清廷编撰的《明史》有多处为春秋笔法所篡改,已经被发现,且逐渐成为共识。

笔者在对《明史》进行比较研究时,也发现了一处有关明太祖朱元璋的记录被人篡改。

《明史》(百衲本)卷第二十五,志第一“天文”记载:

“明太祖平元,司天监进水晶刻漏,中设二木偶人,能按时自击钲鼓。太祖以其无益而碎之。”

若只看这段记录,几乎所有人都会认为,明太祖朱元璋有些“愚笨”,缺乏眼光,居然把在当时属于高科技的水晶刻漏认定为毫无用处,还将其打碎了。

然而,事实真的如此吗?

笔者发现,清代查继佐所撰《罪惟录》(四部丛刊三编景手稿本)志三十二卷之上“外志”却有如下记载:

“洪武元年,司天监进元主所手制水晶宫刻漏。备极机巧。中设贰木偶。按时自击钲鼓。上语侍臣。此所谓作无益害有益也。使移此心以治天下,何至灭亡?”

这段记录,与明史中记录的显然是同一件事情,可为何迥然不同呢?《明史》中称,是朱元璋没有眼光,将高科技的水晶刻漏打碎,但是这里的记载,却并没有“打碎”之事。而且,朱元璋看到这件水晶刻漏,还与侍臣交谈,发出感慨,对元主(元顺帝)评价道,——此所谓“作无益害有益也”,假如把这些心思都用来治理天下,何止于落到灭亡的地步?

“作无益害有益也”是什么意思呢?

[西汉] 孔安国所撰《尚书·周书·旅獒》([唐] 陆德明 音义,四部丛刊景宋本)第七对此有记载:

“玩人丧德,玩物丧志……不作无益害有益,功乃成;不贵异物贱用物,民乃足。”

大意是,不做无益的事情而损害有益的事情,功业就能建成;不看重奇异的物品而损害有用的东西,人就会感到满足。

所以,明太祖朱元璋在此处是在评价元主,而不是说自己,他认为元主作为一国之主,应当把主要心思都花治国理政上,而不是玩物丧志,荒废朝政。否则,何至于灭亡?

然而,清廷在编撰《明史》时,张廷玉等人却篡改了这个意思,变成了朱元璋不是评价元主,而是出于“无知”和“愚昧”,将珍贵的高科技水晶计时刻漏“碎之”,以达到贬低明太祖的目的。

【题外话】

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