众所周知，在特殊的年代，会有一些人的特殊行为影响到时代的走向，尤其是当这些人身为领导干部的时候，他们的一言一行，更是代表了一个国家总体的发展脉络，并且会给周围的人留下一种特殊的启发。
这点在毛主席离开后体现得淋漓尽致，要知道接替毛主席位置的人是华国锋，而华国锋又是毛主席生前非常看重的一个人，曾经对他说过“你办事，我放心”。而这样的身份也注定了，即使在特殊的时代过后，前一个时代残留的一些行为，依然会因为他的身份而在新的时代还有余波。
所以有一部分人也会配合着曾经的态度，而对华国锋采取另一种程度的迎合，但就在这样的环境下，依然有人会坚持自己的思维方式，不去随大流，去随波逐流唱赞歌。
而这样的人在当时的党政高级干部中也有两个典型，其中一个人是主管宣传工作的中央政治局委员纪登奎，而另一个则是当时军中的代表，也是功勋赫赫的粟裕大将。
先来说说纪登奎，纪登奎早年曾经在晋察冀边区和冀鲁豫边区都担任过重要的后勤岗位，并且主导过一些根据地的土地革命活动，可以说“功勋卓著”。也因为他在政治上的优秀作风和出色手腕，所以建国后就被调到了中央，先是担任中央委员，后来又成为了政治局的候补委员，最高曾经做到过国务院的副总理。
因为农村出身的缘故，所以纪登奎非常重视农业发展，在他的整个政治生涯和履历中，也为当时的中国农业建设作出了非常多的贡献，主导了后来的一些农业现代化的改革。可以说纪登奎的人生，无论是在毛主席后期还是在改革开放时期，都有过非常杰出的经历，是一个老资历的革命者。
但也正因为纪登奎的这种身份，所以说，他对后来华国锋的一些宣传工作，有多次自己不同的意见，要知道那个时候，曾经有这么一首歌，那就是陕北民歌《交城山》。《交城山》里有一句歌词，似乎模仿了当时《东方红》中对于毛主席的崇拜，那就是“交城出了个华政委”。这句歌词本身也许不算什么，但结合毛主席在特殊年代的地位，再加上后来华国锋继承了毛主席的岗位，这句歌词就有非常强的映射作用了。
也正因如此，所以后来中央准备推广《交城山》的时候，纪登奎首先表示了不同的意见，他认为《交城山》这首歌，可能跟特殊年代的一些风气有着直接的关系，如果推广这首歌可能会造成一些不良的后果，让过去重蹈覆辙。所以他本身拒绝了盲目崇拜，而是拍板决定将这首歌压了下来，而历史也证明他做的是对的。
而跟纪登奎一样，同样反对《交城山》这首歌的人，还有著名的粟裕大将。粟裕大将反对的理由也非常实在，因为在《交城山》这首歌被有心人推广的时候，也有一部分人曾经站出来请求粟裕大将为华国锋站台，理由也很简单，华国锋其实没有过多少军事上的经验，而众所周知，要作为军委主席，首先就要有军事上的成就，在这个细节上，就急需一个在战争年代立下过赫赫功勋的著名战将为其背书。
粟裕大将就是这样一个人，我们都知道，粟裕是我国革命历史上的高级将领，曾经立下过汗马功劳。无论是在抗日战争还是解放战争中，都有过非常骄人的战绩，而更有意思的是粟裕曾经有过跟华国锋来往的经历，因此粟裕也算对华国锋的军事能力有所了解，请粟裕这样一个名将来为华国锋站台，丰富华国锋的军事履历，其实是一件非常顺理成章的事情。
但粟裕大将面对这个要求，却拒绝了，毕竟华国锋虽然在交城县担任过大队政委，但是他当时手下指挥的人仅有20多个，甚至连一个排的人都不满。这样的数量自然也谈不上什么“军事上的战绩”，他没有多少军事经验，实事求是的说，华国锋同志固然是一位非常优秀的政治人物，但是在军事这方面的确是没有过值得称赞的业绩。
而粟裕大将又是一个铮铮铁骨的人，他是不会为了讨好或者特别去谄媚某个人，而改变自己初衷的。于是当一些人要求粟裕大将为华国锋站台时，粟裕大将不假思索就拒绝了，原因也很简单，他只是不想违背自己个人的意志，去说一些欺骗别人的话。在军事方面是就是，有能力就有能力，谁也无法编纂出一套假的案例来欺骗别人。而且华国锋同志本身就是政治人物，他只要证明自己在政治上有出色的才能就可以了，并不一定需要军事上的背书为其增光添彩。
或许正是有了纪登奎和粟裕这样的干部，我们才可以顺利从特殊年代走出来，而不至于走回头路，因为他们的确在最困难的时代也守住了初心不曾改变，这份理想是革命者所特有的光辉。
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