「在被照见的平凡下，闪光的是真实。」
近日，不少网友的朋友圈都出现了这个中年男人。
（闻会军的自拍照霸屏朋友圈）
忧郁的中年男人自拍，配上emo的文案，短时间内霸屏了许多00后的朋友圈，还一度让微博话题“张万森，朋友圈下老登了”登上了热搜。
不少网友纷纷跟风玩梗，而更多的网友则是一脸懵地发问：啊？
一个“啊”字，有着网友对“这人是谁”的疑惑，更有“这也能火”的不解。那么，这个一夜刷屏朋友圈的中年男人到底是谁？
（#张万森 朋友圈下老登了#登上微博热搜）
这个中年男人叫闻会军，是河北的一名普通的驾校教练，有着一个名叫子涵的“逆子”。他在抖音运营着“利安闻会军驾驶员服务部”“闻神”“闻会军”这三个账号，每个账号分工明确、风格各异，网友总结道：“利安闻负责给逆子挣学费”“闻神负责搞笑”“闻会军负责深情”。刷屏朋友圈的自拍照便出自于“闻会军”这个账号。
“你失约的海我替你看了”“海的那边是什么已经不重要了”“我这一生如履薄冰”......
（网友总结的“闻会军语录”）
诸如此类的伤感文案配上“闻神”深沉的自拍，自带三分忧郁，两分自嘲和一分不羁。由此，“闻会军语录”一时之间成为网友“发疯”的新梗。
这个中年男人为什么会火？在探讨闻会军走红原因之外，其所代表的普通人网红背后所谓的“平凡”或许更引人深思。
作为中年男人的闻会军：
多重角色，去除代际滤镜
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刷屏的中年男人闻会军，似乎和网友们印象中的中年男人形象有些不同。
在年轻一代对70后的代际滤镜下，中年男人应该是成熟的、沉稳的、不苟言笑的，在网络上以“孤独的狼”“沉默是金”“笑对人生”的面目示人。不仅如此，中年大叔的头像还一度成为年轻人网上吵架的护身符。
（网友换上“中年大叔”头像）
然而，在闻会军的三个账号里，却呈现出他70后的面孔下的00后灵魂。
在“利安闻会军驾驶员俱乐部”里，他是驾校教练，常常以夸张的表情吐槽分享与学员间的趣事。在他带的九个驾校学员中，唯一没过的就是他的儿子子涵。作为金牌教练的他，无法发问“教练，我家子涵怎么了”，只能左手拿了工资，右手就给“逆子”交挂科补考费。
（抖音账号“利安闻会军驾驶员俱乐部”里发布的视频）
在账号“闻神”里，他脱下教练服，摇身一变成为迪斯科舞王，穿着摩登时髦的服饰，跳着最新最火的网络热舞，为的就是“不择手段地制造开心和快乐”。在账号“闻会军”中，他则彻底卸下所有伪装，展露出最本真的“闻会军”，化身深夜emo的文艺中年，伤感的表情配上emo的文案，散发出属于中年男人的淡淡忧伤。
（抖音账号“闻神”“闻会军”发布的视频）
“利安闻”“闻神”“闻会军”，这三个账号展现了闻会军三个不同的侧面，最终就组合成了一个立体鲜活的中年男人闻会军。或搞笑或忧郁的他，将一天的早中晚过成三种不同的人生，和人们印象中的中年男人大相径庭。有网友评论道：“叔，跟其他教练有共同话题吗？”
（闻会军账号下的网友评论）
对于网上冲浪的主力军00后而言，中年男人群体算是他们的父辈，因而对中年男人的印象大多源于现实生活中的晚辈与长辈间相处。在代际滤镜下，年轻一代往往看到的是中年人作为长辈的严肃的一面。
然而网络也为中年人提供了展示多面性的空间，年轻一代由此能接触到他们的更多面向。从闻会军的三个账号里，我们就可以感受到一个人是多面立体的，生活是由喜怒哀乐多种情绪编织而成的，中年男人也不全然是严肃刻板的。
在“张万森，朋友圈下老登了”的微博热搜话题中，还有网友调侃说应该叫闻会军“中登”，因为他“比小登多一登，比老登少一登”。
作为“中登”的闻会军，不再是人们心中那个一切情绪都要藏着掖着、独自消化的中年男人，他可以坦然展示自己真实的一面：可以是和当代年轻人一样“发疯”的精神状态，也可以是中年人的深夜emo。
作为表情包的闻会军：
对镜自照，打破社会期望
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有网友说闻会军的三个账号完美契合了当代年轻人“早F晚E”的精神状态：白天是痛苦打工人，中午摸鱼发疯，到了深夜就开始emo。
由此，闻会军的走红在某种程度上是由于年轻人在闻会军身上看到了自己的影子，玩“闻神”的梗也未尝不是一种借梗自抒。有网友评论道：“有人在玩梗，有人在借梗说真话。”
