创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联

如今各个阿拉伯国家的国旗，从颜色到图案都大同小异，这并不是一个巧合，14世纪阿拉伯诗人写下了“白色是我们的行为，黑色是我们的战斗，绿色是我们的田野，红色是我们的剑“

自此之后，红黑白绿四色的组合旗帜，就成为了泛阿拉伯主义的象征

然而自奥斯曼土耳其解体的一个多世纪以来，重获解放的阿拉伯国家们即使有着强烈的统一诉求，却依然未能建立起统一的国家

个中缘由，还要从阿拉伯人最接近成功的一次尝试中，一窥究竟

埃及国旗

当民族国家的观念形成之后，近代历史上就出现了多个从零开始的民族国家，不过对于阿拉伯国家而言

其统一不仅依靠现代才产生民族国家的观念，同时阿拉伯的统一，还有着极其悠久的历史背景

在伊斯兰教出现之后，阿拉伯人建立了一个西至西班牙东抵印度的阿拉伯帝国，这个庞大的帝国虽然早在13世纪就已灭亡

但她的统治令中东完全阿拉伯化，同时将阿拉伯人，与伊斯兰教逊尼派彻底绑定起来

在阿拉伯帝国灭亡后的近千年中，中东的统治者来来去去，不过这片土地的文化底色从未改变

逊尼派阿拉伯人牢牢地掌握着中东与北非的大片土地，无论他们被谁统治，也都不曾改变自己的文化与信仰

阿拉伯人梦想着有朝一日能建立自己的国家，重振千年前阿拉伯帝国的荣光，因此当中东与北非的阿拉伯人

在二战后重新建立起自己的国家时，这些新建立的小国家中间，都存在着强大的统一倾向

内战时期的叙利亚

二战后第一个高举阿拉伯统一大旗的国家，就是于1945年10月率先独立的叙利亚

当法国对叙利亚的委任统治宣告结束时，新独立的叙利亚国家在第一时间，就将促进阿拉伯世界的统一作为国家目标

叙利亚独立时的两大政党——民族党与人民党，在许多政策上都有分歧，但唯独在推进阿拉伯国家统一上，两党的认识出奇的一致

在他们的联合推动下，1950年的第一部叙利亚宪法明确表示“叙利亚是阿拉伯民族的一部分，期待阿拉伯民族将统一在一个国家之内”

不过叙利亚虽然热情，但是如果没有其他阿拉伯国家的配合，那么统一依然是无稽之谈

但幸运的是，就在此时，中东的多个阿拉伯国家都出现了统一的契机，1952年7月23日，纳赛尔依靠泛阿拉伯主义群体的支持发动政变

推翻为英国充当傀儡的国王，自此之后，埃及实现了真正意义上的独立

纳赛尔画像

而就在次月11日，侯赛因一世继位约旦国王，而此人，正是邻国伊拉克国王费萨尔二世的堂兄弟

上述四个国家不仅有共同的文化基础，同时领导者之间还有亲缘关系，命运或许觉得这样还不够，于是还在四国中间安插了以色列这样一个共同的敌人

从地图上来看，如果这四个国家实现统一，那么连成一体的他们将拥有两河流域到尼罗河流域中间的大片土地，以及二十倍于以色列的人口

共同的利益基础与诱人的前景，吸引着这四个刚刚获得独立的国家做出抉择，而统一，似乎已成为一个无法阻挡的潮流

阿拉伯统一的诱人前景，令中东四国领导人都为之心神荡漾，然而谁来充当阿拉伯统一的领导者，成为了摆在他们面前的第一个难关

虽然埃及是四国当中综合实力最强的国家，但是伊拉克与约旦同出一门，执政的哈西姆家族，认为他们同样适合领导这项事业

约旦王国

在阿拉伯国家争论不休时，埃及内部却先出了问题，埃及总理纳赛尔为了解决财政困境，冒险对作为英法资产的苏伊士运河进行强行国有化

虽然埃及军队在英法军队面前不堪一击，但是纳赛尔赌美苏不会坐视不管，他们将会在埃及溃败时拦住英法，通过为埃及撑腰，以树立其在第三世界的威信

纳赛尔赌赢了，美苏的及时干涉令英法不败而败，纳赛尔玩命式的豪赌让他成为了对抗“帝国主义”的偶像

此前原则上追求阿拉伯统一，但在细节上纠缠不休的叙利亚复兴党，在苏伊士运河危机后也摇身一变，成为了纳赛尔的铁杆粉丝

1958年1月，叙利亚政府代表团抵达埃及，表示叙利亚自上层到民间，都自发地希望同埃及合并，并接受纳赛尔的领导，不过叙利亚的热忱却吓坏了纳赛尔

在他看来，统一虽然是大势所趋，但也应该是经历长期协商，才能达成的结果，而如今的叙利亚人，却丝毫不考虑自己的利益，只想把希望寄托在纳赛尔一个人身上

纳赛尔

纳赛尔手下的情报专家在进行了一个月的调查之后，也告诫纳赛尔，叙利亚人虽然确实向往两国统一，但如今的低姿态，只是苏伊士运河危机之后的一时冲动

埃及与叙利亚在此时统一会产生很大风险，应该暂缓统一事宜，并在合适的时机引入伊拉克与约旦

然而断然拒绝叙利亚人的要求，无疑是与统一背道而驰，为了让叙利亚人冷静下来，纳赛尔提出了三个极其苛刻的要求，只有叙利亚人满足全部条件，才同意叙利亚与埃及合并

首先，包括复兴党在内的所有叙利亚政党必须解散，叙利亚必须接受埃及的领导；其次，叙利亚军队不得干预叙利亚政治；第三，举行公民投票以决定是否联合

在纳赛尔看来，前两个条件，实际上是要求叙利亚领导层自我毁灭，但凡