《道德经》中曾讲到：

“天地尚不能久而况于人乎？。”

许多事情，天地尚不能左右，何况是人。

人生的苦，之所以吃不完，是因为每个阶段，都需要不同的养分。

为了得到养分，人需要不断地历经痛苦。

如此才能得到当下的成长，然后进行下一阶段的路程。

人生的路，走完一段，还有一段。

人生的苦，吃完一茬，还有一茬。

人这一生，过好活好，全凭一颗平静之心。

心若平静，则事事皆顺；心若躁动，则万般皆苦。

因此，若要修身，必先养心，心养好了，才能心安，才能看破繁华，才能不动于心，如此，才能心宽，才能不忙不乱，不焦不躁，过好自己的一生。

修身先养心

《王阳明心学》中曾言：

“心即理也，天下又有心外之事、心外之理乎？”

在这浮世中，许多人追求享受、地位和名声；

可是追求身外之物，往往会让你心力交瘁。

当你得不到，就会怨天尤人，就会难逃其中。

久而久之，就会忽略内心，就会远离修心。

王阳明说，人心其实就是天理，世上不存在人心之外的事物与道理。

因为按照心外无物的说法，外在的一切，都是内心的外在显像而已。

因此，人只有从内心寻找真理，才能得到智慧。

正所谓：相由心生

人的行为也好，言语也罢，都只是内心的反映罢了。

当你讨厌一个人，往往那个人身上的品质，你自身也有。

因为你不敢正视内心，就会逃避，就会把过错推到别人身上。

人只要做到，知行合一，才能修得正心。

而要做到表里如一，需要从内心入手，而不是从人心之外入手。

只有当内心修到了至善的境界，外在的言行，才能有着真善的表现。

有这样一个故事：

广州石门镇有一泉水，传说只要饮了此水，就会贪而无厌，故被称为贪泉。

西晋时期，确实有几任官员，喝过贪泉的水，最后也确实是因犯罪而被查办了。

后来，朝廷又派了一个有廉洁之称的吴隐之前往上任，到任当日，他便到了贪泉边，连饮三瓢后才停下。

可是，他在任职期间，依然坚守初心，为政清廉，并没有因为饮过贪泉水而贪污受贿。

这个故事告诉我们，贪与不贪，其实不在于泉水，而在于心，而在于人的品质。

王勃在《腾王阁序》中也曾说到：

“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。”

一个人贪与否，不在于外在，而在于内心的修养。

做人做事，若问心无愧，就能坦坦荡荡，对所遇之事，就能应对自如，就能不乱于心。

王阳明用一生的经历，总结了这句话：“心”左右一切。

做好事，做坏事，皆来源于内心。

心中之所思，心中之所想，会直接影响我们的行为。

唯有修得平静而宽容的心，才能体会到快乐与幸福。

因为容易躁动且沉重的心，会让人陷入迷茫之中。

人只有以修心为先，才能懂得通透，并得到智慧。

而唯有日日更新，才能时时自省，才能清除心中污垢，才能摆脱世俗的束缚，才能修得一颗平静之心。

心静则心安

《王阳明心学》中曾讲到：

“圣人无善无恶，只是‘无有作好’，‘无有作恶’，不动于气。”

修得平静心，才能求得心安，才能看破繁华，才能不动于心。

人生的态度，最重要的就是求得心安。

心若安定了，面对风吹雨打，也能从容淡定。

心安的时候，很多事情，往往都会如同过眼云烟，一下子就过去了。

孔子在《论语》中曾言：

“礼，与其奢也，宁俭。”

礼节也好，仪式也罢，与其奢侈繁杂，倒不如节俭些。

孔子认为，心中之礼，比所谓的外在形式，显得更为重要。

而一个人，只有保持安定与清净的心，才能求得心安。

如此，才能不被外界所打击，不被外界所诱惑，内心才能坚定。

内心不能坚定的人，往往容易摇摆不定，往往会过于追求心外之物。

在现实中，要做到这一点，确实不容易，因为心境太容易被外界所干扰。

哪怕不为恶，也会容易因为愧疚，或者执着，而陷入痛苦，难以自拔。

人之所以烦恼或欢喜，是人的心对于外界有着挂碍。

长期以往，人就会失去初心，这颗心就会失去它本来的样子。

人是因为心中有善恶之分，才会时而为善，时而为恶。

一个事物，对于你有利时，就是好的；对你无益时，就是坏的。

这就是人的主观意识，这样的意识，往往由好恶之心所产生。

王阳明说，人的心中应该无善无恶，才能一视同仁，才能保持心静心安。

不然，人很容易会以自己的私欲出发，而让自己产生好恶之心。

人总是轻近舍远，总是追求更高的山，岂不知，更高的山，其实在人的心中。

人只有做到无我，才能超越自我，才能攀爬一座座高山。

人世间，最难控的不是行动，而是心动，因为心动，让你多了无数的障碍。

人世间，最可怕的不是犯错，而是心错，而是心中动了不应该有的念头。

心易动，会易摇摆，会易偏激，则易动歪念，则易做错事。

这个时候的你，只有让一切清零，清空自己的心，让心变得干净，才能心静和心安。

因此，无善无恶一般都是心静时才有的状态，而有善有恶往往都是心动时才有的状态。

人在心动的时候，往往都会内心迷茫，会不知所措，会分不清对错。

因此，唯有保持内心的清净，才能心静而心安，才能处于繁华闹市之地，亦能做到不为所动。

心安则心宽

《王阳明心学》中曾讲到：

“若无主宰，便只是这气奔放，如何不忙？”

忙碌二字，大概是当下大部人的生活常态。

然而不幸的是，过度的操劳，反而让心更乱，更躁，更焦虑不安。

正所谓：“身之主宰便是心。”

倘若忙碌的日子，不能给自己的内心，留有一个空闲之地，反而会更加烦恼与担扰。

这样的内心状态，在为人处世时，往往很难做到游刃有余。

这种状态下，意识与思想总是忙乱，有事时它也忙，无事是它也忙，总之就是不停地胡思乱想。

当下，唯有让心静下来，才能心安而心宽，才能以心为主宰，让思想与意识静下来。

心若宽了，哪怕日理万机，也能做到有秩序可言，也能做到从容自在。

只有修得一颗不焦不躁之心，才能从容地面对千变万化的人生。

心若安了，心若宽了，才能不忙不乱地过好当下的生活。

人生短暂，要学会用心去感受繁杂中的快乐，才能感受到幸福；

人生在世，要学会用平静之心去享受生活中的忙碌，才能在苦中找到乐。

生活中，很多人为了名利，而不停地工作，当下看着确实感到充实；

可是随之而来的压力，会不断侵蚀内心，然后让你倍感焦虑；

然后渐渐地，身心会陷入莫名的恐慌，厘不清自己的头绪。

此时此刻，唯有让心闲下来，然后静下来，才能学会转念，学会把工作当作是一种享受，而不是赚钱的工具。

只有如此，才能适当的糊涂些，才不至于将自己的生活，过成人间炼狱。

忙碌虽然会让你身心疲惫，但也能让其充满乐趣，关键在于你是否有着一颗不忙不乱的心。

当你的心达到心宽的状态，就能学会放慢脚步，你的心会有一处喘息之地，你就可以喘口气，然后休息一下，接着就能继续前行。

余生，让自己修得一颗闲静之心，如此，才能在忙碌的生活中，看庭前花开花落，望天上云卷云舒。