“先意承欲者，谄也；繁称文辞者，博也；策选进谋者，权也；纵舍不疑者，决也；先分不足以窒非者，反也。”——《鬼谷子·权篇》
人类作为一种群居动物，无论过着怎样的生活，都少不了与其他人进行接触、结交，长久接触下来，便会产生优异。
可是交朋友也是一门深奥的学问，与不同的人结交，也会给自己带来不一样的生活。历史上，不乏一些因识人不明，胡乱结交，最终导致牵连己身的事情发生。
因此古人根据无数年的经验，总结出了一套识人之术，虽然不能做到百分之百的准确，但是起码可以给予后人一些参考。
在流传下来的俗语中，有这么一句关于识人的教诲，那便是“龟背蛇腰不可交。”如今许多人对于这句话都是一知半解，然而这句话的下一句，更有道理，只不过却鲜为人知。
01 龟背
龟背，顾名思义，就是形容人的背部，像乌龟一样凸起，也就是形容驼背的意思，那么古人为什么会说驼背的人不可交往呢？难道这是对于驼背之人的一种歧视吗？其实并非如此。
首先，驼背之人分为两种，一种是天生驼背的，另外一种则是后天因为各种习惯而养成的。
在古人的认知当中，站如松、坐如钟，是一种基于礼仪的表现，如果站姿不正确，则是一种没有礼教的表现，自然会被人所看轻。
《禮記》：“立如齐，立勿跛，中门不立”。
而天生驼背的人，则无法按照这种礼仪的站姿进行站立，因此难免被人侮辱或者看轻，长此以往，别人对于他们的这种轻视，就会影响到他们的身心，以至于让他们产生自卑等负面情绪。
与这样的人进行交往，自然要更加注重他们的情绪，如果有某些事情，触碰到了他们的忌讳，轻则因此反目、影响两人的交情，重则还会被对方怀恨在心，甚至加以报复。
除了天生驼背的人，还有一种则是后天因为各种行为习惯，而养成的驼背。这种人在古人眼中，则是一种不守礼法的表现。
如果一个人连自己的形象都不在意，那么这样的人通常对大多数事情，都无法投入足够的精力。
因而与这样的人交往，很难保证你对他们投入的情感，也被他们所重视，有被辜负的可能，甚至还有可能所托非人。因此古人也不建议，与这样的人进行交往。
除了这两点以外，龟背还被用来形容那些对别人低眉哈腰的谄媚之人，这样的人所表现出来的低头哈腰，并不是一种谦虚，尊敬的表现，而是一种攀附的表现。
如果与这样的人进行交往，那么很容易在不知不觉中被其利用。因此，古人也不建议，与这样的人交往。
当然世事无绝对，在我国历史上，仍然有许多驼背之人，最为出名的便是有着刘罗锅之称的清朝名臣刘墉。只不过他的驼背并非天生，而是因为年龄原因而自然出现的老态。对于这样的人，便不再不能交往的“龟背”一类。
02 蛇腰
蛇腰，多指女性，是形容女性的腰肢犹如蛇一样，纤细、柔软，这是一种体现女性阴柔之美的表现，然而在古代，这样的表现却并不被大多数人所喜欢。
在封建时期的古代，人们对于女性的要求颇多，无论是在穿衣打扮上、还是在言谈举止上，都有一定的限制，如果违反了这些限制，就会被人们认为是有伤风化、不检点。
“削肩纤爪水蛇腰，命贱何妨气性剽。往日千金难一笑，从来谣诼痛离骚。”——《晴雯·削肩纤爪水蛇腰》
在古代，女性的穿着普遍都十分保守，不仅会将自己的肌肤包裹得十分严实，而且还会用宽大的衣裳，来遮盖住自己的身材。
当然这指的是大多数女性，有一种女性就不会将自己包裹得这么严实，反而还会可以展露自己的“魅力”。
在古代，青楼女子为了方便揽客，常常会衣着相对暴露，并且会穿一些相对紧致的衣服，将自己的身材勾勒出来，走路的时候，还会扭动腰部，体现出自己的柔软性。
因此在古人的眼中，刻意展现出自己“蛇腰”的女性，便是行为不检点的一种表现，不能与这样的女性进行交往。
但是世事无绝对，时至今日，对于女性早已没有那种无理的要求，女性可以在合理的范围内，尽可能地展现自己的魅力。
03 斜眼看人不用刀
“龟背蛇腰不可交”讲的是驼背的人与刻意展现自己妖娆姿态的女人，不能交往。当然这句话有些片面，时至今日这句话早已不再准确，只能作为一种参考，具体情况还是要具体分析，不能以貌取人。
然而相比于这一句，这句话的后半句更有道理，但是却鲜有人知，那便是“斜眼看人不用刀”。
在古代，人们往往将尊严看得极重。而斜眼看人往往代表着一种极为轻蔑的态度，这种态度无形当中，就会伤到他人的自尊，
《礼记·儒行》:“儒有可亲而不可劫也，可近而不可迫也。可杀而不可辱也。”
所谓“士可杀，不可辱。”在古代一个轻蔑的眼神，或者一次侮辱，就足以让某些人一蹶不振，甚至比身死还要难以接受。
因此古人为了避免这种事情的发生，才告诫后人“斜眼看人不用刀”。意思是警示后人，不要用轻易地侮辱别人。
如今的“一句良言三冬暖，恶语伤人六月寒。”便与这句话，有着较为接近的意思。
随着社会的发展，思想的进步，许多前辈传承下来的俗语，已经逐渐不再适用于当今的社会。
可是只要真正地了解俗语中所讲的意思，辩证地去理解、思考，还是可以在我们的生活之中提供一些宝贵建议的。
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