关于『摄影，是将瞬间定格成永恒』这句话。
你认为的将瞬间定格成永恒，是不是默许了死亡的事物应该继续存续在我们的生活中？
是不是就是默许了尸体应该和活人一直生活在一起，衣食起居都该在一起。
是不是在做「不让死的死去」的事？
像『死去的人，其实还活在我们身边』，说着这话，边在家中摆放已故亲人遗像的人，才是最可怕的人呐。
摄影，其实涉及到习俗和观念呢。
现在的网上，常见到标题有，『在评论区晒出你的人生照片』这样的话。
去年有部电影，叫《人生大事》。
我认为，我的人生照片，一定是我在爸妈死去时拍的照片呢，如果可以的话，在我死后，我死的照片就是我的人生照片呢。
只是这个照片，要由谁来给我拍呢？
我可不放心那些职业摄影师来拍，光是看到「职业」这两个字就觉得恶心，死了就不要折磨我了。
那由谁来拍才合适呢？
肯定是要由对我有感情，爱我的人来拍。
我觉得，这世界上肯定没有比我自己更爱我自己的人，因为我老早就知道我是一个自恋的人了嘛。
我不会让车文来给我拍遗像的，不是怕她悲伤，只是害怕她拍不好我，如果真的到了她会来给我拍遗像的地步的话，说明她对我的仇恨就淡了。
但是，其实我和她之间的关系赖以存续的就靠仇恨，我希望即便她会因为那点儿爱来为我拍遗照，如果没有仇恨，或者仇恨因为我的死而释怀的话，那她也拍不好我。
所以，「车文带有感情地拍我」，完全不能成立。
那还得是我自己来拍才行啊。如果是我的朋友来拍的话，他们会太悲伤啊，我的遗像会被泪水洇湿的。
不过，其实潮湿着走（离世）也不是什么坏事吧，但我希望潮湿的不是泪水，而是车文啊，你的水才可以啊。
我从阴道里出生，也该有阴道里的水将我送回去嘛。可是，办不到的。
怎么办呢……
对了！就把我这辈子拍得好的照片全烧了，融进我的骨灰里吧，别忘了把我的相机也放进棺材，哦不，是骨灰盒里。好好埋起来。
也不行啊，那样会把我胀死呐，还是把我烧成灰扬在空气里吧，如果可以毫无痕迹地彻底消失，那是最好的。
如果还是有人为我拍了遗照的话，那张照片请帮我发到公众号上，我不知道在死之前是否有机会和某些喜欢的读者见一面，也许读者们谁都不知道我到底长什么样呢。
还有，最好是彩色的，不要是黑白的，不要让大家知道我死了才行。
我会争取日更到死前的最后一天的。
这是我的个人癖好啊。
那我的遗照，能不能把瞬间定格成永恒呢？
首先，你们已经知道了，从我的角度来看，我是不愿意一直留在世上的，即便是我的一张遗照。
所以，首先，你不能保证「被摄体」愿意被继续留在这个世界上。
那个瞬间，就是被摄体，它是不是拒绝彻底消失呢？你根本就不知道。
不出于被摄体本愿的照片，无论如何不能被称为你的人生照片。
对于事实上已经死亡的东西，你把它定格下来其实也毫无作用。也毫无意义。
不尊重他人（被摄体）意愿的照片，有何意义呢？不过是强奸。「我」可不会爽呢。
另外，与其说是你拍下了瞬间，不如说是因为你拍了，那个时刻才成为你理解的瞬间。
但其实每一刻都是瞬间，每一刻也都是永恒啊！
其实压根就没有瞬间和永恒啊，刻意将其分开的是人类的思维，人类的共同存在，合伙切割了时空。
如果没有人（们）的意识在定义时空，如果人们不「相信」照片，『把瞬间定格成永恒』——这句话也就压根没有立足之地了。
照片的意义，不是什么切割，那是人类的念头！
没有人类的意识的话，照片则除了收集、复制以外，毫无意义。
你说把瞬间定格成永恒，只是你自私的念头，是你的占有欲，是你的侵略性。
你渴望对世界进行解释，你的相机就是你的刺刀，你是那一刻的殖民者！
所以，我要否定你认为这句话代表了一种浪漫的这一心理，这个心理绝对是不浪漫的，而是野蛮的。
相信这话儿的人，本质一定是野蛮的人。
而且，还是一个怕死的人。
认为永恒好过瞬间，就是认为永存好过死亡，就是害怕死亡。
害怕被死亡夺去意识，不尊重死亡的存在。
虽然我也认为永生是壮举，但我也并不认为死亡是坏事。
在当下这个不能永生的时刻抗拒死亡，就是蒙着眼睛活着。
相信「……定格成永恒」这句屁话的人，你能做的吗，就是拿着相机野蛮地切断，然后继续装糊涂。
你能做的，看完这篇文章，然后继续装糊涂，继续去把瞬间定格成永恒。
你欣赏不了娼妇的美丽。
会改变吗？不会有什么改变。不必改变什么。
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