“妙有分二气，灵山开九华。”
1200年前，李白应友人韦权舆、高霁的邀请，在九子山西麓聚会，共同赏景、吟诗、喝酒，并于醉中写下《改九子山为九华山联句》，他在诗序中说：青阳县南九子山，山高数千丈，上有九峰如莲花，按图征名，无所依据。太史公南游，略而不书。事绝古老之口，复阙名贤之纪。虽灵仙往复而赋咏罕闻，予乃削其旧号，加以九华之目。”自此，“妙有分二气，灵山开九华”成为了九华山的定名篇。
九华山，又被叫做九十九峰，位于安徽省池州市青阳县西南，海拔1342米，其中名峰70余座，千米以上高峰30余座，因此，素有“东南第一山”“江南第一山”的美誉。在“九剑如山插云霓，青霭连空望欲迷”的壮美瑰丽和“天河挂绿水，秀出九芙蓉”的秀异以外，九华山还以其历史悠久的佛教文化而著称，并与山西五台山、浙江普陀山和四川峨眉山共称为“中国佛教四大名山”。
据说，唐开元末年，古新罗国王子金乔觉辗转来到九华山，择洞而居，五十三年后，在金乔觉99岁的那一年夏末，他突然而平静地召集徒众告别，安然圆寂。当三年之后安放他肉身的石函被开启，他的身体仍然完好未腐，而颜面如生。根据《地藏十轮经》“安忍不动如大地，静虑深密似秘藏”的地藏菩萨形像，金乔觉被识者认定为地藏菩萨现身于世，故在九华山神光岭建肉身塔供奉，由此，九华山成为十方信士顶礼膜拜的地藏菩萨道场，至今，山上仍佛教寺庙林立，信众多达四五千人，香火缭绕，终年不绝，加之九大主峰如九朵莲花，千姿百态，各有神韵，九华山又有“莲花佛国”之称。
“佛国”前山的寺庙景观带如包括化城寺、旃檀林(大悲楼)、衹园寺等在内的九华街，包括弥陀寺、地藏禅寺等在内的月身殿，包括五百罗汉堂、天然睡佛、东崖禅寺等在内的百岁宫自然也就成为了如今九华山最核心的景区——沿街而行，拾级而上，几十米就有一个寺庙，外形大同小异，而大殿内供奉的菩萨则不尽相同，香客们或低眉，或敛目，或行跪拜之礼，脸上一片虔诚。
而在九华山北麓河村的大愿文化园，则屹立着目前世界上最高的露天地藏菩萨大雕像。铜像背东面西，为比丘立相，右手执锡杖，左手托摩尼宝珠，以狮子峰为背景，每当太阳升起时，从正面看如万道霞光在周身闪耀。
此外，九华山还承载了许多文学典故和历史传说，成为文学艺术的源泉。诗人墨客们纷纷流连忘返，留下了许多歌颂九华山之美的诗篇。这片土地蕴含着丰富的人文历史，给予创作者灵感的源源不断。
九华山在文化功能上的独特性，不仅体现在庙宇、寺庙的宏伟辉煌，更体现在这里所沉淀的人文底蕴。它不仅是一座山脉，更是一段历史的扉页，一部文化的瑰宝，时刻传承并赋予人们深刻的思索和启迪。这里，不仅有山川的壮美，更有心灵的洗礼，使得九华山成为那份独一无二的人文精神之地。
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