的。”桓公又说：“卫公子启方为我服务十五年了，他父亲死了也不敢回去哭丧，还有什么可怀疑的呢？”管仲回答说：“人之常情没有不爱自己的父亲的，他父亲那么残忍对您又有什么可称道的！”桓公最后说：“好的。”管仲死后，桓公把那些人全部驱逐了。随后桓公吃饭也不香甜，内政也不治理，不久疾病就发出来了，整个朝廷都混乱不堪。过了三年，桓公说：“仲父的见识难道还不远吗？”于是把那些人又都召回来让他们恢复旧职。第二年桓公病了，常之巫从宫中出来，说：“君王将某日去世。”（边批：这就是所谓无为而不为吧。）管仲、易牙、竖刁、常之巫一起作乱。他们堵塞了宫门，筑起了高墙，内外互相阻隔不通消息。桓公想喝水喝不到；卫公子启方带着四十个社（当时以二千八百户为一社）下卫国去。桓公听说已发生叛乱，长叹一声说：“唉！圣人预见到的事真是不远啊！”

〔评〕以前吴起为求当将领，竟杀掉自己的妻子。鲁国国君怀疑他，乐羊为与中山国交战，竟当着使者面，把儿子烹熟了吃掉。魏文侯赏识他的功劳，却怀疑他的居心。凡是干不近人情事的人，他的心地一时测不出。

明宪宗天顺年间，都指挥马良很受宠爱，马良的妻子死了，宪宗时常慰问。恰好几天没有去慰问，左右的人用新娶女人回答宪宗，宪宗生气地说：“这个畜生，夫妻之道还很浅薄，能忠心于我吗？”左右的人回答说没有侍奉他，宪宗愤怒说：“那么就贬为庶人吧。”明宣宗宣德年间，金吾卫指挥傅广自己宫刑净身，请求到内廷效用。宣宗皇帝愤怒说：“这个人已经做到三品官了，还想要做什么？自己残伤自己，叫有司去判罪。”

明智部·王禹偁

丁谓写的诗里面有“天门九重开启，最终会掉臂进入”这样的句子，王禹偁读了之后就说：“这个人在进入朝堂的时候，非常谨慎小心。天门怎么可能是可以掉臂进去的？这个人不忠诚。后来果然像他说的那样。

明智部·潘濬

武陵郡的樊仙曾经引诱各蛮族叛乱，州府的主管请求孙权派一万人的兵力去讨伐他。孙权把潘濬召来询问，潘濬说：“其实很容易对付，五千人的兵力就足够了。”孙权问：“你为什么这么轻视他呢？” 潘濬回答说：“樊仙只会耍嘴皮子功夫，没有真才实学。以前曾经为州里的人摆宴设馔，可是等到中午，食物还没有上桌，就有十多人站起来要走，这也就像侏儒看了一小段表演一样，更证明了此人没有什么真才实学。”孙权听后大笑，就派潘濬前去处理，果然只用了五千人的兵力就把叛乱的人斩了。