第二十九章：英宗睿帝朱祁镇（一）——何为英何为睿
导致明朝正式进入衰败的威名赫赫的土木堡战神朱祁镇，他的庙号为‘英’。作为一个祸国殃民之辈获得的是这么一个庙号，这让很多人以为‘英’不是一个好的庙号。
庙号
这个认知是错误的。
庙号起源于商朝，只有对社稷有大功的商王才有资格被后人建庙（太庙）祭奠，享受后世的供奉。这些被供奉的王庙都会被赋予一个名号，上庙号由此而来。
因此庙号都是好的没有差的，只是褒义的程度不同。
皇帝入太庙享受后世供奉也不是那么顺当的，其中颇有些曲折。
周武王伐纣周朝取代商朝后，周王都采用谥号，就未再设立庙号。秦朝一统天下后又采取了特殊的几世皇帝的称号，因为秦朝皇帝既无庙号也无谥号。一直到刘邦建立汉朝后，才重新将商周的传统拾了回来，于是皇帝们才开始有了庙号和谥号。
两汉400余年间，28位历代皇帝中，最终只有七位获得了庙号。
西汉获得庙号的四帝分别是：高帝刘邦庙号太祖，文帝刘恒庙号太宗，武帝刘彻庙号世宗，宣帝刘询庙号中宗。
西汉获得庙号的皇帝实际上是七人，另外三位是元帝刘奭庙号为高宗、成帝刘骜庙号统宗、平帝刘衎庙号元宗，这三位皇帝和汉宣帝刘询的庙号全都是王莽当权时才追加的。
因此当东汉建立后，刘秀只保留了刘询的庙号，将其他三人的庙号都废黜了。为了显示郑重，刘秀还专门举办仪式给刘询重新上了庙号，依旧为中宗。
而东汉获得庙号的只有：光武帝刘秀庙号世祖，明帝刘庄庙号显宗，章帝刘炟庙号肃宗。
东汉实际上还有其他四位皇帝获得过庙号，他们分别是和帝刘肇庙号穆宗、安帝刘祜庙号恭宗、顺帝刘保庙号敬宗、桓帝刘志庙号威宗。只是董卓进京后，才在蔡邕的建议下将这四位从太庙里请了出去。
所以在两汉的28位皇帝里，实际上有14位皇帝获得过庙号，刚好占到了总数的一半。从汉朝的情况看庙号已经有泛滥的趋势了，像是汉桓帝这样的居然都能有庙号！
而汉朝之后天下进入了三国南北朝的四百年大乱世，其中仅有西晋短暂地统一了十余年时间。这一个时期中各个王朝瞬起瞬灭，什么阿猫阿狗都敢自封皇帝，于是庙号也就变得混乱不堪。
到了唐朝建立后，唐朝历代皇帝都给先帝上庙号，于是皇帝驾崩后必上庙号入太庙享受后世祭祀，也就此成为了历朝历代的一个定规。后世甚至连亡国的皇帝们也都有庙号，比如崇祯我们称之为明思宗。
其实这个‘思’是南明小朝廷给崇祯加的庙号，由于蜀汉后主刘禅的谥号为思，所以思一般都是给亡国之君的谥号。而南明小朝廷自认大明正统，当然不会承认崇祯是明朝最后一位皇帝，所以这一庙号刚一公布就遭到南明朝臣的反对。于是很快便改了‘毅’，后来的隆武政权又给改成了‘威’。
由于南明存在过很多割据的小政权，它们为了凸显自己的正统性，也纷纷给崇祯加庙号，所以崇祯的庙号至少另外还有‘钦’、‘烈’、‘敬’三个。
而崇祯的官方庙号应该为‘怀’，因为这个庙号是清政府加的，这个谥号没有美恶之分。
现在我们一般都称崇祯为明思宗，这可能跟思的含义有关。
道德纯一曰思，大省兆民曰思，外内思索曰思，追悔前过曰思。
崇祯自身毛病一大堆，对于加速明朝的灭亡负有不可推卸的责任。因此他根本担不起钦、烈、敬、毅、威这样的褒奖庙号。剩下的怀和思两者都算是不褒不贬，虽然怀是清朝给予的庙号，但是架不住追悔前过曰思啊。
因此崇祯的这个庙号思其实是含贬义的。
至于本篇的正主朱祁镇他的庙号‘英’，这是一个颇有意思的庙号。
出类拔萃曰英，道德应物曰英，德华茂著曰英，明识大略曰英，所以英这个庙号绝对是一个褒义的。然而在历史上获得这个庙号的皇帝却不多，因为这个庙号十分晦气，在中国历史上约定俗成都是给英年早逝君主的。
中国历史上大王朝中以英为庙号的君主很少仅仅只有三位，北宋宋英宗赵曙死时35岁在位不满四年，元英宗孛儿只斤·硕德八剌死时年仅21岁在位三年多，明英宗朱祁镇死时38岁前后在位21年。
所以朱祁镇能摊上这个庙号，主要是因为他出场早，他老爹因为功绩卓著占了他弟弟的‘宣’字，他这才有机会得到‘英’的庙号。
之所以说朱瞻基占了儿子景泰帝朱祁钰的宣字，是因为宣作为庙号是中兴之主的意思。换言之朱棣永乐盛世的画皮，全部被他孙子的庙号给扒了下来。
