中国人有句话叫“得饶人处且饶人”。

人生在世，与人打交道难免有磕磕碰碰，而且中国人都喜欢讲理，不管有没有理都是各说各理。

但无论如何，即使你真的占着理，也不能得理不饶人，因为凡事要留个余地，不能把事做绝。

正所谓江湖路远，山高水长，谁都有犯难的时候，你退一步我让一步，大家各自都留个日后好相见的理由。这样人生的路才能越走越宽。

可现在的情况是，人们只讲利益不讲人情，只讲规矩不讲道理，所谓的人心不古也莫过于此。

所以，我们真该好好反思一下，到底应该如何把有理的事情做得更有情理。

今天就把老子在《道德经》中说的几句话分享给大家，希望我们一起共勉。

01、圣人执左契，而不责于人

“是以圣人执左契，而不责于人。”请问各位，到底是左大还是右大？

很多人会说，那还用问？你真是太外行，当然左大。答案是不一定的，天下事哪有一定的？

老子告诉我们要有标准，但是不可以有固定的标准。

各位想想看，同样是宰相，左宰相大，右宰相小；同样是将军，右将军大，左将军小，这就不同了。

什么叫作契？契就是合同、契约。

以前因为没有复写纸，所以就一个人拿一份，各执一份，你拿左，他拿右。那到底谁拿左呢？

很简单，就是我欠人家的钱，我拿左，你是贷款给我的，你准备拿这个券来跟我要钱，你就拿右。

圣人这样安排，是非常有意思的，右属于武的性质，左属于文的性质。

现在很多人是这样，你不还钱，叫人打断你的腿，那叫讨债集团。

你跑到香港我追到香港，逃到英国，我那边有讨债分公司，这是正常的吗？这是善良的吗？这能得到法律保障吗？

所以给他右，就表示你不要因为这样，就很神气。因为你多多少少有一点乘人之危。

人家为什么要借钱？就是他日子不好过，你趁着这个机会刻意追债，是不好的。

大家看为什么现在大街上，很多商店都倒闭了？原因只有一个，不是他不赚钱，不是他不勤劳，就是那些不劳而获的房东，不停把房租加高。

房东来收钱，记住拿右契，不是拿左契，就表示多少有点没有良心，把很努力工作的人，都逼得倒闭。

圣人执左契，而不责于人。

圣人宁愿自己拿左契，表示他永远是欠人家钱的，而且还不怪别人天天跟他讨钱。是你要借人家钱，你受人家侮辱是应该的。

“左契”，在这里代表一种卑下，处柔的态度。

这让我们想起一句话，到底得理不饶人，还是得理要饶人？到底你能不能理直气壮，还是理直要气和，都由自己选择。

中国人非常讨厌那种理直气壮的人。得理不饶人，明明每次都不讲理，就这次讲理，你就得理不饶人。

太多这种人，好不容易有一次是他有理的，搞得天下人都知道。

02、有德司契，无德司彻。

有德司契，无德司彻。老子有时候讲话语气很重，就是要当头棒喝，要打醒我们。

他说有德的人，信守约定；但是没德的人，注重依法办理。

我是房东，你到时候没有交房租，我二话不说就告到法院，可以吗？

当然可以，依法。依法就是无德，你应该跟他商量商量，如果人家的确有困难的话，那你再延个十天，不要让对方为难。

所以为什么我们要庭外和解，就是法律不外乎人情。如果什么人情都没有了，人而无情，是何以为人？

这样一分析大家就知道了，我们一定要依法办理，但是心中一定要合情合理，这两个要兼顾。

否则的话，我们将心比心，设身处地想一想，大家会非常不服气。那这样人间的事，不是很难处理吗？

所以老子又提醒我们：天道无亲，常与善人。

就是说你们这些人，一天到晚只想到法网。我再提醒各位，还有个天网在。

天网就是天道，无亲就是天地不仁。天道没有亲戚，没有朋友，你求也没有用，但是天道常常跟那些尊道而行的人在一起。

道本来是跟每个人在一起的，只不过你离天道越来越远，天道也莫能助。

老子讲这句话，并不代表天有偏心，天绝对没有偏心，它是自然无为。

合道的人，当然占便宜；不合道的人，当然吃亏了，这跟道本身没有关系，是你自作自受。

“常与善人”，就是天人自然感应的作用，而不是天有心来照顾你。

所以我们常常讲老天啊，你没有眼睛吗？

讲讲可以，老天本来就没有眼睛，有眼睛就惨了，那就开始偏心，一偏心人类就很惨，天天要去猜，那干脆不要做事了。

老天让你只要顺自然，只要顺天道，你尽力而为，不是它照顾你，而是你本来就应该得到好的结果。

但是我们中国人特别有意思，我们凡是得到，自己觉得很满意的，自己觉得好的，都说谢天谢地。

那是我们的修养，不是老天的要求，更没有这样的戒律。

所以说，中国人做人做事都是极有弹性的。

为人外圆内方，有了矛盾可以君子和而不同，哪怕结下仇怨也可以相逢一笑泯恩仇，怎么就不能得饶人处且饶人呢？

善缘还是孽缘，全在自己的一念之间，路窄还是路宽，也都看自己如何去走。

我们不是要求你做道德圣人，而是最起码要做个有人情味的人。