七下语文第17课《爱莲说》精品实用高效教学设计|周敦颐|教学设计|梅花|爱莲说|牡丹|陶渊明|高洁

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【导入新课】

莲，又名莲花、荷花、芙蕖、水芙蓉、菡萏等，被誉为“中国十大花卉”之一，千百年来它以清丽的外表和高洁的品格为人们所深深喜爱和传诵。李白赞它：“清水出芙蓉，天然去雕饰”；杨万里也曾挥笔写下“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”来赞誉了满湖荷花清雅绝伦；宋代哲学家周敦颐对莲花更是情有独钟，写下了赞美莲花的传世名篇《爱莲说》。今天，我们一起来领略周敦颐笔下莲的无穷魅力。

【学习目标】

1、了解作者；朗读并背诵课文，掌握字词，疏通文意。

2、了解“说”这种古代文体及其特点。

3、学习托物言志和衬托的表现手法。

4、学习作者不慕名利、洁身自好的生活态度。

【作者简介】

周敦颐(1017—1073)，字茂叔，世称“濂溪先生”，宋代著名的唯心主义哲学家、理学家。谥号“元公”，他被公认为理学的重要创始人。善于断狱，处世超然。生平襟怀开阔，有高趣，常以仙翁自许。黄庭坚称其“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月（雨过天晴时风清月明的景象，比喻开阔的胸襟和坦白的心地）。著有《周元公集》《太极图说》《通书》等。

【背景链接】

周敦颐为人清廉正直，襟怀淡泊，平生酷爱莲花。任职南康郡(今江西星子县)时，曾率属下在府署东侧开辟一四十余丈宽的莲池（后被称为“爱莲池”），池中建“赏莲亭”。夏秋之交，莲花盛开，清香扑鼻。作者凭栏放目，触景生情，爱莲花之清洁，感宦海之混沌，写下了著名的《爱莲说》，借花述志，表明心迹。

《爱莲说》虽短，但字字珠玑，历来为人所传诵。

【文体知识】

“说”是古代的一种议论文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点。

“说”的语言通常简洁明了，寓意深刻；写法比较灵活，跟现代的杂文大体相似，可以说明议论，也可以记叙事物，但都是用来阐述作者对各种问题的见解。

本文题目《爱莲说》，意思是“说说爱好莲花的问题”。

【读音停顿】

爱莲说

水陆/草木之花，可爱者/甚蕃(fán)。晋/陶渊明/独爱菊。自/李唐来，世人/甚爱/牡丹。予(yú)/独爱/莲之出淤(yū)泥而不染(rǎn)，濯(zhuó)清涟(lián)/而不妖，中通/外直，不蔓(màn)/不枝，香远/益清，亭亭/净植，可远观/而不可亵(xiè)玩焉。

予/谓菊，花之/隐逸(yì)者也；牡丹，花之/富贵者也；莲，花之/君子者也。噫(yī)！菊之爱，陶后/鲜(xiǎn)有闻。莲之爱，同予者/何人？牡丹/之爱，宜(yí)乎/众矣。

【疏通文意】

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

· 蕃：多独：只

· 李唐：指唐朝予：我

· 之：用在主谓间，取消句子的独立性淤泥：污泥

· 染：沾染(污秽) 濯：洗

· 清涟：清水。涟，水波妖：艳丽

· 中通外直：中间空，外面直蔓：生枝蔓

· 枝：长枝节益：更加

· 亭亭：耸立的样子植：竖立

· 亵：亲近而不庄重焉：语气词

译文：水上、陆地上草本的、木本的花，值得喜爱的有很多。晋朝陶渊明只喜爱菊花。从唐朝以来，天下的人们大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的污泥中长出却不沾染(污秽)，经过清水洗涤但不显得妖艳，（莲的柄）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎，香气远闻更加清芬，洁净地挺立，（人们）只能远远地观赏（它），但不可以靠近赏玩。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

· 谓：认为隐逸：隐居避世

· 噫：叹词，表示感慨菊之爱：对于菊花的喜爱

· 鲜：少同予者何人：像我一样的还有什么人呢

· 宜：应当

译文：我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，应当人很多了。

【整体把握】

1、这篇短文先后写了哪些花？人们对这些花的态度分别是怎样的？用原文回答。

明确：（1）水陆草木之花——可爱者甚蕃。

（2）菊——陶渊明独爱。

（3）牡丹——世人甚爱。

（4）莲——予独爱。