朱祁镇的庙号照例都由礼部选定，然而礼部对于选‘英’作为他庙号的理由，在给他儿子明宪宗朱见深的奏章中仅仅只有开头的一句‘天资英武’，然后后文全都跟英连点边都不沾了，真是谁看谁尴尬啊。
所以朱祁镇的庙号英只是借用历史惯例指他死得早而已，没有任何褒贬的意思在里面。
谥号
睿则是朱祁镇的谥号，他的这一谥号可是创造了历史的。
什么样的历史呢？
皇帝并不是都有庙号的，但是他们基本会有个谥号。
周朝开始实行的谥号制度相比庙号来应该说是一个进步，庙号只是彰显功绩，而谥号则是品评一生，所以谥号有好有坏。在1700多年间大家都按照周朝的规矩办事，谥号只有一字，直到公元683年唐高宗李治去世时，他老婆武则天这个注定不走平常路的女人，给他上了四字的谥号——天皇大帝。
于是从此以后打开了一个潘多拉的魔盒，皇帝的谥号越来越长。该项记录的中国保持者为清太祖爱新觉罗努尔哈赤，他的谥号为承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武端毅钦安弘文定业高皇帝，长达25字。
虽然谥号越来越长，但是只有谥号的作用其实一直没有变，依旧是最后的那一个字对皇帝一生做出评价。
比如对明史有些了解的读者应该都知道崇祯常被称为庄烈帝，这个是庄烈就是清朝给崇祯上的谥号的一部分。然而庄烈两字只是崇祯谥号的倒数第二和第三，他的谥号最后那一个字，也是最重要的那一个字是——愍。
清朝将崇祯的牌位放进了历代帝王庙供奉，崇祯的牌位上书写正是这个谥号愍。
在国逢难曰愍（逢兵寇之事）；使民折伤曰愍（苛政贼害）；在国连忧曰愍（多大丧）；祸乱方作曰愍（国内动乱）。
按理说亡国之君没资格入历代帝王庙，但是清朝以崇祯殉国为由将他加了进去。
然而随着汉武帝独尊儒术，皇帝的地位被大大神话，因为后世新君继位基本都不会给前君加恶谥，那样等于打自己的脸。
历史上获得恶谥的皇帝普遍都是亡国之君，或者是被权臣架空的傀儡。也有极少数的皇帝没有谥号，比如南朝宋前废帝刘子业和后废帝刘昱，他们被剥夺了获得谥号的权利，这等于是将他们开除出了家族。
历史上唯一一个被子侄给予了恶谥的皇帝是东汉的汉灵帝刘宏。
不勤成名曰灵，死而志成曰灵，死见神能曰灵，乱而不损曰灵，好祭鬼怪曰灵，极知鬼神曰灵。
总之做了很荒诞的事情才会获得灵这个谥号，所以灵被誉为三大恶谥之一（其它两个是炀、隐）。自隋炀帝之后，再没有大一统王朝的皇帝被给予这三大恶谥了。
所以朱祁镇虽然皇帝当得是一塌糊涂，可他的谥号却非常好为——睿。
克念作圣曰睿、深思远虑曰睿、圣知通微曰睿、虑周事表曰睿。
睿的含义是为后世留下了好的政策，朱祁镇废除了朱元璋的殉葬制度，所以大概可能因此被给予了睿吧，别的美誉也不好上啊。说起来大一统王朝同样谥号为睿的皇帝，只有清朝的嘉庆帝爱新觉罗·颙琰了，然而这个睿一点也不差哦，在春秋战国时期这个谥号便存在，但是却与‘仁’一起无人得到过。
我们一般认为谥号最高的是文、武（高是到刘邦死后才有的谥号，仅限于开国皇帝），但是在春秋时期似乎并不是这么一回事。因为有一种说法，睿和仁等才是当时最高的美谥，由于当时的王公们脸皮比较薄，所以谁都不敢当第一个吃螃蟹的人。
然而尽管后世皇帝中美谥泛滥，其中也不乏功高盖世聪慧绝伦之辈，可第一个敢用睿当谥号的，却是五代十国时期的南唐。杨吴末代君主杨溥被权臣李昪（南唐开国君主）篡位后禁闭起来，杨溥死后李昪给他上谥号睿。
后世大王朝的皇帝中也只有昏君朱祁镇和庸君颙琰，这么两个君主获得过这个谥号。可见这个睿是实在找不到合适的字的情况下，定谥号的臣子拿来打马虎眼用的。
本篇的主角英宗睿皇帝朱祁镇，他的庙号和谥号就是这么来的。他的庙号英，是这一庙号的绝唱，而他的谥号睿，则开了大一统王朝皇帝使用这一谥号的先河。
介绍了英宗睿帝的来历，下一篇开始他的正传。
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