进土村里寻贤臣，卫氏族谱揭谜层
——藤桥镇进土村寻访记

题记：上期我在《龙楼村龙山书院寻古小记》一文中说到，龙楼岭下的龙山书院，是清光绪十五年崖州知州唐镜沅所建。其依据就是民间称此岭如状元帽而叫“官帽岭”。但龙楼村却没有出过什么名贤与官吏。然陪同我的海棠湾区文化产业协会余贤栋会长告诉我，旁边有一个进士村，乡民说历史上曾经出过一个进士，村边还有一个“进士中学”。于是，我们一行驱车来到了进士村，本期将为大家讲述一下进士村的前世今生，并揭开卫氏族谱出进士的谜底。

一，进士中学来历
穿过进士村石牌坊几百米，就见到了一所名叫进士的中学。于会长告诉我，这就是曾经的南田农场中学。
南田农场是解放后 1952年1月在三亚地区由农垦局筹建的正团级单位，1955年正式定名为国营南田农场。

眼前的这所海棠区进士中学的前身，就是海南省农垦南田中学。它于1961年春，在南田农场场部附近亦现校址上，创办“南田中心小学”后升为中学的。2015年，农垦改制学校下放给当地，三亚市在撤镇设区后，学校就归属三亚市海棠区人民政府直接领导，7月份正式命名为“三亚市海棠区进士中学”。
这个学校为什么会更名为进士中学？那是因为学校就设在进士村。这个村为何叫进士村？难道历史上真出过进士吗？
二，“进士”老屋依旧存

正史告诉我们，三亚的前身古崖州历史上只出过四个进士，一个是南宋时期的临川里人陈国华，另外三个就是明朝崖城高山村的钟芳与长子钟允谦父子和保平村的周世昭。位于崖州东部的永宁乡（藤桥镇)这一块地方没有进士及第。
既然没有出过进士，为何这个村敢叫进士村，并且还得到了官方的加持认定？里面肯定有故事。于是我们一行扫村。

村中的老屋已经不多了，有价值的文物遗迹也找不到了。不过，现代化的村舍与村委会的高楼，在阳光透射后的竹林掩荫下，却显得有一点美丽和宁静。
余会长带着我们来到一栋老屋前，说这就是传说中的进士故居。走进去，空无一人，但是老屋中老物件，却映衬着岛南民居独有的风韵。

我对余会长说，能找到老屋的主人吗？我想访问他。于是我们便来到了藤桥镇，找到了原任南田中学校长卫皇昌的家里。并请他他拿出了手抄的卫氏族谱，进行现场研读和讲述。

三，卫氏族谱揭谜底，进士本为“进仕”村

据已70岁，毕业于通什教育学院的卫先生告知我，进士村原名叫“崩田坎”村。“崩田”在当地话，指的是牛下去冒水都会淹到肚皮亦湿地之意。全村有63户，347人。最早是卫氏入村，后有黎姓李姓陈姓周姓等陆续迁入。

当我问他卫氏是哪年迁入藤桥镇的？他告诉我是他十七世祖仕烈公，从广东东莞迁居到藤桥来的，至今到他这一辈已繁衍到第27 代。由此推算也就是200年多年历史亦清未时期。
卫氏先祖仕烈公先是迁入在亚龙湾那一带，后儿子英文公再迁入藤桥，墓葬在龙楼岭（官帽岭）生有四子。其次子人和公，在腾桥做生意，发了大财开始旺族，族谱记载“发大财，啟族”。他又生了三子，其中的次子绍祖高中恩贡，成为清末《崖州志》记载卫氏一族考出来的第一个贡生。

我当场翻开带来的（《崖州志》选举志诸科）中，查到了伍绍祖，但他不是中恩贡，而是清嘉庆年间的岁贡。何为岁贡？岁贡生是清朝时从府、州、县生员（秀才）中挑选成绩或资格优异者，升入最高学府京师国子监深造的读书人（秀才）。成为岁贡之后可以从政，当个县级儒学学宫的训导之类的教职官员。
崖州志上查不到岁贡卫绍祖的其他信息了，卫氏族谱也记得很简单，只是说他属二十世祖，配张氏、冼氏生4子，62岁亡，有一了是崖州庠生。至于他到哪里去为官后又升什么职务，卫老校长也说不清楚了，但村中的那栋老屋还是岁贡的祖屋。至于网上说伍绍祖是进士并当了大官，那都是流言，特在此更正。

既然，伍绍祖没有进士及第，为何要更名为进士村？
将“崩田村”更名“进仕村”，的确是岁贡生卫绍祖之举。他为何要改这个名？经我现场与卫老校长的商量研讨，得出二点分析推论。其一，作为清咸丰年间藤桥镇上唯一的岁贡生也是学霸，他还想继续参加科举，以进士及第为奋斗目标，改村名以励志。其二，卫氏迁藤桥的始祖为仕烈公，取先祖名中“仕”，是表达尊祖慎远，又有入“仕途”之决心。

因此，藤桥镇上的进士村，人家原名一直叫“进仕村”，至于南田农场中学更名为“进士中学”，我想其目的和意义应该与岁贡生卫绍祖一样，属于励志行为。

藤桥镇上清咸丰年间岁贡生卫绍祖的老屋已有200年，建议当地政府给予“不可移动文物”加以维修和保护，彰显尊重。
#刚峰看三亚#

刚峰：全国知名人文旅游作家，学者，网络大V。曾任《乡缘》杂志总编辑，撰写并发表过有关海南历史文化随笔二百多万字。著有：《琼北故事》《印象三亚》《天涯横呤》《心之旅》《我的台商朋友》《古塔密语》等书籍。善长撰写城市文化随笔，欢迎稿约！