近日网络流传的果敢同盟军彭德仁主席战斗檄文，引经据典，气势磅礴，读完让人热血沸腾，其文采堪称2023年出师表。
全文如下：
果敢苗邦之主德仁，泣血告于上邦。
我国敢20万儿女，尽是汉家之苗裔，皆为炎黄之子孙。漂泊彩云之南，游离故国之边。为异邦之不容，待上国之来扶。
德仁等20万华夏儿女之先民，为避后金之锐，随南明永历帝避祸于此。后永历帝为反贼吴三桂所弑，我大汉遗民不食后金之稻，不饮满清之泉，誓不内附。后值近代，国父兴兵于广州，驱逐鞑虏于河北。汉家恢复将及，无奈北洋纷争，军阀四起。
民国虽然暂时一统，然蒋某人攘外安内，一家独大。外不能御敌国门之外，内不能削军阀之强。致使国土沦丧，生灵涂炭。
德仁不才，愿率20万炎黄子孙，效渥巴锡东归之壮举。纳土为县，复果敢为汉民。德仁泣血再拜于上邦!念华夏之宗亲岂容飘零海外，不为外邦所容，生计维艰?万望来援，莫铸琉球之错。
诚如所请，德仁愿卸甲归田，做一太平凡夫，所愿足也!
果敢曲折历史：
14世纪至17世纪，为中国明朝镇康府（州）和孟定府的领地。
17世纪至19世纪，为中国清朝云南省永昌府镇康土知州的“六户”领地。
清朝顺治十五年（1658年），南明永历帝朱由榔兵败后从腾越（腾冲）一路出逃，退入缅甸。
清朝康熙元年（1661年），吴三桂进攻东吁王朝，逼迫缅甸交出南明永历帝朱由榔，次年，永历帝被吴三桂缢死在昆明的逼死坡。朱由榔的部下随从，大部分人在朱由榔的部下原籍南京应天府的杨高学带领之下逃入中缅边界线附近科干山（果敢地区）避难，此后又长期在中缅边境地区与清军周旋。其后，清朝在今缅甸北部的腊戌附近设立“木邦宣慰司”，命其世守其地，果敢由此进入300年左右的杨氏土司政权时代。
1965年，缅甸废除土司制。3月29日，果敢土司杨振材之弟杨振声带领家眷随从600余人离开果敢南下泰国。缅甸政府指示由步兵第6营和第39营接管果敢。政府军接管果敢后，与当地民众矛盾重重。受缅甸政府扶持的“自卫队”武装先后统治果敢地区。
果敢杨氏土司的一个部下彭家声成立了“果敢人民革命军”，在果敢百姓中赢得了支持，公开与缅甸政府军对抗。
2009年，缅甸军政府要求“民地武”接受整编和政府监管的要求被果敢方面拒绝。7月29日，缅甸东北军区司令昂丹突少将再次试图说服果敢同盟军遭到拒绝。
2009年8月8日，缅甸政府军以查毒品和枪械厂为由与果敢同盟军交火（果敢事件，又称为果敢“8・8”事件）。
同时，果敢同盟军发生第三次内讧，副司令白所成和果敢县长明学昌宣布支持缅甸中央政府，缅甸政府军动用武力将彭家声逐出果敢，实质性自治的果敢同盟军政权宣告瓦解。
从此，彭家声所率部属开始了长达14年的忍辱负重，苦练内功。2023年10月同盟军在其子彭德仁的带领下以雷霆之势扫灭四大家族控制的电信诈骗园区，收复果敢地区。并在果敢地区恢复汉语教学，实现文化认同。
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