曲水藏语意为“流水沟”，地处西藏腹地、拉萨河下游、雅鲁藏布江中游北岸。曲水藏语意为“流水沟”，境内河流纵横，属雅鲁藏布江中游河谷地带。

卓玛拉康寺位于西藏拉萨市曲水县的聂当乡帮那村，是西藏自治区重点文物保护单位。该寺建于11世纪中叶，由古印度高僧阿底峡前来西藏传教。寺内主供阿底峡由印度带来的度姆佛像，被称为卓玛拉康，意为“度姆佛堂”。

尽管寺庙规模不大，但建筑独特，环境幽美。历史悠久，主殿建筑、佛像和壁画等历史遗留物保存完好，还保存着多个国家级文物。寺内有两座佛塔，据传一座是阿底峡和边巴索朗坚赞的骨灰。前往卓玛拉康寺朝拜的信教群众众多，这个景点是前往拉萨和贡噶间的必经之地

红教古刹雄色寺，坐落在拉萨河南岸的束妻山半坡上，环境清雅，灌木环绕，林中栖息着飞禽走兽。该寺建成至今已有900多年历史，为全县最大的红教尼姑寺。雄色寺在十八世纪被准噶尔蒙古人摧毁，后由吉尊仁波齐重建了该寺。

说到这个“吉尊仁波齐”，她是西-史上的传奇人物。距今80年前，一个乞丐模样的老太婆突然出现在雄色寺遗址上，她在这里修行、募捐、念经，发誓要重修雄色寺，她被人们尊为“玛尼洛钦”（即诵六字真经的大师），她就是后来史书上称之为“吉尊仁波齐”的仁增·曲尼桑姆。别人不相信的事情她真的办到了，由于她的多方努力，古老的雄色寺重振雄风。吉尊仁波齐活了120岁，被信徒当成神一样看待，至今，寺庙里还有她的肖像画。

雄色寺，或译“香色寺”、“秀色寺”，意思是“古松林中”，传说1000年前这里有一片茂密的松树林，林中有口甘甜的泉眼，泉水旁边栖息着许多珍禽异鸟，吸引了附近村庄的百姓前来朝拜、敬香。由此，这里逐渐成为著名的佛教圣地。

曲水大桥位于西藏曲水县城西雅鲁藏布江上，从拉萨出发，沿拉萨河向西南行驶约60公里到曲水大桥。过大桥沿雅鲁藏布江向东行驶约40公里即到贡嘎机场，往右走就是去羊卓雍错的道路。曲水大桥是重要的交通枢纽，极具战略地位。是拉萨通往贡嘎机场的咽喉要道。

著名的318国道从桥北穿过，东段直通川藏公路和滇藏公路。西经日喀则南下樟木口岸通达尼泊尔的加德满都，即中尼公路和新藏公路。北经堆龙德庆县连接青藏公路，桥南联系广大的藏南地区，东端是贡泽公路经林芝八一镇与318连接，西边经江孜南下经亚东出境，连接锡金的甘托克。可以说，西藏境内所有重要的公路干线都要通过曲水大桥。因此，这座大桥戒备森严，桥上没有路灯。在夜晚，经过的车辆不允许打开大灯。

西藏有很多河流湖泊，鱼类资源也十分丰富，但大多数藏族人是不吃鱼的，这主要是受传统观念的影响。在藏传佛教中有一系列的龙神，而在苯教经典的记载中，龙神泛指鱼类，这就是西藏人不吃鱼的主要原因。因此，长期以来，西藏的渔业并不发达。但也有例外。生活在拉萨河下游峻巴村里的人们，不仅吃鱼，而且世世代代以打鱼为生。

峻巴村是全藏区独一无二的渔村。峻巴村住着82户人家，371口人。这些人家中只要有男人，就会有牛皮船，因为打鱼全部是男人们的事情。峻巴村一共有60多只牛皮船。这些船既是交通工具，又是生产工具。峻巴村人的生产、副业和生活，几乎都围绕着打鱼来进行，甚至连他们的娱乐活动也与打鱼有关。

村里的男人们都会跳一种“果子舞”，藏语中的“果”就是船的意思，“果子舞”也就是船舞，作为全藏区唯一的渔村，这种负船而跳的果子舞也算得上峻巴村里独有的民间舞蹈。峻巴村坐落在拉萨河南岸的一处山坳里，离拉萨城四十多公里，顺河而下，七、八公里处就是雅鲁藏布江。一般是包车前往，或者坐乘路过的公车再步行进村子。