常言道“人生不如意之事十之八九”，只要是成年人，相信对这句话都会深有体会。

哪个人不是身不由己呢，家家都还有本难念的经呢！

所以，不如意、身不由己本就是人生常态，这个无需强调。需要强调的是无论你的处境如何，都不能怨天尤人。

一个人只要不怨天尤人，就还有救，就永远有希望！

01、多改变自己少改变别人

人活着到底是为了什么？想必很多人都想过这个问题，却很难有满意的答案。

实际上，人活着就是要改变自己，不需要去改变别人。

很遗憾的是，我们老想去改变别人，而对自己无限宽容。

人是没有办法改变别人的，除非他自己想改变。

你想改变，你就变了；你不想改变，谁拿你都没有办法。

很多人总是喜欢夸张，说自己改变了多少人，其实没有那回事。就算是你的孩子，你都无法改变，除非他自己愿意改变。

可见，人变好变坏都是自己的事情，跟别人没有关系。

所以，不要把责任推给别人，如果你想改，没有人挡得住；如果你不想改，没有人拿你有办法。

人生就像跨栏一样，一个高栏跨过去，再跨一个，再跨一个……我们会自己设计很多栏、很多障碍，让自己去跨、去克服。

有的人是设计几次牢狱之灾，来看看自己能不能改变。所以我们也不要认为某个人坐过牢就怎么样，其实都无所谓的。

那是每个人自己设计的人生过程，不代表什么。最要紧的是，我们要了解前面所有的事情都是我们自己安排的。

人的感觉和体验常常是错的，你认为是坏的其实是好的，你认为是好的不一定就是好的。

只是当时你怎么想都想不通，因为有时候是用顺的来考验你，有时候是用逆的来考验你；

有时候是用让你得意的来考验你，有时候是用让你痛苦的来考验你。

每过一关，就长进一些，如果过不了关，就过去了。

记住，人生碰到的所有关卡都是自己安排的，要透过重重关卡让自己不断长进。

如果朝这个方向去想，你就能够做到孔子所讲的“不怨天，不尤人”，一辈子心安理得，问心无愧。

02、必须凭良心做人做事

人生的规律，原本就是自作自受，自己必须对自己的言行，负起完全的责任，承担所有的后果。

面对鬼神，当然也不例外。天地人鬼神，明白指出：天地之间，只有人心有神鬼的变化，可爱在此，可怕也在于此。

“信我者得永生”，要看这个我，指的是人还是神。倘若是人，便是人本位；假使是神，就成为神本位。

孔子悟出“人神并重”的道理，这才说“尽人事以听天命”。天人合一，也天人共重。

“上天下地，唯我独尊”，这个我，如果指我这个人，未免狂妄自大；倘若指的是我心中的神，那就真的可以独尊。

所以，你自己首先要把这些分辨清楚，方向才正确。

人向上提升，可以成神；向下沉沦，那就必然为鬼。鬼也不可怕，只要转念向上，同样可以修成神。

这当中的要诀，便是凭良心为社会人群服务。

为社会人群服务，也分一阴一阳。凭良心便是阳，现代称为正能量；不凭良心即为阴，可以用来假公济私，甚至于因私害公。

通常公为阳，表示可以摊在阳光下，供大家检验；私为阴，只能够暗中进行，力求避人耳目，现代称为黑箱作业，意思是见不得人。

可见，一公一私，相去甚远。为公即向上提升，为私便向下沉沦。

一上一下，完全在于自己的一念之间，说起来十分容易，做起来却相当困难。

因为公私的明辨，缺乏固定的标准。即使现代采用法律规定，也往往难以令人信服。

只要身份不同，立场不一样，对于公私的判断，就会产生差异。

所以，分辨公私，就靠三个字：凭良心。但求自己心安理得、无愧于人，便成为最合乎时宜的检验标准。

良心在哪里？这是一个十分有趣的问题。

答案其实很简单：不用它时，怎么找也找不到；真正要用时，它必然随传随到。

我们常说要用心，是不是用时就有良心可凭呢？是不是可以更进一步解释为：只有凭良心，才叫用心。

这样说起来，人人凭良心，才有时时立公心的可能。不凭良心，很难立公心；要立公心，必须凭良心。

03、自己争气才有希望

老实讲，人要做什么事情，是千辛万苦的；老天要做什么事情，是轻松愉快的。

比如老天要一个人在行业里面得第一，他什么都不用做，只要把这个人的竞争对手通通收回去就够了，这个人就没有敌手了，很自然就得第一了。

如果人靠自己努力，要得第一，那辛苦得要命，但是如果老天帮忙，就会轻松很多。

问题是，老天如何才会帮你？

我们中国人做事情之前，常常讲一句话——天老爷保佑，这不是迷信，这跟迷信一点关系都没有，只不过是我们把它解释错了。

要想老天把跟我们竞争的人收回去，有一个条件，就是我们自己要争气，这才叫做自天佑之，这才可以吉无不利。

老天可以保佑的部分就是把对手收回去，其他的事情他没有办法做，还是要靠我们自己。

很多人解释说，自天佑之就是来自上天的保佑，其实这是不对的。

上天不会保佑任何人，上天如果保佑某个人，它就不公正了——保佑了张三，李四怎么办呢？

可见是我们自己解释错了，然后一直以讹传讹流传了下来。

自天佑之告诉我们，自己努力，老天才会帮助我们，也就是天助己助者。

我们都知道，在月亮圆的那一刹那，它马上要开始缺了。人求圆满，实际上是跟自己过不去。但是，人又非求圆满不可。

所以孔子才说：取法乎上，得乎中。也就是说，人要有理想，不能放弃，要尽最大的努力去做。