子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”这就是孔子对他的弟子颜回的评价，而颜回也位居孔门72贤之首，被后人尊称为复圣。

曲阜是孔子故里，亦为颜回故里，而祭祀颜回的复圣庙（颜庙）就位于曲阜。只是因为圣人孔子的名气太大了，所以即使是复圣颜回也只能偏居一隅，千百年来蜗居在“陋巷”。

曲阜明故城，自北向南穿过仰圣门（延恩门）即为鼓楼北街，路的东侧红墙黛瓦、松柏掩映的院落就是复圣庙。复圣庙坐北朝南，共有元明清建筑24座，松柏槐古树500余棵，分三进院落。

复圣庙共有三个门，南门为正门，门前有复圣庙四柱牌坊和全国重点文物保护单位的石碑。正门外东西两侧各有一重檐四柱石坊，西侧石坊居中题“优入圣域”，东侧石坊题“卓冠贤科”，均为后人对孔门弟子颜回极高赞誉，以至于有些孔庙只配享颜子。

颜庙有一布局可能是国内仅见，其东西两牌坊之间与颜庙庙门、石栏构成的封闭空间，为复圣庙一进院。

颜庙街卓冠科贤石坊斜对着路南有一小巷，巷口亦有以石坊，居中竖题“陋巷”二字。在复圣庙二进院内左侧有明朝时期的石碑“大明陋巷故址”一通，不远处有六角六柱古亭，下面为“陋巷井”。

原来，陋巷石坊处就是孔子说的颜回居住地——陋巷，而颜庙始建于何时已经不得而知，后来损毁，元大德末（1307年），重建颜庙，这时迁至陋巷颜回旧居故址。所以说颜庙从那时就蜗居在了“陋巷”。

自陋巷故址处北进中间通道为归仁门，左右分别为克己门、复礼门，其取自《论语·颜渊篇》“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。”亦为儒家核心思想之一。

三进院内有碑亭重檐四角御碑亭两座，厅内石碑数通，西碑亭为正德四年（公元1509年）的《御制颜子庙重修碑记》，东碑亭为正统六年（1441年）《大明赦赐兖国公复圣公新庙碑》。

过碑亭，跨过仰圣门，就进入主体建筑复圣殿所在的院落（四进院）。中间通道之上有乐亭，左右有石碑数通。“，其中有元代“大元敕赐先师充国复圣公新庙碑”和“大元加封兖国复圣公制词碑”，均以蒙文和汉文题字。

大门右侧有一攀枝错节、虬枝伸展的唐代柏树，外形神似华表，被四方石栏围起来，旁边有柏图及柏赞石刻。

复圣殿为祭祀颜子的场所，重檐绿瓦歇山顶，下檐斗拱重昂，殿有回廊，前面有四根石雕龙柱，据说雕刻年代比孔庙大成殿还要早！正殿为七间，殿中有神龛及颜子塑像。

复圣殿之后为寝殿，主奉颜子夫妇，两侧有两庑，配祀颜氏诸名贤；西路杞国公门内有杞国公殿及其寝殿，奉祀颜子父母；东路见进门内有退省堂。

“千年礼乐归东鲁，万古衣冠拜素王”，圣人故里，三孔是曲阜旅游必打卡景点，但孔子首徒优入圣域的颜子，到了东方圣城是否也是必拜谒之地呢？万万不可因其蜗居“陋巷”而错失与圣人对话的机会！