古埃及作为世界级文明古国的的发源地之一有着其深远的历史文明，古老而又神秘的埃及文化早在公元前3000年左右就已经爆发出了强大的生命力和影响力，这种历史极其悠久的地区却在之后外族的不断入侵当中逐渐丧失了自己文明的本来面貌。古埃及文明在数千年的历史发展与演变当中出现了断层，甚至是绝迹，这对于世界文明历史的发展来说是一个巨大的损失。
有关古埃及文化目前也只能从大量的考古发掘来寻找资料，这就令古埃及文明变得神秘而又捉摸不定。从埃及的历史发展过程中来看，自从土著文明和政权遭到了外族入侵之后，整个埃及地区以及埃及人民便陷入了外族的殖民统治当中。例如东方文明政权波斯、阿拉伯帝国等等，西方文明政权由亚历山大帝国、托勒密王国、罗马帝国、甚至是来自欧洲北部蛮族汪达尔人建立的汪达尔王国等等这都是曾经统治过埃及的政权。
法蒂玛王朝遗址
埃及在其古代文明遭到外族势力入侵和破坏之后，几乎很少出现本民族建立的国家政权，在这些外族入侵并且建立政权统治的过程中，一开始强大的古埃及文明还能够在一定程度上影响外族政权的统治。但是长此以往，随着入侵外族的不断变化，政权的建立以及执政风格也是多种多样，在这样不断变换的政权当中，古埃及文明也终究还是在历史的长河当中消磨殆尽。
公元7世纪初期阿拉伯人势力开始在中亚地区崛起并且迅速发展，经过半个世纪的发展，阿拉伯人的军事力量已经进入到了西亚、小亚细亚甚至是北非地区。公元632年阿拉伯帝国建立之后，在哈里发时期阿拉伯人就已经开始向北非地区的富庶之地埃及进行了征服，并且被设置成为了帝国的一个行省。在公元9世纪中期以后，阿拉伯帝国走向衰落，埃及才有机会摆脱阿拉伯人的控制，法蒂玛王朝在埃及地区的建立就标志着埃及逐渐成为了一个独立国家。
法蒂玛金币
阿拉伯帝国衰落之后埃及地区的政治局面
从前言部分我们可以看出埃及在受到阿拉伯帝国统治之前已经经历过多个外族政权的统治，而且这些外族政权必然都会运用富有自己民族特色的统治方式来治理埃及地区，或者说采取将本族政治传统以及埃及地区的古典文明相结合的方式来进行治理。之前政权的统治大体上不外乎这两种，这也就是为什么古埃及文明逐渐被淹没在历史长河当中的重要原因。
并且从之前的几个政权我们可以看出非常浓厚的宗教意味，亚历山大帝国以及托勒密王国统治时期的埃及由于希腊人尚未形成成熟体系的神学宗教系统，因此埃及的古代神学文明还是得到了很好的传承。但是随着罗马帝国的建立以及基督教在罗马帝国后期大范围传播，埃及作为罗马帝国势力范围的一个地区自然也不能逃脱基督教势力的影响，这也是基督教在埃及地区传播的开始。
上层统治者
随着公元7世纪伊斯兰世界阿拉伯人势力的入侵，之前在拜占庭帝国统治之下并且非常注重基督教传播的埃及此刻已经再次受到了一种新型宗教神学体系的影响，那就是伊斯兰教。伊斯兰教与基督教在埃及地区进行了激烈的交锋，最终还是伊斯兰教凭借着阿拉伯帝国的统治力获胜，但是基督教在埃及地区一直都是存在的，因此宗教的复杂性以及矛盾的冲突性一直是埃及地区的重要表现。
公元9世纪中期以后的阿拉伯帝国在阿拔斯王朝的统治下逐渐走向衰落，这种强大的政教合一国家政权衰落的直接后果就是原先进行武力征服的地方兴盛开始蠢蠢欲动，大有脱离中央控制之趋势。该时期的埃及就是这种情况，公元9世纪中期以后一直到公元10世纪中期将近百年时间，埃及地区经历了土伦王朝和伊赫希德王朝的统治，最后法蒂玛王朝的建立才使得埃及成为了一个独立的国家政权。
宗教礼仪
法蒂玛王朝的建立过程
为什么说法蒂玛王朝的建立是埃及成为一个独立的国家政权的标志呢？法蒂玛政权和之前的土伦王朝、伊赫希德王朝有什么不同呢？这点有必要进行详细解释，前两个王朝的建立一定程度上还是受到了阿拔斯王朝哈里发的影响的。比如土伦王朝的建立者艾哈迈德?伊本?土伦虽然出身于突厥贵族，但是他是趁阿波斯王朝实力衰退之际发动政变建立起来的土伦王朝。
这种政变建立的政权，当阿拔斯王朝的势力卷土重来之时必然又会破灭，所以土伦王朝仅仅维持了对埃及地区的37年统治便被阿拔斯王朝哈里发剿灭了。伊赫希德王朝的建立与土伦王朝有些类似，同样也是阿拔斯王朝任命为埃及行省的军政总督长期割据建立的，伊赫希德王朝的建立者艾哈迈德?伊本?土厄吉实际上曾经接受过哈里发的册封，所以名义上其还是属于阿拔斯王朝控制的。
