古语云：“富贵在龙穴，龙是根本”。古语有云：龙就是山峰，水源即是命脉，山是龙的势，水是龙的血。成语“龙飞凤舞”正是说明了龙在飞跃式的身姿。正是因为龙腾飞时身体会摆动起伏，山峰绵延不绝也会高低不平。龙在云雾之间腾飞，身影在云雾的遮掩下若隐若现，群山绵延不绝，蜿蜒曲折，拐来拐去。是以在风水中，山脉的起止、走向，起伏等等变化皆以龙来表现。古人一直信奉“以无形之气生有形之体”，将其运用在风水学理论中，也就是著名的“万物皆为气”理论学说，所以也称风水中的龙脉为气脉。风水学大师赵梦麟就曾经说过，人类的诞生有赖于阴阳五行之气，所以称其葬乘生气，气就是脉，脉就是龙啊！

《考工记》云：“天下之势，两山之间必有川矣。大川之上必有途矣。”

《禹贡》把中国山脉划为四列九山。

中国的地理形势，每隔8度左右就有一条大的纬向构造，如天山-阴山纬向构造；昆仑山-秦岭纬向构造，南岭纬向构造。

我国的龙脉主脉源于西北的昆仑山，向东南延伸出三条龙脉，分别是：

北龙：西起昆仑山，向北延伸经祁连山——贺兰山——阴山——转向大兴安岭山脉与长白山脉，长白山延伸至朝鲜的白头山从而入海。北龙的特点是，山脉起伏大起大落，雄壮宽厚，有万世不拔之相。

中龙：西起昆仑山，向东延伸经秦岭——大别山——转到江浙一带入海，从海里抬头就是日本。中龙山脉兼具雄壮沉稳与轻灵变化，所以此龙脉所经过的地区自古以来就是人才辈出之地，此龙脉辐射整个中原地区，历朝历代皆为英才辈出。

南龙：西起昆仑山，进西藏，向南到云南贵州，经横断山脉向东到两广，广东、广西，经过湖南、江西、一路到福建武夷山。到福建下海，南龙抬头指出就是台湾玉山山脉。此龙轻灵俊秀有余，而沉稳浑厚不足。

除了这三大龙脉之外，每条大龙脉都有干龙、支龙、真龙、假龙、飞龙、潜龙、闪龙。所以龙脉有大有小，遍布全国，每一个地方依据地形都可勘测出“龙脉”风水之地。

这三条龙的干脉生出支脉，支脉又生出支脉，犹如人体血管和经络一样，遍布于中华大地。如果细分，中国至少有过24条龙脉，中国历经24个王朝，每一个王朝，可以说都有一条自己的龙脉。

比如：黄帝的龙脉在中原黄河流域；大禹的龙脉在今天四川汶川县的九龙山；商汤的龙脉在黄河流域；周朝的龙脉在岐山；秦朝的龙脉在咸阳；汉朝的龙脉在沛县；西晋的龙脉在河内；唐朝的龙脉在长安、陇西、太原；宋朝的龙脉在开封、巩义、洛阳一带等等。

如何找寻“龙脉”？

形法派认为，应该遵循三大原则：

一、寻祖宗父母，审气脉分阴阳

这里，祖宗指山脉的出处，亦即群山的起源之处，父母山即山脉的人首处，山脊的起伏轮廓线为脉的外形，审脉时先粗观是否曲屈起伏，再细察山的分脊、合脊处是否有轮有晕，起伏有晕者则脉有生气，吉；否则为死气，凶。

分阴阳即是考察山的向背。阴阳是风水里一对极重要的范畴，可表征各种各样相对立的概念，不同的条件下说法相异，在此，形家将之简单化，对于一座山而言，以南有阳光照射的山面为阳，朝北的山面为阴。

二、观势和形，定吉凶衰旺

对于“势”的说法有很多，最著名的有“千尺为势，百尺为形，势在乎粗，形在乎细”、“左右前后兮谓之四势，山水应案兮谓之三形”。

可见势指的是群峰的起伏形状，一种远观的写意效果，形则指单座山的具体形状，近观写实景象。所谓“有势然后有形”，故“欲认三形，先观四势”。

根据中国风水学，又将山脉的起伏和形态，依据不同的状态，分为“九势”：回龙、出洋龙、降龙、生龙、飞龙、卧龙、隐龙、腾龙、和领群龙。

将山脉的走向分为“五势”：正势：由北向南；侧势：由西向东；逆势：逆水朝上；顺势：顺水朝下；回势：山首回顾于山尾。