前言

你是否听说过这样一种说法：中国的三皇五帝其实是苏美尔人的后裔，而苏美尔文明是人类最早的文明，甚至比古埃及和古印度还要古老？这种说法是从何而来，又有何依据呢？

一、苏美尔文明

苏美尔文明，是目前发现的世界上最早的文明，它位于今天的伊拉克南部，介于幼发拉底河和底格里斯河之间，是美索不达米亚文明的一部分。

而苏美尔文明的起源可以追溯到公元前4500年左右，它的终结则在公元前2000年左右，被巴比伦文明所取代。

但是目前有一种说法是，三皇五帝是苏美尔人。这种说法是根据《山海经》中的一些记载。但三皇五帝真的是苏美尔人吗？

二、中国上古时期的部落首领三皇五帝

三皇五帝是中国古代传说中的八位部落首领，他们分别是伏羲、女娲、神农、黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。

他们被认为是中国文明的创始人和先祖，开创了各种文化和技术，如八卦、婚姻、农业、医药、天文、历法、音乐、文字等。他们的事迹和功绩，被后人编撰成了各种神话和传说，流传至今。

三皇五帝的存在，最早见于《史记·五帝本纪》，但是《史记》的作者司马迁对于他们的真实性表示怀疑，他说：“至于禹本纪、山海经所有怪物，余不敢言之也。”

可见，三皇五帝的记载，主要是基于口头传说和神话传说，并没有确凿的历史证据。而且，三皇五帝的身份和时代，也有不同的说法。

那么《山海经》中是怎么记载三皇五帝的呢？

三、《山海经》中对三皇五帝的记载

《山海经》是中国古代一部奇特的地理志怪书，它记载了中国上古时期的山川、地理、民族、神话、传说等内容，其中不乏各种神奇的生物和现象，如人首蛇身的伏羲女娲、四目六足的独角兕、能吞食一切的饕餮、能使人长生不老的灵芝等。

《山海经》的成书时间不明，但是根据其内容和文体，可以推测它是在战国时期以前的先秦时期形成的，其中将共工、颛顼、神农列为三皇。

而三皇五帝是苏美尔人的依据就是来自《山海经》中的一篇《海外西经》，有过这样一段描述：

“西海之外，有国名曰大夏，其人长而黑髪，其状如中国人，其所居皆水旁，其水皆甘，其土皆美，其谷皆多，其人皆富。其王曰禹，其相曰益，其将曰夔，其民曰夏。”

一些学者以此来作为证据证明三皇五帝是苏美尔人。他们认为，里面所说的大夏国，就属于苏美尔文明，禹、益、夔是苏美尔人的领袖。

他们据此推测古苏美人曾移居于中土，创立华夏文明，后再向西行返，留下《山海经》记载。这种解释亦被视为苏美尔文明的遗产。

但真的是这样吗？

根据记载，苏美尔人的头发是黑色的，且长而直，这和中国人是一样的。另外，苏美尔人的肤色是白色的，有时也会有黄色或棕色的。

他们的肤色是受到了他们的地理环境和气候的影响，他们居住在西方的两河流域，那里的阳光强烈，土壤肥沃，水源丰富。因此，这与《山海经》中的描述是不符合的，因为苏美尔人的肤色并不是黑色。

另外，在文字上，苏美尔人使用的是楔形文字，也是世界上最早的文字之一。

楔形文字是源于底格里斯河和幼发拉底河流域的古老文字，约公元前3200年左右由苏美尔人发明，最初是用削尖的芦苇杆或木棒在软泥板上刻写的。

楔形文字由最初的象形文字系统，逐渐简化和抽象化，文字数目由青铜时代早期的约1000个，减至青铜时代后期约400个。

而中国人使用的是象形文字，关于象形文字的起源，一般认为它们是由原始的图画文字演化而来的，最早出现在公元前四千年左右的美索不达米亚和埃及地区。

再看在宗教信仰上。苏美尔人信奉多神教，即宇宙与人之宿命均由众多具影响力和性格之众神掌控。

此诸神主要体现为自然元素与现象，如日、月、地、水、风、雷等。苏美尔人的宗教乃全球首份有据可查者，亦为主流美索不达米亚神话、宗教及占星术之根源。

而中国的三皇五帝却是崇拜自然和祖先，而三皇五帝对自然和祖先的崇拜，是中国古代最原始的一种宗教信仰，它是基于自然和祖先的敬畏和感恩而产生的。

三皇五帝的崇拜，体现了中国古代人对自然界的观察和理解，以及对祖先的敬重和缅怀。

最后来看，两个文明没有相互交流和征服的迹象。

上文所说，古代文明之冠苏美尔文明发源于公元前约4千年前美索不达米亚。然而，自公元前2000年始衰，因政治及社会动乱、天灾人祸乃至外族侵略而衰败。

而中国的文明兴起于公元前2000年，两者并没有相互交流的机会。

因此，三皇五帝是苏美尔人的说法不可信。他们是中国文明的开创者，容不得半点污蔑或否定。

总结

《海外北经》记载了三皇的事迹，如伏羲女娲创造人类和补天、神农尝百草和教民农耕、共工触怒帝皇而引发大洪水等。

不过其中中对三皇五帝的记载，虽然有一定的历史价值，但是也不能完全当作真实的历史来看待。

因为《山海经》本身就是一部充满了神话和想象的书籍，它的内容很多都是不符合常理和科学的，如伏羲女娲的人首蛇身、共工的牛首人身、蚩尤的虎头人身等。

而且，《山海经》的作者和编纂者也不清楚，它可能是由多个时期和地区的人所编撰的，因此它的内容也可能受到了不同的文化和传说的影响，而不是单一的来源。

因此，我们不能完全相信《山海经》中对三皇五帝的记载，而要结合其他的史料和考古来进行分析和判断。