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前言

芍药花开出旧栏,春衫掩泪再来看。
主人不在花常在,更胜青松守岁寒。——唐 钱起《故王维右丞堂前芍药花开,凄然感怀》

钱起王维友好,志趣相投,诗酒唱和,王维故去后,每到花开时节,钱起都到其故居凭吊,睹物思人,泪水潸然。

相比于刘禹锡,钱起是何其幸运,还有去处寄托对友人的思念之情,可山河远阔,刘禹锡却无从找寻柳宗元的踪迹。

长庆二年,一位云游零陵的僧人来至刘禹锡任职的夔州,与其讲述他在愚溪草堂的所见,彼时,柳宗元已故去三载。

愚溪草堂是柳宗元谪永州时的居所,刘禹锡得知挚友故居几近凋零,不由得悲从中来,作《伤愚溪三首 》以缅怀。

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01

溪水悠悠春自来,草堂无主燕子来。
隔帘惟见中庭草,一树山榴依旧开。——唐 刘禹锡《伤愚溪三首 其一》

春天来了,愚溪水寂寞地流淌,旧时的燕子依时而至,可是,草堂空荡荡的,再也不见不到昔日的主人了。

隔着帘栊,只看到庭院里长满了萋萋的荒草,唯有那山石榴花,依旧花开烂漫,只是看上去显得那么寂寥。

彼时,柳宗元贬永州,刘禹锡谪朗州,远隔千里,柳宗元的愚溪之景,刘禹锡也只能从其往来书信中得知。

司马之职不过是一个闲职,仕途失意的柳宗元寄情山水田园,愚溪置地,建房筑屋,栽果种蔬,写作著述。

元和十年(815年)一月,柳宗元奉召回朝,告别了他生活近十年的愚溪草堂,四年后,柳宗元病逝柳州。

三年后,一位云游的僧人路过零陵,但见愚溪草堂一派凋零之景,他将自己所见告诉彼时在夔州的刘禹锡。

空庭寂寞,物是人非,柳宗元离开后,愚溪的每个四季都如此寂寥吧?想到此处,刘禹锡不由得悲从中来。

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02

草圣数行留坏壁,木奴千树属邻家。
唯见里门通德榜,残阳寂寞出樵车。——唐 刘禹锡《伤愚溪三首 其二》

愚溪草堂的断墙残壁上,遗留着好友昔日书写的几行草书,他当年栽种的几千株柑橘树已归属了邻家。

彼时,愚溪一带,亦是夕阳残照的黄昏时分,好友柳宗元故居的里门,只有樵夫赶着柴车寂寞地出入。

失之桑榆,收之东隅。仕途失意的柳宗元在永州积蓄了厚重的文化财富,十年时间里,创作了大量著作。

据史记所载,柳宗元在永州的创作,占据了其一生著述的四分之三,其中,散文游记等312篇,诗歌83首。

除了文学上的斐然成就,柳宗元还写得一手好字,擅长隶书和草书,师承卫瓘、张芝、张旭等书法大家。

木奴是柑橘树的别称,柳宗元不但在永州种柑,柳州也栽种了大量柑橘树,只是,并未等到柑橘开花结果。

刘禹锡此诗主要写好友的遗书和遗物,间接地写出了其生平,从而赞其学问和德行,隐含着郁郁不平之气。

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03

柳门竹巷依依在,药草青苔日日多。
纵有邻人解吹笛,山阳旧侣更谁过?——唐 刘禹锡《伤愚溪三首 其三》

柴门依旧,竹篱依依,一天天增多的,只有庭院里的野草和青苔,那个远去的人再也回不来了。

彼时,即便是有懂得吹笛的邻居,可是,柳宗元昔日的旧友们,又有谁会专门能从这里路过呢?

物是人非事事休。触目皆是好友遗留下来得到痕迹,可是,彼时的自己,却写不出一首思旧赋。

此诗的后两句引用晋代名士向秀和嵇康的典故,向秀与嵇康是志趣相投的挚友,彼此惺惺相惜。

后来,嵇康因为不满司马集团的统治,而遭到陷害,被迫去山阳打铁,向秀就前来为其拉风箱。

嵇康遇害后,向秀违心地屈服司马昭,在赴召途中作《思旧赋》,抒发对好友的缅怀悼念之情。

刘禹锡在此诗中,借用山阳旧侣的典故,表达对柳宗元的思念之情,以及对其人生际遇的哀叹。

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后记

他与他同榜及第,同登博学鸿词科,同任监察御史,同时成为永贞革新的核心人物,后又一同遭贬蛮荒。

他们就是刘禹锡和柳宗元,因为相同的志趣爱好,彼此成为惺惺相惜的至交好友,风雨人生,携手同行。

然而,他们虽然有着相似的人生际遇,但最后的人生结局却截然不同,一个客死他乡,一个平安终老。

一如苏轼所言,相比于柳宗元,刘禹锡多了一团生机和气,而这也是彼此人生不同走向的主要原因所在。

柳宗元沉郁,刘禹锡达观,故前者多病,后者康健,凭借着乐观和坚强,刘禹锡终是迎来了人生的春天。

虽因刘禹锡的桀骜不驯,柳宗元曾受其牵连,但柳宗元的身后事,以及子女的抚育,刘禹锡亦尽其所能。

人生得一知己足矣。离去多年,念起犹是伤痛不已,有刘禹锡这样肝胆相照的挚友,柳宗元亦是幸运的。

参考资料

《旧唐书 刘禹锡传》

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