12月1日上午，我向大家介绍《声生不息家年华》定档消息的时候，曾和大家说，《声生不息宝岛季》的时候，湖南卫视曾有“百万文案”的先导片，里边讲“湖湘闽台，道南正脉”，实在是高级当中的顶级。也正是因为这种顶级的高端，让观众们对于《声生不息家年华》的先导片充满着期待。我言，“湖湘闽台，道南正脉”已经到了顶级，看《声生不息家年华》湖南卫视的“百万文案”们还怎么续？

我这说法，颇有一点看热闹不怕事儿大的意思。因为我知道，《声生不息宝岛季》当中这“湖湘闽台，道南正脉”已经到了极致状态，真的不容易往下边续了。然而，12月1日午间，《声生不息家年华》的先导片在芒果TV悄然上线。看完了这个36分钟的先导片之后，我认为，它很好地承接“宝岛季”的先导片质量。“家年华”先导片当中的“年华铮铮，于斯为盛”，堪称经典之笔。

先说《声生不息家年华》先导片的叙事脉络，这里边，便藏着一份高级。这一季，讲的应该是“中华音乐”，所以，先导片当中，以时间为线索，讲了中国音乐最近百多年的历程，从民国初年，到抗战时期，到新中国奋斗，到改开，到新千年之后等等。首先，这个36分钟的先导片，是干货满满，当作中国百年音乐的一次影像综述，是没有问题的。

与此同时，更为高级的一点则是，这个先导片当中灌注了“中国历史精神”。钱穆先生在自己的史学著述当中曾经说过，咱们中国文化，不重器物的，而是重历史精神。不重器物，不是说咱们的文化当中没有器物，而是说，器物当中的中国文化，远远不如咱们的“历史精神”当中的中国文化浓郁。

比如说，您去欧洲旅游，尤其是南欧那些国家和地区，能够看到上千年的建筑，能够看到雄伟的大教堂等等。这些，其实就是典型的器物文化。当然，咱们的出土文物当中，也有器物文化内容。但是，和咱们的“历史记录”相比，器物内容则是相对逊色的。咱们中国人，是重历史记录的，并且在历史记录当中，关注国人自己的精神气质。

《声生不息家年华》的先导片，实际上便是“在历史当中找精神”，更精准一点讲，是在中国音乐百多年的历史当中找中国文化精神的命脉所在是什么。您看看，这个以时间为叙事线索的先导片当中，用音乐的方式，找出了中国百多年以来每一个阶段的历史精神。这是最高级的。而且，在综艺节目当中，这种用影像音乐的方式找中国百多年来的历史精神这件事情，是没有其它综艺做过的。

所以，用“中国历史精神”去串起来的这个先导片，需要一个非常有力量感、文化感的结尾。老编我看到这个先导片的后半程的时候，已经开始为它的结尾担心了。因为，搞不好结尾，就托不住前边的所有内容了。

继而，湖南卫视的“百万文案”们再次没有让观众们失望。他们（可能，用她们更合适，不知道湖南卫视的这些文案，到底是哪些高人写的）地收尾句是：年华铮铮，于斯为盛。

这八个字，又让湖南卫视赢麻了。

年华铮铮，很容易理解。年华，不必解释。铮铮呢？《南齐书·祥瑞志》：“其东忽有声铮铮，又掘得泉，沸涌若浪。”这个“铮铮”，是象声词，形容撞击的声音。年华铮铮，放在一起，就很好理解了。《声生不息家年华》的先导片，其实就是“年华铮铮”的声音，这是自比。

接下来的“于斯为盛”，就更有趣了。普通观众可能会忽略了湖南卫视“百万文案”们的匠心独运，或者说自谦式的吹牛皮。于斯为盛，出自《论语·泰伯》“唐虞之际，于斯为盛”，本为孔子盛赞周武王时期人才鼎盛局面。表面上看，先导片当中用“于斯为盛”是说，中国音乐当下，已经进入到了人才鼎盛的局面当中。

但同时，这里边，还藏着湖南卫视人的一种文化小傲娇。为什么这么说呢？因为“惟楚有材，于斯为盛”，是湖南长沙岳麓书院山门上的楹联。《声生不息家年华》先导片当中说“于斯为盛”，其实有隐藏意思，就是那个上联“惟楚有才”。简单讲，其实就是小傲娇的说，我们湖南这边，就是有才。

湖南台有没有才呢？从《声生不息家年华》的先导片来看，她们是真有才。做综艺，能够做出这么高级的文化感来，也是屈指可数的。惟楚有才，圣人不骗人。（文/马庆云）