三千多年前，周文王在丰京南，灵沼街道里兆渠村北，筑拜将台、比武台、修建饮马道、操路、设立演兵场，振兵兴武。拜将台、比武台消失于上世纪六十年代。饮马道、操路，名称、位置未变。
宗周文化是中华民族的文化根脉，具有重要的历史价值。为坚持文化自信，传承中华文明，特立碑志之。
一、“殿前路”：流传是周文王宗庙大殿前，过灵沼池“两县庙”南海子到花园头的南北路，统称“殿前路”。
二、“饮马道”：是灵沼西畔赵王镇北，通董村、里兆渠沣河的古道，千百年流传的“饮马道”。在董村，则以村西叫“西饮路”;村东叫“东饮路”。“饮马道”是辟雍大学贵族学员，西雍岛上学习驾驭战车、骑马、骑射技能、每天训练结束，在丰河饮马、洗马，长年必行之道，故称“饮马道”。此道历史悠久，文名于世。今除户县因道路规划“西饮路”废除;“东饮路”遗址保存至今。
三、“拜水台”、“两县庙”：据传，在灵沼北岸，有一“方土台”，是举行祭祀大典，祭拜“水神”之台。不可考那一朝代，北海子与南海子之间，在池中建了一高台，高台建有“无量庙”;“文曲宫”两座庙宇，由于北海子和南海子长(安)户(县)分治，被称为“两县庙”，人们又在两县庙之间设台，仍称“拜水台”。
四、“灵沼真境”：横书镌刻于约宽60厘米;长110厘米;厚15厘米的青石碑上，字迹刚劲有力，颇具功夫。何人书丹，何人笔刀，不可考。最早镶嵌于村南城门楼，城门拆除，上世纪七十年代，镶嵌于村小学门楼，今实物有待查寻。
五、“灵沼渠”、“灵沼河”：“灵沼渠”，在董村东南角;“灵沼河”，在董村西南方，赵王镇东北方各为起(发)源。一渠一河，相辅相成，承载着天旱雨涝，自然调控着灵沼、辟池、西雍泽水的潮起潮落，保持在恒定的浮动范围，发挥着人工智能河的作用，把中国人工智慧生态城提前三千多年，见证西周文明已经走出了“纯天命论”的怪圈。董村(北海子)一个周文化底蕴厚重的地方。
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