说起高考，科举考试算得上古代最著名的“高考”。自从隋唐进行“开科取士”以来，以科举考试的方式进入仕途便成为了天下读书人改变命运的最佳机会。

因为有了这样改变命运的机会，天下读书人无不争先恐后地参加了不同时代的“高考”。以图一举成名，天下皆知，从而实现“修身、齐家、治国、平天下”的理想。

而一旦榜上成名，很多人还可以通达富贵，衣食无忧，光宗耀祖，名传四方，更有甚者，从此名传后世，千古流芳。

比如：唐代著名的大书法家柳公权，著名的诗人王维；宋代著名的文学家苏轼，享誉古今的政治家王安石，以及唐宋八大家之一的曾巩等人，无一不是通过科举考试的方式名传千古的。

而这些被“高考”“录取”的天下士子，若他们还有机会上升，有些胸怀远大理想的人还可以实现自己伟大的人生抱负。

因此，无数人日夜苦读，白首皓经，终究是为了像王安石、苏轼和曾巩等这些千古留名的人一样，通过千军万马拥挤而过的“高考”，走上仕途。

为了这样的仕途，有些人从阳光少年到白首须冉都还在考试。所以在我国科举的历史上，又有“三十老明经，五十少进士”之说。

但是，古人通往“高考”之路的天下士子人山人海，“高考”之路又岂是一条坦途？所以有人尽管付出了一生的心血和努力，到头来终究是名落孙山。

而有的人虽然才高盖世，然而在“高考”之上却是屡试不中，终难得偿所愿，比如杜甫、柳永、曹雪芹等人，无一不是名震千古的文坛巨人，却始终难以在“高考”中露脸。

不过，也有些人是越挫越勇，尽管他们在一次次的“高考”中失败，但他们仍能绝处逢生，金榜题名。比如写下“凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯”的曹松就是这样勇者，他一生都在考试的路上，直到71岁才中进士。

而在唐朝的科考中，还有一位比曹松名气大的诗人，他也是屡败屡战，最后一举成名，天下皆知，这位伟大的诗人就是中唐诗人孟郊。

在中进士之前，孟郊曾经两次参加过“高考”，然而都在唐朝“高考”的独木桥上被挤落下来。心头积满了无尽的压抑感和挫败感。直到796年，他才扬眉吐气，成功登上“高考”的金榜，获得了进士及第。

那么古人考中进士是什么样的概念呢？我们都知道，古代的科举考试有乡试、会试和殿试。乡试的考中者叫举人，举人考取了京城举行的会试叫贡士。

贡士考取了皇上亲自主持的殿试，取得一二三甲的才算得上是进士，一甲进士的前三名就是所谓的状元，榜眼和探花。

因此，在我国古代的科举考试中，从低到高的等级依次是： 秀才—举人—贡士—进士—探花—榜眼—状元。

在这样人山人海的考试中，即使没有人为因素的参与，要想从这样的“高考”中脱颖而出，已是非常的不易。如果再有人为因素的干预，那想要从这千军万马中上榜，真的算得上是难上加难。

