01
译文
陈灵公说话做事都非常轻佻。
泄冶说：“陈国要灭亡了啊！我曾经多次劝谏国君，但是国君不仅不听从我的意见，反而更加不以为耻。这国君对臣民的影响，就像风吹小草一样，东风吹小草小草就会向西倒，西风吹小草小草就会向东倒，小草的倒向完全是根据风向而决定的。所以，国君的举止行为说话不能不谨慎。一棵树长歪了，又怎么能够有笔直的影子呢？国君行事说话荒唐，也不尊重劝谏的人，那他这个国君还能保住君位成就一番美好的事业么。易经有云：‘夫君子居其室，出其言善，则千里之外应之，况其迩者乎？居其室，出其言不善，则千里之外违之，况其迩者乎？言出于身，加于民；行发乎迩，见乎远。言行君子之枢机，枢机之发，荣辱之主，君子之所以动天地，可不慎乎？’天地震动万物就会发生变化，诗经有云：‘慎尔出话，敬尔威仪，无不柔嘉。’说的就是这个道理。现在国君不是谨言慎行而更加地肆意妄为，就算不会亡国也一定会被弑杀。”
陈灵公听了泄冶的话，就以妖言惑众的罪名将泄冶杀掉了。后来陈灵公果然被夏征舒杀了。
02
原文
陈灵公行僻而言失。
泄冶曰：“陈其亡矣！吾骤谏君，君不吾听而愈失威仪。夫上之化下，犹风靡草，东风则草靡而西，西风则草靡而东，在风所由而草为之靡，是故人君之动不可不慎也。夫树曲木者恶得直景，人君不直其行，不敬其言者，未有能保帝王之号，垂显令之名者也。易曰：‘夫君子居其室，出其言善，则千里之外应之，况其迩者乎？居其室，出其言不善，则千里之外违之，况其迩者乎？言出于身，加于民；行发乎迩，见乎远。言行君子之枢机，枢机之发，荣辱之主，君子之所以动天地，可不慎乎？’天地动而万物变化。诗曰：‘慎尔出话，敬尔威仪，无不柔嘉。此之谓也。今君不是之慎而纵恣焉，不亡必弒。”
灵公闻之，以泄冶为妖言而杀之，后果弒于征舒。
03
陈灵公：妫姓，陈氏，名平国，春秋战国时期陈国第十九位国君。这位爷是有名的荒淫之主，他不仅仅是和夏姬有不正当的关系，甚至还有多人运动的荒唐之事。而且，他还丝毫不避讳这个事，公然在朝堂上讨论，最终激怒了夏姬的儿子夏徵舒，被弑。
泄冶：春秋战国时期陈国大夫。他劝谏陈灵公不要乱搞，陈灵公表面上表示自己能改，但是背地了却把这个消息泄露给自己的“性伴侣”，导致了泄冶被杀。
征舒：即夏徵舒，妫姓，夏氏，名徵舒。春秋时期陈国公族，夏御叔和夏姬之子。陈灵公和他的性伴侣都说夏徵舒像自己，惹怒了夏徵舒。夏徵舒就暗杀了陈灵公，自立为国君。后楚国讨伐夏徵舒。夏徵舒死，夏姬则继续了她“杀三夫一君一子，亡一国两卿”传奇的一生。
04
陈灵公算是一个知名度比较高的国君。他和孔宁、仪行父都和夏姬有不正当的男女关系。而且就在朝堂之上交流经验，还都想当夏徵舒的假爹。
泄冶确实是因为这个事死的，但是他并不是被陈灵公下令处死的。他劝谏陈灵公以后，陈灵公就将泄冶的话转述给孔宁、仪行父。这俩货就建议陈灵公杀掉泄冶，陈灵公不置可否。泄冶就被那俩货杀死了。
这个事，是被记载在《左传》里面的，但是泄冶的这一番话应该是刘向编的了。不过不碍事，道理在这里。
这一篇和上一篇放在一起，还是很有价值的。陈灵公就是不能听取泄冶的劝谏，反手就默许孔宁、仪行父干掉了泄冶。这不正好就是巧佞上通，清白被杀么？这样一来，陈国的衰落不是理所应当么！
在我看来，坏事能干，但是别太嚣张。凡是都要适可而止，不可太过。
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