迈德?伊本?土厄吉
埃及向独立国家政权发展的过程中经历了土伦王朝和伊赫希德王朝其实体现出了在阿拔斯王朝衰落之际，埃及已经展现出了强烈的独立倾向。法蒂玛王朝能够成功建立并且率领埃及走向独立国家道路，一方面是因为阿拔斯王朝已经无暇顾及或者没有能力顾及埃及政局，另一方面也应当感激土伦王朝和伊赫希德王朝所奠定的政治基础。
法蒂玛王朝的建立是有着明显宗教色彩的，伊斯兰教在公元9世纪末期已经在内部出现了严重分裂，什叶派和逊尼派两大对立的教派成为了今后伊斯兰世界国家和信徒相互竞争的平台。法蒂玛王朝是由什叶派的分支伊斯玛仪派的支持者建立起来的，公元908年伊斯玛仪派已经开始在北非地区广泛传播，公元909年赛义德?伊本?侯赛因建立了法蒂玛王朝。
攻占埃及
法蒂玛王朝对于埃及地区统治的建立
法蒂玛建立初期其在北非地区的统治范围并没有达到埃及整个地区，其所能够控制的范围只是原来鲁斯塔姆王朝和阿格拉布王朝的的辖区，这和整个埃及地区还是有着很大差距的。不过赛义德?伊本?侯赛因在建立了法蒂玛王朝初期并没有急于发动征服整个埃及地区的战争，相反他想要通过伊斯玛仪派的宗教理念来进行大范围的舆论宣传，使得法蒂玛王朝能够在埃及地区有一个较好的舆论环境。
伊斯玛仪派虽然是伊斯兰教的分支，但是在宗教理念上还是有很大差别的，在位法蒂玛王朝建设宗教舆论环境时期我们就能够清除地发现伊斯玛仪派能够将神权与世俗权力相结合。比如赛义德?伊本?侯赛因明确认为当前伊斯兰世界的秩序是十分混乱的，因此要打破现有的社会现状去建立一个公平的社会和国家，这也是神的旨意。
赛义德?伊本?侯赛因
由于伊斯玛仪派属于伊斯兰教什叶派的分支，因此其更加反对逊尼派的哈里发，比如赛义德?伊本?侯赛因为了表示对于什叶派宗教领袖的支持明确表示不承认逊尼派的巴格达哈里发的宗教领袖地位。后来他本人自称为伊斯兰教的领袖，在基本完成宗教宣传之后，法蒂玛王朝开始了向埃及地区的大规模扩张。赛义德?伊本?侯赛因时期法蒂玛王朝势力一直在地中海附近徘徊，埃及地区真正受到法蒂玛王朝统治是在第四任哈里发穆仪兹时期。
公元969年法蒂玛王朝第四任哈里发穆仪兹令西西里人绥基利率领法蒂玛大军向埃及地区的伊赫希德王朝进攻，两大王朝在埃及地区的吉萨附近展开了战略决战，伊赫希德王朝大败而归。随后法蒂玛大军长驱直入，不断攻陷伊赫希德王朝城池，最终伊赫希德王朝选择投降，法蒂玛王朝正式完成了对于埃及地区的征服战争。埃及也终于在法蒂玛时期成为了一个独立的国家。
开罗
评价
埃及作为世界古代文明发源地之一，在其数千年的历史发展进程中充满了心酸，这种心酸就是古埃及文明在受到外族入侵和外族政权的长期接替统治之后居然消失在历史长河当中，对于现在的我们来说，想要了解古埃及文明只能够从大量的考古发掘中来实现。
埃及作为北非地区的一个重要地区，首先由于它得天独厚的自然条件，尼罗河就像当地的自然母亲一样能够不断孕育着农业的发展，孕育着文明的传承。其次埃及作为地中海沿岸地区具有重要军事战略意义要地，并且其处于亚欧非三大洲的交界之处历来都是众多东西方强大政权的重点征服对象。谁能够实现对于北非埃及地区的统治，那么就意味着其占据有军事战略的优势。
埃及地区由于受到不同外族的入侵，所受到不同宗教的影响，这也使得埃及逐渐迷失了自己数千年的文明，在基督教、伊斯兰教的强烈交锋和影响下，埃及地区不论是在政治局面还是宗教局面都变得异常复杂，这也使得埃及地区愈发成为一个一触即爆的火药桶。阿拉伯帝国实现了对埃及的实际控制之后，埃及人民陷入了伊斯兰教的影响当中，并且由于伊斯兰教后期发展中开始衍生出众多教派，这些教派相互纷争的局面也直接体现在埃及的的现实政局当中。
埃及地区长期以来作为众多强大帝国的地方辖区或者是附属政权，一直都没能实现民族和国家的独立，直到法蒂玛王朝的建立，埃及才能够作为一个独立的国家政权屹立在北非地区。埃及在法蒂玛王朝时期得到了快速发展，在农业、商业、贸易以及宗教上都体现出了久违的活力。不过我们也要知道法蒂玛王朝的建立是在埃及原有的独立倾向中才成功的，其建立并不是一蹴而就的。
参考文献：《历史导论》
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