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常言道“人生不如意之事十之八九”,只要是成年人,相信对这句话都会深有体会。

哪个人不是身不由己呢,家家都还有本难念的经呢!

所以,不如意、身不由己本就是人生常态,这个无需强调。需要强调的是无论你的处境如何,都不能怨天尤人。

一个人只要不怨天尤人,就还有救,就永远有希望!

01、多改变自己少改变别人

人活着到底是为了什么?想必很多人都想过这个问题,却很难有满意的答案。

实际上,人活着就是要改变自己,不需要去改变别人。

很遗憾的是,我们老想去改变别人,而对自己无限宽容。

人是没有办法改变别人的,除非他自己想改变。

你想改变,你就变了;你不想改变,谁拿你都没有办法。

很多人总是喜欢夸张,说自己改变了多少人,其实没有那回事。就算是你的孩子,你都无法改变,除非他自己愿意改变。

可见,人变好变坏都是自己的事情,跟别人没有关系。

所以,不要把责任推给别人,如果你想改,没有人挡得住;如果你不想改,没有人拿你有办法。

人生就像跨栏一样,一个高栏跨过去,再跨一个,再跨一个……我们会自己设计很多栏、很多障碍,让自己去跨、去克服。

有的人是设计几次牢狱之灾,来看看自己能不能改变。所以我们也不要认为某个人坐过牢就怎么样,其实都无所谓的。

那是每个人自己设计的人生过程,不代表什么。最要紧的是,我们要了解前面所有的事情都是我们自己安排的。

人的感觉和体验常常是错的,你认为是坏的其实是好的,你认为是好的不一定就是好的。

只是当时你怎么想都想不通,因为有时候是用顺的来考验你,有时候是用逆的来考验你;

有时候是用让你得意的来考验你,有时候是用让你痛苦的来考验你。

每过一关,就长进一些,如果过不了关,就过去了。

记住,人生碰到的所有关卡都是自己安排的,要透过重重关卡让自己不断长进。

如果朝这个方向去想,你就能够做到孔子所讲的“不怨天,不尤人”,一辈子心安理得,问心无愧。

02、必须凭良心做人做事

人生的规律,原本就是自作自受,自己必须对自己的言行,负起完全的责任,承担所有的后果。

面对鬼神,当然也不例外。天地人鬼神,明白指出:天地之间,只有人心有神鬼的变化,可爱在此,可怕也在于此。

“信我者得永生”,要看这个我,指的是人还是神。倘若是人,便是人本位;假使是神,就成为神本位。

孔子悟出“人神并重”的道理,这才说“尽人事以听天命”。天人合一,也天人共重。

“上天下地,唯我独尊”,这个我,如果指我这个人,未免狂妄自大;倘若指的是我心中的神,那就真的可以独尊。

所以,你自己首先要把这些分辨清楚,方向才正确。

人向上提升,可以成神;向下沉沦,那就必然为鬼。鬼也不可怕,只要转念向上,同样可以修成神。

这当中的要诀,便是凭良心为社会人群服务。

为社会人群服务,也分一阴一阳。凭良心便是阳,现代称为正能量;不凭良心即为阴,可以用来假公济私,甚至于因私害公。

通常公为阳,表示可以摊在阳光下,供大家检验;私为阴,只能够暗中进行,力求避人耳目,现代称为黑箱作业,意思是见不得人。

可见,一公一私,相去甚远。为公即向上提升,为私便向下沉沦。

一上一下,完全在于自己的一念之间,说起来十分容易,做起来却相当困难。

因为公私的明辨,缺乏固定的标准。即使现代采用法律规定,也往往难以令人信服。

只要身份不同,立场不一样,对于公私的判断,就会产生差异。

所以,分辨公私,就靠三个字:凭良心。但求自己心安理得、无愧于人,便成为最合乎时宜的检验标准。

良心在哪里?这是一个十分有趣的问题。

答案其实很简单:不用它时,怎么找也找不到;真正要用时,它必然随传随到。

我们常说要用心,是不是用时就有良心可凭呢?是不是可以更进一步解释为:只有凭良心,才叫用心。

这样说起来,人人凭良心,才有时时立公心的可能。不凭良心,很难立公心;要立公心,必须凭良心。

03、自己争气才有希望

老实讲,人要做什么事情,是千辛万苦的;老天要做什么事情,是轻松愉快的。

比如老天要一个人在行业里面得第一,他什么都不用做,只要把这个人的竞争对手通通收回去就够了,这个人就没有敌手了,很自然就得第一了。

如果人靠自己努力,要得第一,那辛苦得要命,但是如果老天帮忙,就会轻松很多。

问题是,老天如何才会帮你?

我们中国人做事情之前,常常讲一句话——天老爷保佑,这不是迷信,这跟迷信一点关系都没有,只不过是我们把它解释错了。

要想老天把跟我们竞争的人收回去,有一个条件,就是我们自己要争气,这才叫做自天佑之,这才可以吉无不利。

老天可以保佑的部分就是把对手收回去,其他的事情他没有办法做,还是要靠我们自己。

很多人解释说,自天佑之就是来自上天的保佑,其实这是不对的。

上天不会保佑任何人,上天如果保佑某个人,它就不公正了——保佑了张三,李四怎么办呢?

可见是我们自己解释错了,然后一直以讹传讹流传了下来。

自天佑之告诉我们,自己努力,老天才会帮助我们,也就是天助己助者。

我们都知道,在月亮圆的那一刹那,它马上要开始缺了。人求圆满,实际上是跟自己过不去。但是,人又非求圆满不可。

所以孔子才说:取法乎上,得乎中。也就是说,人要有理想,不能放弃,要尽最大的努力去做。