我国是一个多民族的国家，国土面积也很广泛，随着网络科技的发展，不管多远地区的人们都可以相互了解，和平相处。
但在古时候，由于通讯不发达，中央有时候就管不到下面的人，加上朝廷的腐败，民族之间的利益之争，就很容易发生战争。
每一次大战过后，总是留下伏尸百万、流血千里的景象，战胜后，胜利的一方会对自己攻占后的城池进行奸淫掳掠，这是他们对自己战胜后的奖励。
这样的事在我国最早可以追溯到殷朝，考古学家曾在甲骨文中发现，那时人们就会用战败方的奴隶作为祭品进行“人祭”，对于他们来说，奴隶和粮食牲畜没什么两样，用奴隶“人祭”对胜利的一方来说颇有激奋人心的效果。
当然，这样的行为并不在于一个军队的领导之风，或是一个国家的仁善决定，而是战争的残酷和利益的分配不均导致的，就算是我国有着仁德之名的周朝，在周武王讨伐殷纣王时，也是踩着无数无辜百姓的尸体鲜血上位的，孔子就曾谴责周武王道：暴力战争的残酷。
这其实是战争的本质，当人类文明由饲养采集转变成掠夺的时候，人们之间争夺的东西就变成了领地、财富和女人，双方不停的开始你争我强，渐渐就发展成仇恨关系。这时两方再发生争斗，胜利的一方自然是洋洋得意的去分配失败一方的所有珍贵的东西，除了钱财，女人也是其中一项。
在古人的价值观里，他们认为这些东西可以代表着他们的英雄本色，像我国东汉末年的曹操，一路上靠着强硬的手段抢夺过来，到最后挟天子以令诸侯，在泗水就杀了数十万人，屠杀了很多座城，每次胜利时，看见貌美的女子，他也会将她们抢夺回去，赐给下属儿子，从不管她们是否嫁人生字。
清朝的清太祖努尔哈赤在征战期间，每征服一个地方，除了带走对方的财宝、牲畜、粮食这些，还会将年轻貌美的女人全部带走，其中还有一个传说，努尔哈赤为了美人东哥，曾连灭四个部落，说是东哥嫁给谁就他就杀了谁。
除了我国，古时候，国外战争中战胜后也不乏奸淫掳掠的事，像是古巴比伦联邦之战、古希腊城市战争、还有公元427年，雅典人迈利亚岛战役等等，每一次大战，胜利者都是以屠杀掳掠性侵结束。
还有就是在古时候，双方对战时，较弱的一方在快守不住城池时，常会将城中百姓全部抓去充兵，在生死攸关的大战中，所有人都杀红了眼，根本不会去管你是否曾是无辜百姓，所有城中人对于攻城的士兵来说都是敌人。
而且刚攻破城的时候，城中可能会潜藏着很多不安的隐患，所以他们会将全城掠夺一番，一方面是趁机搜查敌人，另一方面抢来的钱财粮食也可以补充军需。
而这就要从古时候常有贪污军饷这种事情来说，古时候贪污军饷很是严重，总会导致军中士兵长时间领不到军饷，自己在战场上用命拼杀，却连基本的生活条件都不能保证，所以战胜后，他们就会趁此抢夺一些财产。
还有就是，征战常常需要很长时间，士兵也会有生理需求，战胜后，他们也会短暂的释放自己内心的需求，士兵们需要用奸淫掳掠来发泄心中的仇恨，这通常也是很多将领默许的。
乱世战争中，食物钱财往往是对士兵最好的奖励，也能让士兵更加情愿为他们卖命，简单点来说，就是我跟着你九死一生，最后胜利了却一点好处都得不到，那我跟着你图什么。
所以战胜后让士兵们奸淫掳掠一番，不仅可以让他们发泄心中的愤怒、仇恨，还能让他们对后面更大的胜利充满期待，也能激发士兵的战意。
当然，这些事情在古时候战争期间是常发生的，但是在现代通常是不被允许的。
自从20世纪以来，世界国际公法体系中的“战争法”就特别指出，不参与战争的人，他们的生命、自由、和财产都应该得到尊重。
胜利者不能将无辜的人作为攻击对象，这是人类文明的大跃进，让军人和平民，军需和私产区分开，任何人不能随便伤害这些无辜的百姓，这才破除了数千年来战争中那些毫无人性的行为。
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