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前言：

无限风光在险峰。勇于探索，不畏艰险，34岁那年，王安石领略到了华山奇伟瑰丽的别样风光。

“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”，高瞻远瞩，步履坚定，来日可期，岂有浮云能蔽日？

始觉今朝眼界开。不论是华山探险，还是飞来峰揽胜，登高望远，都令王安石有所收获和感悟。

“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。”，和登高一样，王安石勇于打破常规，推陈出新。

“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣。”，同时，他又是极乐观豁达的，成固可喜，败亦欣然。

所以，在经历了爱子病故、二次罢相后，退隐江宁的他，依旧能够登高望远，写下超脱的诗句。

倦童疲马放松门，自把长筇倚石根。
江月转空为白昼，岭云分暝与黄昏。
鼠摇岑寂声随起，鸦矫荒寒影对翻。
当此不知谁客主，道人忘我我忘言。——宋 王安石《登宝公塔》

简译：

到达定林寺时，童仆和马儿都很疲倦了，留下他们在此歇息，我自己拄着竹杖攀涯而上。

皓月从江上升起，将黝暗的夜空照得如同白昼一般，山岭间漂浮的云影似分走了黄昏。

老鼠轻微一动便打破了塔中的沉寂，声音随之而起，乌鸦掠过高空，投下翻飞的影子。

置身其中，一时分辨不出谁才是这山中的主人，守塔的僧人与我两两相望，相对无言。

赏析：

宝公塔是梁代名僧宝志的墓塔，宝志是梁国的国师，深得梁武帝萧衍的器重，宝志圆寂后，葬于钟山定林寺前。

据《灵谷寺志》所载，为厚葬宝志，萧衍花费重金置地，在其墓室上建造了一座五级木塔，并在塔旁建开善寺。

熙宁九年（1076年），爱子王雱病故，王安石将其祠堂安置在宝公塔院，所以，此地亦承载着他对儿子的思念。

“细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。”，自从退守江宁后，钟山就成了王安石寻幽觅胜，寄托情感的好去处。

王安石在其晚年的某一个黄昏时分，再次上钟山，登上宝公塔，登高望远，感慨不已，写下这首《登宝公塔》。

“倦童疲马放松门，自把长筇倚石根。”，首联写描写登山的艰辛，定林寺位于钟山主峰的半山腰，山势陡峭。

及至抵达庙门前，已是童仆倦怠、马儿疲惫，可王安石依旧是意兴不减，留下童仆和马匹，独自继续拄杖前行。

松门指庙门，筇（qióng）即筇竹，可做拐杖，石根指石壁，不畏艰险、勇往直前，这是刻在其骨子里的意志。

“江月转空为白昼，岭云分暝与黄昏。”，颔联写登临宝公塔所见，境界开阔，令其眼生明亮，疲惫一扫而光。

首句是俯瞰，彼时，皓月当空，江面上波光粼粼，水天一色，皎洁的月色已驱散了黄昏的黝暗，如同白昼一般。

次句写远眺，云影在山岭间飘拂，暮色深沉，分走了夜的昏暗，皓月驱散暝色，岭云分走黄昏，真是奇思妙想。

“鼠摇岑寂声随起，鸦矫荒寒影对翻。”，颈联承上，继续写塔中所见，首句写静，次句写月色明朗。

山中一片寂静，塔中老鼠轻微的响动都能清晰可闻，月色明朗，乌鸦振翅掠过，投下它们翻飞的身影。

“当此不知谁客主，道人忘我我忘言。”，尾联是此诗主题的情感升华，写出了诗人彼时的超脱之情。

家庭的变故，事业的失败，理想的幻灭，尽管遭受了这重重打击，可王安石依旧能保持一颗赤子之心。

“乃知轻重不在彼，要之美恶由吾身。”，岂能尽如人意，但求无愧于心，一个人德行好，一切都好。

“拈花嚼蕊长来往，只有春风似我闲。”，千帆历尽，王安石晚年求闲，物我两忘既是其心境的超脱。

后记：

“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。”，前行才有好风景，这是王安石游华山的感悟，也是他力排众议推行新法的主张。

只有走出来才能拓宽眼界，裹足不前只会固步自封，青年时期的王安石心怀壮志，积极进取，踌躇满志，对前途充满必胜的信心。

“人怜直节生来瘦，自许高材老更刚。”，他就如那自带气节的青竹，纵使郁郁不得志，亦不自艾自怜，一如既往地自己的初心。

宝志禅师一生洒脱自在，96岁寿终正寝，王安石晚年登宝公塔，也获得了心境的超脱，从“闲”到“忘”，并不是谁都能做到。

“当此不知谁客主，道人忘我我忘言。”，这就是王安石，虽饱经忧患，却能够在挣扎过后求得超脱的心境，因为，尽力了即是无悔……

参考资料：

《宋史 王安石传》

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