王帮用，在封建迷信的阴影下成长，深受其害，却又成为封建迷信的残酷刽子手。他内心被恐惧、迷茫和空虚所困扰，总是借由阴阳算命之术来试图寻找自己命运的轨迹。

在他的世界中，常人的判断力和法庭的审判都无法撼动他坚信不疑的迷信信仰。他相信自己的命运是由命理所掌控的，所有的苦难和灾难都是确定好了的，无论什么人和什么事，都无法改变或者干涉他的命运。

王帮用人到中年还没有一技之长，没有妻子家庭，整体不懂得如何在现代社会生存。相反，他对于迷信的阴阳算命之术十分崇拜，用以满足自己对于命运的掌控欲望。通过他自己没有一丁点科学依据的研究，他相信他自己命里属水，而同村的另一位算命术士蒋半仙属于天火，二者属性相克，这种看似不可思议的理论引起了他的注意。

为了走上自己认为的“命定”的道路，王帮用算出来一个“良辰吉日”来无情地杀掉蒋半仙。他的行为不仅道德上是悖逆的，而且在法律上也具有不可推卸的责任。

在警方迅速之见，他们对现场的每一个细节进行了认真的勘验。他们注意到了用锋利的刀具刺入蒋半仙胸膛的痕迹，并收集到了一些被遗留的血迹和指纹。很快，分析表明这些指纹和血迹都来自同一人，这个人就是王帮用本人。

警方立刻展开了大规模搜索并对其进行了抓捕。王帮用在他世界的迷信观念中并不认为自己犯下了罪行，因此他试图继续逃避警方的搜索。但他没有逃脱警方的视线，被抓捕归案成为了法庭审判的对象。

在对王帮用进行询问和审讯的过程中，他极不配合，并愤怒地斥责公安机关的工作人员，使得整个询问过程陷入了僵局。但是，经过警方持续的耐心沟通与分析和对王帮用的心理进行深入探究，警方掌握了一些他的心理特点，并采用了一些巧妙的、娴熟的审讯技巧，逐渐打开了他的心理防线。

随后，警方精心设计的问题和反问，使得王帮用的心理逐渐变得敏感和紧张，最终他被迫招供，并交代了自己的作案经过和作案工具的藏匿地点。

在王帮用被迫招供并交代作案经过后，警方在现场勘察和对嫌疑证据进行搜集分析后，逐渐形成了一条完整的证据链，包括被盗物品和作案工具的发现、目击证人的证言、监控录像的分析和对王帮用的供述等关键证据。

这些证据互相印证，足以证明王帮用的犯罪行为，证实了案件触犯的法律和罪行的严重性。随后，警方将王帮用移送给检察院提起公诉。

在审判过程中，王帮用依旧保持着对法律和审判的不信任和蔑视，对法院的指控和判决毫不在意，甚至叫嚣说要上诉到北京，让最高人民法院的法官来审理自己的案件。

面对这种无理取闹和疯言疯语，法院并没有与其一般见识，而是依法对他的罪行进行有理有据的分析解释，最终作出了对王帮用死刑的判决，严厉打击了其犯罪行为，同时也维护了法律和社会公正的权威。

随后，王帮用上诉到四川省高院，但结果依旧如法院的判决一样，维持了原判。在不久的将来，王帮用将面临即将到来的死亡，而他却再也不能说出任何的歪理和不义之言了。

【以案释法】

在法律上，故意杀人罪是指犯罪人以非法手段故意造成他人死亡的行为。根据王帮用的作案经过可知，王帮用在封建迷信的影响下，成为了残酷的刽子手，实施了这起故意杀人的罪行。

根据法律规定，故意杀人罪需要同时满足以下两个条件：

主观方面必须具备故意杀人的主观意图。本案中，根据王帮用的交代可知，他是有预谋的，他知晓自己的行为会导致他人死亡，且他的行为没有任何正当防卫的理由或者其他法律规定的原因。

客观方面必须具备杀人行为的实施。王帮用客观上实施了杀害行为，并在谋杀受害者的过程中表现得残忍无情，违反了公认的人类道德和法律准则。

其次，警方在案件调查和审讯过程中，采用了一些巧妙的、娴熟的审讯技巧，并经过持续的耐心沟通和心理分析，逐渐打开了王帮用的心理防线，最终取得了告密。这种做法可以说是取得证据的正当手段，也符合《刑事诉讼法》及相关司法解释的要求。

第三，警方对嫌疑证据进行了搜集分析和勘查，并逐渐形成了一条完整的证据链，包括了被盗物品和作案工具的发现、目击证人的证言、监控录像的分析和对嫌疑人的供述等关键证据。这些证据互相印证，足以证明王帮用的犯罪行为，符合我国《刑事诉讼法》的相关规定。

最后，王帮用在法庭上依旧保持着对法律和审判的不信任和蔑视，对其罪行毫不在意，甚至叫嚣说要上诉到最高法院。根据《刑事诉讼法》一百六十一条规定，诉讼参加人如果扰乱法庭秩序，审判长应当警告制止，对不听制止的，可以强行将其带出法庭，对于情节严重的，处一千元以下罚款或十五日以下拘留。