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【导入新课】

“……千家万户/哎咳哎咳哟/把门开/哎咳哎咳哟/快把咱亲人迎进来/咿儿呀儿咳哟/围定亲人/哎咳哎咳哟/热炕上坐/哎咳哎咳哟……”这首热烈欢快、脍炙人口的歌曲《山丹丹开花红艳艳》，让我们想起了黄土高原，想起了黄土地上朴素的劳动人民，想起了革命圣地——延安。今天，让我们随着贺敬之的脚步重回延安，体会诗人回到阔别十年的圣地时的心情和感受。

【学习目标】

1、有感情地朗读并背诵这首诗。

2、把握这首诗的形式特点和语言风格，分析诗中的比兴、夸张等手法。

3、理解诗中的地域文化特点和民俗内涵，增强文化自信和民族自豪感。

【作者简介】

贺敬之（1924－ ），现代诗人、剧作家，山东峄(yì)县（今山东枣庄市台儿庄）人。1945年，他和丁毅执笔集体创作我国第一部新歌剧《白毛女》，作品生动地表现出“旧社会把人逼成鬼，新社会把鬼变成人”这一主题，1951年获斯大林文学奖。传唱至今的歌曲《南泥湾》也是贺敬之作的词。

【写作背景】

1940年，诗人到延安，在这里学习、生活、工作，与当地军民结下了深厚的情谊。1956年，诗人参加西北五省（区）青年造林大会，回到了阔别十年的延安，目睹了延安的巨大变化，内心无比兴奋，于是诗人就采用了最具地方特色的“信天游”的格式写了这首抒情色彩浓郁的诗。

作者说：“……夜里我就一边唱，一边写，写了一夜，……当时我是在窑洞里面走着唱着，还流着眼泪。 ”

【知识链接】

信天游

信天游是一种随心所欲任意发挥的民歌形式，又叫“顺天游”，是生活在陕北的人们都熟悉的一种旋律，它奔放热烈，感情浓郁，充满了高原的苍凉质朴感。

信天游的基本特点：

①章法上：两句一节，节数不定。

②韵律上：几节一韵，或一韵到底。

③语言上：七言为基本句式，可长可短，灵活自由。

④艺术上：多用“比兴”手法。

比兴手法

比兴：比兴是古代诗歌的常用技巧，源于《诗经》中赋、比、兴。“比”就是比喻，是对人或物加以形象地比喻，使其特征更加鲜明突出。“兴”就是起兴，即借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。“比”与“兴”常常连用。

比如：

（1）关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

（2）老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

（3）抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。

【文题解读】

标题概括了诗歌的主要内容。

【整体把握】

1、延安是以怎样的形象出现在贺敬之的诗歌中的？请找出依据。

明确：“母亲”形象。具体语句：“母亲延安就在这里”“母亲打发我们过黄河”“母亲延安换新衣”“再回延安看母亲”等。

2、这首诗共分为五个部分，结合内容，分别给每部分拟个小标题，并概括每部分所抒发的情感，然后说说这首诗的线索。

明确：第一部分：回延安(激动、兴奋)

第二部分：忆延安(感激、怀念)

第三部分：话延安(喜悦、亲切)

第四部分：看延安(赞美、欢喜)

第五部分：颂延安(赞颂、憧憬)

以回延安的过程为线索。

【合作探究】

第一部分

诗人是怎样表达回延安时的激动等情感的？

明确：（1）心口呀莫要这么厉害地跳，灰尘呀莫把我眼睛挡住了……

连用“莫要”“莫把”两个带有祈使语气的词语，新颖地写出诗人临近延安时难以抑制的激动心情，为下文做铺垫。

（2）手抓黄土我不放，紧紧儿贴在心窝上。

用“抓”“贴”两个动词写出了诗人踏上延安土地时的激动与热爱之情。

（3）……几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山。

虚写，用梦境写心境，“搂”字运用夸张，生动形象地写出了诗人对延安的思念之深。

（4） 千声万声呼唤你，——母亲延安就在这里！

运用夸张、比喻的修辞手法，把延安称作母亲，表达了对延安的思念之深和回到延安时欢喜激动的心情。

（5） 杜甫川唱来柳林铺笑，红旗飘飘把手招。

运用拟人的修辞手法，将杜甫川、柳林铺、红旗人格化，渲染欢乐的气氛，烘托诗人回延安途中的激动、喜悦之情。

（6） 白羊肚手巾红腰带，亲人们迎过延河来。

“白羊肚手巾红腰带”运用了借代的修辞手法，代指延安的父老乡亲们；“迎过延河来”表现了延安人民热烈欢迎诗人的欢乐场面，营造了一种温馨亲切的氛围。

（7） 满心话登时说不出来，一头扑在亲人怀……

动词“扑”准确而又强烈地表达出诗人见到延安亲人时的激动兴奋之情。

第一节，诗人用表示祈使语气的词语和准确的动词以及多种修辞方法，来表达内心的激动、兴奋之情。

第二部分

下面的句子运用了什么修辞手法？有什么作用？

（1）树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人。

明确：运用比兴，以“树”起兴，借树梢、树枝、树根连成一体，比喻诗人与延安亲人血肉相连的亲密关系。

（2）羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大。

明确：运用比兴，以羊羔吃奶起兴，引起并喻指诗人吃延安小米长大成人，生动形象地写出了延安人民对诗人的养育之恩。