因此，在清代吴敬梓的《儒林外史》中，描写了范进中举后的疯癫状态。这样的疯癫一是说明中举后会给人带来无尽的荣光和无尽的好处，二则是说明了中举之艰难。

然而，范进仅仅是中了一个举人，都如此艰难，都使他如此疯癫。可想而知，孟郊屡试不第，最后终于中了进士，比范进要难上许多。你说，孟郊如何不喜？如何不狂？

因此，在揭榜之日，孟郊一看到自己的大名赫然在列，当即忍不住内心压抑多年的喜悦之情，即癫即狂，飞身上马，一口气跑完一个诺大的长安城。

之后，他仍然无法控制内心的狂喜，于是提笔写下了他平生最得意的一首七绝——《登科后》。将自己所有的喜悦之情和所有的畅快之情都融入到了这首诗中。其诗如下：

登科后

唐·孟郊

昔日龌龊不足夸， 今朝放荡思无涯。

春风得意马蹄疾， 一日看尽长安花。

在孟郊的这首《登科后》中，第一句的“昔日龌龊不足夸”写尽了孟郊中进士之前的穷酸、落魄和不易，而这样的穷酸、落魄和不易，只有亲身经历过的人才能体会其中的酸楚。

其中的“龌龊”二字道尽了孟郊早日的艰难。他出身寒门，少年贫苦，这本来对孟郊这样有抱负的人来说算不了什么。

而真正让他感受切肤之痛，锥心之疼的是，父亲在他儿时便丢下了他撒手人寰，中年时期他又遭受了丧妻之痛，到了晚年，儿子又先他而去，真正地体会到了白发人送黑发人的痛苦。

人生的重大打击，一波又一波地接踵而来，压得他喘不过气来。对此，他除了默默沉承受，别无他法。

贞元六年，41岁的孟郊第一次踏上去京城的路，加入到了唐朝的“高考”大军中，然而，现实却没有眷顾他，他第一次参加“高考”便铩羽而归。

于是，一无所有的他又回到了穷困潦倒的生活，又被现实压得喘不过气来。所以此时的孟郊，又回到了抑郁和崩溃的边缘。于是写下一首《落第》诗，表达了他跌至冰点的心情。

三年之后，孟郊拾掇起破碎的心灵，再次奔赴长安，加入“高考”的洪流。然而，命运之神再一次撇下了他，让他再度尝试失败的味道。

这一次的落败让孟郊几乎让孟郊陷入了绝境，他的心情一落千丈，他无奈地写下了一首《再落第》表达了他绝望的心态，其诗如下：

再落第

唐·孟郊

一夕九起嗟，梦短不到家。

两度长安陌，空将泪见花。

写下了这首绝望的诗，孟郊彻底断绝了再度“高考”的念头，直接离开京城长安，带着无限的失落和闷愁回到了老家湖州，专心地侍奉老母亲去了。

然而，孟郊的母亲正和天下伟大的母亲一样，她也希望自己的儿子能够振作起来，不做生活的失败者，而是要做一个坚强的人，有梦的人。所以她鼓励孟郊再一次“高考”。

公元796年，已经46岁的孟郊怀着尚未泯灭的梦想，再一次出现在长安的考场上。这一次，孟郊如同坠落水中的爬起来的落魄者，终于上岸了。

放榜之时，正值阳春三月，长安城里百花齐放，漫天香气冲天而起，香透了整个长安城。中了进士后的孟郊，此时癫狂的心情非往时可比，于是写下了《登科后》这样的诗。

因此可以说，“龌龊”一词，包含了孟郊的多少辛酸，多少痛苦，多少绝望，绝非平常人可以理解；而其中的一个“夸”字，我个人觉得绝非是“夸耀”和“夸赞”之意，而是“宣扬”之意。

而此时的孟郊，得意忘形，心花怒放，思之如狂，之前所忍受的一切屈辱和失意，在此时都荡然无存。

取而代之的是，无边无际的思绪，无法控制的癫狂，还天马行空的想法，都让孟郊感觉快要飞起来，因此孟郊说“今朝放荡思无涯”。

到了诗的最后两句，孟郊说：“春风得意马蹄疾， 一日看尽长安花”，这是孟郊狂到最高潮的诗句。说明了孟郊得意到了顶点，纵马由缰，游遍京城，看遍长安百花的情形。

而第三句“春风得意马蹄疾”中的一个“疾”字，表达出诗人情绪之兴奋，情感之奔腾，使得诗人内心有如脱缰之野马，一路狂奔，停不下来。

因此，诺大个长安城，孟郊一日跑完，看尽了长安城的繁华与热闹，看尽长安城的万紫千红。而孟郊心里的狂野与喜悦，也被他自己刻画得淋漓尽致。

而孟郊这样的狂，却不是无知的狂妄，而是经历了巨大的失败和打击后才取得的一种成功的狂喜。它是孟郊内心真实情感的自然流露，这种感情最真，也最纯，没有丝毫的修饰与掩盖。

孟郊此时的这种狂，与李白的“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”如出一辙；与杜甫的“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”也极为相似。

而这种狂，是孟郊在经历无限压抑后的一种释放，是从抑郁与绝望的边缘突然得到成功的一种狂喜。这种境况，用李清照的话说就是：这次第，怎一个，“爽”字了得！

在1200多年后的今天，当我们通过孟郊的这首千古绝唱，看到孟郊的“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”背后的故事时，我们不得不佩服孟郊，他真的是太能了。

因为他不但承受了常人无法承受的巨大压力和痛苦，还拥有一种百折不挠的精神。在这精神的支撑下，他不但坚强地站了起来，而且还在千军万马过独木桥的“高考”中绝处求生，考中进士。

孟郊的这种追梦行为，值得我们今天的每一个人学习。而他的“绝地求生”更是提醒了我们每一个人，无论遇到什么样的问题，无论遇到什么样的困难，我们都应该要学会坚强，学会克服，这样才会走向成功的彼岸。

而世人通过一千多年的解读，也从孟郊的这首《登科后》中解读出新的“诗”意，衍生出“春风得意”和“走马观花”这样影响了我国千年的成语。

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