他是活了120岁的一代高僧，他从清朝活到了新中国成立；

他还曾经帮助蔡锷让滇藏之间免去了一场战争；

他还是蒋介石的座上宾与蒋介石一起讨论佛法，但是新中国成立后。

他就是一代高僧虚云和尚，他19岁就剃度出家修炼佛法，他游览各地学佛，最远去过印度，还在拉萨停留学习了很久。

1913年，民国建立的第二年，当时拉萨的活佛等都不愿意承认民国政府，袁世凯便准备派云南的蔡锷出兵攻打西藏。

但这却让蔡锷为难了，因为自己出兵会削弱自己的实力，袁世凯就可以乘虚而入，不出兵袁世凯更会找借口为难自己。

思前想后之下，蔡锷找到了虚云和尚，想让他帮忙，并告诉了虚云自己的为难之处。

虚云说：“怪不得我从鸡足山下山来昆明时，看到大批部队开往宾川大理，现在情势，难保前锋部队不攻入西藏引起大战，假如开仗，那就祸无宁日生灵涂炭了！”

蔡锷恭敬地说：“我也与虚老一条心，但现在谍报探知，西藏达赖喇嘛的军队，也开到了藏滇边境，还有英国军事顾问指挥西藏骑兵。”

虚云说：“原来内情竟有这许多复杂因素，又牵涉到英人幕后阴谋在内，看情形，英法都巴望滇藏战争，以遂其渔人之利。”

蔡锷继续说：“虚老料得一点也不错，滇藏之战是不可轻启的，假如能获虚老出面居中调停西藏，免生战争，那就好了，我素知虚老深得藏人敬仰。”

虚云说道：“就是都督不说，我也要自告奋勇办这一桩差事的了，功效如何，不敢预许，唯有尽力而为！”

后来虚云前往拉萨进行调停，在他的劝说下拉萨进行了撤军，避免了这场滇藏冲突。

靠着自己的修行造化，虚云在民国时期的名声非常响亮，连蒋介石也时常前来向他讨教

1943年，虚云在重庆慈云寺和华严寺分别举行“护国息灾法会”。

有一次，蒋介石向他道问：“虚云大师觉得中国抗战与世界第二次世界大战的结果将会如何？”

虚云并未开口回答，而是从口袋中掏出一张纸，用剪刀分别剪出“十”“卍”“日”的字样。

沉默许久，他才开口：“中国面貌将会发生翻天覆地般的变化。”

蒋介石不知是何意，想要询问，虚云法师却闭上双眼进入入定状态，不愿再多说。

而虚云的这三个字样，分别代表了当时的轴心国，“十”是意大利军队的标志，“卍”是德军，而“日”就是日本了，能用剪刀将他们剪出来，也就是意味着他们不是不可战胜的。

还有一个流传的故事，说当年伟人得知虚云和尚的大名，由于那时伟人正在武汉，便想请虚云和尚来武汉，探讨佛学，可是虚云和尚拒绝了。

虽然不知这个传言的真假，可也足以说明 虚云和尚确实非常了不起。

后来新中国筹备建立佛教协会，虚云和尚应邀参加了，但是他坚持推却了第一届会长的职位，只接受了名誉会长这个挂名。

会议结束后，已经114岁的他坚持要回到庐山修行，1959年，虚云和尚圆寂，享年120岁。