（网友对于闻会军“早F晚E”的总结）
无论是考试失利、求职不顺还是情场失意，年轻人的愁绪常常被历经千帆的中年人视作“无病呻吟”，是“少年不知愁滋味，为赋新词强说愁。”对于成熟稳重中年男人而言，他们理应能处理好成年人的各种复杂情绪。
然而闻会军却打破了这一刻板印象，以中年男人的身份坦然地表露他的emo。在卸下了白天的社交面具之后，到了深夜，他也会看着海的那边，想着忘不掉的姨。
（闻会军账号下的网友评论）
这一“理所应当”的打破，使得在现实生活中遭遇不顺的年轻人也可以借此卸下“情绪羞耻症”，把“闻神”当做嘴替，以玩梗的形式发泄自己的真实情绪。正如部分网友说的那样：“发闻神的照片，用闻神的文案，讲自己的心事”。
此外，“闻神”或许不只是一个年轻人情感表达抽象符号，更隐含了网友对打破社会期望的期待。
网友对于中年男人的刻板印象不只是源于代沟，更源于集体对于某一群体的社会期望，即集体根据个体的社会角色所提出的期望。“到了什么年纪，就该做什么样的事”的“社会时钟”便是社会期望的一种体现。而社会对于中年人的期望，便是成熟稳重且情绪稳定。
尽管00后常常被视作打破常规的先锋，但迈入成年的他们也不得不受到社会期望的规训。在自我期待与社会期望之间挣扎的他们，总会有自己在假装大人的错觉。
（网友关于“原来全世界都在假装是大人”的讨论）
而年轻人总会试图寻找父辈的行为逻辑，为自己的行为作注解。在闻会军的评论区下，有网友表示“等00后老了，他们的抖音应该也是这样吧”。
闻会军作为“非典型中年人”的代表，让年轻一代看到了自己之后步入中年的另一种可能：在成为饱经沧桑的中年人之后，我们不一定非得成为成熟稳重的大人，仍然可以做真实的自己。
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有人觉得，闻会军认真生活的样子像极了我们每一个普通人。也许多网友觉得他火得莫名其妙。
有不少网友表示：“真的有人在朋友圈发吗？我怎么没看到。”“有时候觉得这个网络莫名其妙的。”“我又和时代脱节了吗？”“00后又被莫名其妙地代表了”......
（网友对于“闻会军走红”的评论）
在平台策略推动之下，普通人叙事屡见不鲜。从年初“挖啊挖”的王老师，到十月的于文亮，再到当下的闻会军，越来越多的普通人乘着自媒体的东风，一夜爆火成为网红，成为“普通人”的代名词。算法总会独具慧眼地找到一个个的普通人，放大其中能让人们共情的东西。
美国著名社会家戈夫曼提出了“前后台理论”，认为人们在社会中会扮演各种各样的角色，类似于舞台中的“前台和后台”。当在前台中进行表演时，所展现出来的人物特性和姿态是为了给他人留下好的印象，而当回到后台之后才是个人的真实面貌。
“普通人叙事”打破了“前后台”的区隔，提倡人们将“后台”的自己展示到“前台”，展现真实的自己。而新媒体对大众的赋权，正使得原本的受众可以以”普通人”的身份向大众展示自我。
在算法和流量的助推下，或是作为精神领袖，抑或只是精神寄托，大众捧起了一位又一位似乎能代表他们的普通人。然而，这些荧幕上的普通人网红真的能作为普通人的代表吗？
有网友这样评价道：这所谓的平凡，有种“包装出来的素食肉”的感觉。其实，在流量时代，“普通人”和“网红”这两个词的组合本身就是悖论。当普通人成为万众瞩目的网红，必然意味着或主动或被动地与普通人群体的割席，支撑他走到台前“普通人”的根基悄然倒塌。
（网友关于“普通人网红”的评论）
在似真似假的网络世界中，“真”平凡还是被“包装”的平凡已然混沌不清。然而，人们对普通人叙事的期待，或是体现出人们渴望从一个个普通人网红中观照平凡的自我，更或是想窥见自己成为下一个不平凡的“于文亮”“闻会军”的可能性。
（网友在闻会军账号视频下的评论）
由此可见，或许人们真正在意的不是平凡与否，而是渴求在充满虚空的网络世界中捕捉到那一缕真实。无论如何，在社交媒体上还会出现千千万万个突然走红的普通人“闻会军”，而生活在平凡之中的，是千千万万个真实的我们。
毕竟，平凡从不是在屏幕后才能被照见。
（图片素材来自网络）
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