圣诞节，译名为“基督弥撒”。弥撒，是教会的一种礼拜仪式。12月25日，是一个宗教节，是西方的传统节日。西方把它当作耶稣的诞辰来庆祝，故圣诞节又名“耶诞节”。
耶稣，据称是因着圣灵成孕，由童女玛利亚在马槽上所生的。“耶稣”，意思是要他把百姓从罪恶中救出来。圣诞树与一位身穿红袍、头戴红帽的白胡子老头，成为圣诞节的象征。
金大建（1821年-1846年），圣名安德鲁（Andrew），是朝鲜半岛首位成为天主教司铎（神父）的人，亦是朝鲜历史上第一位殉道的神父。
1836年，15岁的金大建领洗，并与崔良业等一行人，前往澳门修读神学。之后他在上海获祝圣晋铎成为神父，并返回朝鲜传教。
当时朝鲜正值丰壤赵氏的势道政治时期，洋教不为朝廷所容，对天主教的迫害尤为严重。1846年于9月16日，金大建以妖言惑众的罪名，被枭首示众，享年只有26岁。
金大建所作的画像《太后玛利亚和康斯坦丁》，即韩版耶稣像却被保留下来了。现在，这幅画像中的人物，被韩国人视为“李玛利”（玛利亚）和“朴稣”（耶稣）。
merry korensmas，出现在金大建人物的画像上，意思就是“韩诞节快乐”。原本最早写的是Merry Koren Christmas，后来韩国人嫌麻烦，就搞了这个缩写。实际上此时圣诞节，就已经变成了韩国圣诞节。
现在，西方的圣诞节在韩国逐渐变成“韩诞节”，有历史上的画像作为依据，就有韩国人经过考证认为圣诞节源自韩国。这引发了外媒的关注，然后添油加醋地说，韩国人已经认定圣诞树来源于韩国。
目前，韩国社交网络上关于“韩诞节”，可谓风起云涌。以至于让中国某些网友认为韩国人正在对圣诞节、圣诞树、耶稣、玛利亚下手。如同中国的传统节日端午节，被韩国人抢注并申遗成功。
但在本人看来，其实这或许未必。当年，西方洋教士在全球传教时，都是支持将耶稣本土化的，即普世化和本土化，这两种运动是密切关联、相互交织的。
在经历了漫长而艰难的本土化过程之后，基督教在不断地扩展自己影响范围的同时，也在不断地适应着各种新的文化环境。也因此在非洲就有黑皮肤的耶稣，在韩国有韩版的耶稣（朴稣），中国则有中国的耶稣。等等，不一而论。
比如明末皇室，就笃信洋教，太子朱慈炫教名康斯坦丁，王皇后教名海伦娜，马太后教名玛利亚，中国也有中式的圣母和耶稣，当然，在中国的玛利亚、耶稣等都是黄皮肤了。
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