忘年交“大可归来”前不久提供给我一张照片，照片中有五名西装革履者，坐在吉林市北山公园玉皇阁朵云殿前的石阶上。从文字说明上我惊讶地发现其中一人竟然是日本著名的小说家川端康成。川端康成在日本被誉为文坛“泰斗”，1968年，继印度的泰戈尔、以色列的阿格农之后，他被授予诺贝尔文学奖，成为亚洲第三位获诺贝尔文学奖的作家——能被西方美学思想主导的评委们认同，无论是当时还是现在，都是很不容易的事。

在中国，川端康成发表于1927年的《伊豆的舞女》和发表于1937年的《雪国》极负盛名，两部小说在日本被多次拍成影视作品。作为七零后，我最先接触到川端康成的作品也是通过电影。八十年代末，我在东方电影院看过吉永小百合主演的电影《伊豆的舞女》，后来又看过山口百惠主演的版本。由于在那个年龄，此类题材并非我的所爱，所以记忆不是很深。1993年高考之后，在亲戚家快速翻看过川端康成创作的小说《雪国》，仍没有多大兴致。直到前几年观看了岩下志麻主演的《雪国》后，出于好奇，比较正式地翻阅了文字版，才算真正领略了什么叫大师的文字魅力。没想到，这位文学大师竟然到过吉林市。

努力在照片中辨识出川端康成，那时候他就形容消瘦，但面容还很年轻，显然照片拍摄于“很久之前”。查阅相关资料，了解到川端康成在伪满时曾两次到过中国东北，并且两次访问均发生在1941年。这一年4月，因吴清源到中国东北参加围棋大会，受《满洲日日新闻》（满铁会社机关报）的邀请，川端康成与村松梢风两位作家随行（村松梢风在上世纪二十年代撰写了《魔都》一书，是上海被称为“魔都”的始作俑者）。

1941年9月，应关东军的邀请，川端康成再次访问中国东北。这次访问他与山本实彦、大宅壮一、火野苇平、高田保等人同行，先后访问了大连、沈阳、抚顺、黑河、海拉尔、哈尔滨、长春、吉林等地。月底访问结束后，川端康成对中国传统民俗文化产生了浓厚的兴趣，又自费留在中国一段时间。从目前掌握的资料看，好友提供的照片就是拍摄于川端康成第二次访问中国东北期间。

照片的背景建筑朵云殿一直是吉林北山上的重要古迹和观光景点。朵云殿所在的玉皇阁位于北山东峰之巅，始建于清乾隆四十一年（1776年），是北山古庙群中最大一座庙宇。历史上玉皇阁曾经历过多次修缮，其中最重要的一次为民国十五年（1926年）的重建。1941年川端康成等人到访时，玉皇阁仅经历了15年的风雨洗礼，建筑物“新迹”尚在。照片中，川端康成坐在左二的位置，其背后朵云殿的匾额、楹联字迹皆清晰可辨。

在朵云殿二楼，匾额两厢的楹联为“山林无世事，俛（通“俯”）仰悟长生”。这副楹联为主流史料所不载，疑似和匾额同出成多禄之手。一楼楹联为“仙吏本蓬莱，夜雨名山寻梦偶来香案地；江城似图画，春风绮陌踏青遥见玉珂人”，据记载这副楹联为吉林督军张作相题写。据记载，解放前玉皇阁内匾额充梁，楹联嵌柱，许多题字都出自名人之手，这些特殊题字增益了文化氛围，为游览寺庙增添了无穷佳趣。尤其是朵云殿前和“天下第一江山”牌坊下，简直是吉林市网红打卡地的鼻祖，从民国至今，拍照留念者众多。

然而川端康成在朵云殿前的留影，也让我隐隐地感觉到很不舒服——他访问中国东北时恰逢日本侵华战争期间，资助方又是臭名昭著的日本关东军，因此不免联想到王龙先生撰写的长篇纪实《刺刀书写的谎言——侵华战争中的日本“笔部队”真相》，进而对川端康成在日本侵华战争期间的表现产生怀疑。

幸而根据王龙先生的论述，川端康成的两次“满洲之行”，都受到日本关东军的热情接待。他确实并没有因为“吃人口软”而直接发表歌颂战争的言论，更没有充当为军国主义摇旗呐喊的急先锋。即便战争后期，川端康成受时代和环境影响，思想开始飘移倾斜，但总体还是对得起一名作家起码的良知。

见到这样的表述，心情便稍微得以平复。想到在近现代，除川端康成外，一定还有很多中外名人到访过吉林市。如果大家还知道有哪些名人曾在玉皇阁留影，欢迎分享到评论区。

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