12月1日上午,我向大家介绍《声生不息家年华》定档消息的时候,曾和大家说,《声生不息宝岛季》的时候,湖南卫视曾有“百万文案”的先导片,里边讲“湖湘闽台,道南正脉”,实在是高级当中的顶级。也正是因为这种顶级的高端,让观众们对于《声生不息家年华》的先导片充满着期待。我言,“湖湘闽台,道南正脉”已经到了顶级,看《声生不息家年华》湖南卫视的“百万文案”们还怎么续?

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我这说法,颇有一点看热闹不怕事儿大的意思。因为我知道,《声生不息宝岛季》当中这“湖湘闽台,道南正脉”已经到了极致状态,真的不容易往下边续了。然而,12月1日午间,《声生不息家年华》的先导片在芒果TV悄然上线。看完了这个36分钟的先导片之后,我认为,它很好地承接“宝岛季”的先导片质量。“家年华”先导片当中的“年华铮铮,于斯为盛”,堪称经典之笔。

先说《声生不息家年华》先导片的叙事脉络,这里边,便藏着一份高级。这一季,讲的应该是“中华音乐”,所以,先导片当中,以时间为线索,讲了中国音乐最近百多年的历程,从民国初年,到抗战时期,到新中国奋斗,到改开,到新千年之后等等。首先,这个36分钟的先导片,是干货满满,当作中国百年音乐的一次影像综述,是没有问题的。

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与此同时,更为高级的一点则是,这个先导片当中灌注了“中国历史精神”。钱穆先生在自己的史学著述当中曾经说过,咱们中国文化,不重器物的,而是重历史精神。不重器物,不是说咱们的文化当中没有器物,而是说,器物当中的中国文化,远远不如咱们的“历史精神”当中的中国文化浓郁。

比如说,您去欧洲旅游,尤其是南欧那些国家和地区,能够看到上千年的建筑,能够看到雄伟的大教堂等等。这些,其实就是典型的器物文化。当然,咱们的出土文物当中,也有器物文化内容。但是,和咱们的“历史记录”相比,器物内容则是相对逊色的。咱们中国人,是重历史记录的,并且在历史记录当中,关注国人自己的精神气质。

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《声生不息家年华》的先导片,实际上便是“在历史当中找精神”,更精准一点讲,是在中国音乐百多年的历史当中找中国文化精神的命脉所在是什么。您看看,这个以时间为叙事线索的先导片当中,用音乐的方式,找出了中国百多年以来每一个阶段的历史精神。这是最高级的。而且,在综艺节目当中,这种用影像音乐的方式找中国百多年来的历史精神这件事情,是没有其它综艺做过的。

所以,用“中国历史精神”去串起来的这个先导片,需要一个非常有力量感、文化感的结尾。老编我看到这个先导片的后半程的时候,已经开始为它的结尾担心了。因为,搞不好结尾,就托不住前边的所有内容了。

继而,湖南卫视的“百万文案”们再次没有让观众们失望。他们(可能,用她们更合适,不知道湖南卫视的这些文案,到底是哪些高人写的)地收尾句是:年华铮铮,于斯为盛

这八个字,又让湖南卫视赢麻了。

年华铮铮,很容易理解。年华,不必解释。铮铮呢?《南齐书·祥瑞志》:“其东忽有声铮铮,又掘得泉,沸涌若浪。”这个“铮铮”,是象声词,形容撞击的声音。年华铮铮,放在一起,就很好理解了。《声生不息家年华》的先导片,其实就是“年华铮铮”的声音,这是自比。

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接下来的“于斯为盛”,就更有趣了。普通观众可能会忽略了湖南卫视“百万文案”们的匠心独运,或者说自谦式的吹牛皮。于斯为盛,出自《论语·泰伯》“唐虞之际,于斯为盛”,本为孔子盛赞周武王时期人才鼎盛局面。表面上看,先导片当中用“于斯为盛”是说,中国音乐当下,已经进入到了人才鼎盛的局面当中。

但同时,这里边,还藏着湖南卫视人的一种文化小傲娇。为什么这么说呢?因为“惟楚有材,于斯为盛”,是湖南长沙岳麓书院山门上的楹联。《声生不息家年华》先导片当中说“于斯为盛”,其实有隐藏意思,就是那个上联“惟楚有才”。简单讲,其实就是小傲娇的说,我们湖南这边,就是有才。

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湖南台有没有才呢?从《声生不息家年华》的先导片来看,她们是真有才。做综艺,能够做出这么高级的文化感来,也是屈指可数的。惟楚有才,圣人不骗人。(文/马庆云)