水浒中的武松与潘金莲的形象，被世人简单化和庸俗化，一个是高大全的英雄，一个是淫荡坏的女人。这印象，已经深入人心，而真正的那个内心情感复杂的武松，已经离我们越来越远了。或者，我们自愿陷在英雄的迷梦中，不想醒来。

武松到底爱不爱潘金莲？潘金莲为什么没有勾引成功？今天，我们逐字解密武松和小潘的恩爱情愁。

其日武松正在雪里踏着那乱琼碎玉归来，那妇人推起帘子，陪着笑脸迎接道：“叔叔寒冷。”武松道：“感谢嫂嫂忧念。”入得门来，便把毡笠儿除将下来。那妇人双手去接。武松道：“不劳嫂嫂生受。”自把雪来拂了，挂在壁上。

解了腰里缠袋，脱了身上鹦哥绿纻丝衲袄，入房里搭了。那妇人道：“恁地，叔叔向火。”武松：“好。”便脱了油靴，换了一双袜子，穿了暖鞋，掇条杌子，自近火边坐地。

???武松进门，摘毡笠儿，解缠袋，脱油靴，换暖鞋……

这里面有一个重要的道具——暖鞋。暖鞋也就是丝鞋，是由丝绸之类高档面料做成的，是很精致的，很漂亮的一双鞋。进屋换鞋，应该就相当于我们如今的进门换拖鞋。

武松进屋换袜子换鞋，这符合常理吗？哪怕今天，胖友们想想，是不是还有亲朋好友中，没有换鞋再进门的习惯？武松的生活太讲究了吧？换鞋，如果是贾宝玉那没问题；甚至是西门庆，也还好。但是，武松？？

武松是个混江湖的汉子啊！他什么时候开始有这样小资的生活方式？那双高档的丝绸拖鞋，是武松自己买的吗？如果武松以前没这么讲究，这双高档丝鞋一定不是他自己买的。那么，武松为什么会有这么一双高档的鞋？

这双丝鞋，一定是潘金莲专门给武松做的。

武松回家后，出现在身上的这些小物品，和武松的动作是没有意义的吗？肯定不是的。这些小物品在后面武松拒绝嫂嫂以后出门的时候，还会再出现了。也就是说，这段情景是有前后呼应的。这些小物品在后面是怎么出现的呢？暂时做个伏笔，草蛇灰线，不止曹雪芹会，施耐庵也可以。

先看武松与潘金莲相处过程。

那妇人把前门上了拴，后门也关了，却搬些按酒果品菜蔬，入武松房里来，摆在桌子上。

显然，潘金莲想要制造一个二人世界，而且这个二人世界，是不能让人发现的。那么武松对潘金莲的这个行为，有什么反应？没有任何反应！没有反应，就是默认！

然后武松说了一句莫名其妙的话。

武松问道：“哥哥那里去未归？”

武松问武大郎哪里去了，武松不知道他哥哥去干什么了吗？这岂不是天大的笑话？全世界的人都知道，武大郎卖炊饼去了。所以，武松并不是找哥哥，他只是下意识的说出来。

潘金莲，关门拴门端酒，制造出来的二人世界的氛围，让武松下意识的想起了哥哥。因为哥哥，是他们二人世界里面，最压抑的阴影。

妇人道：“你哥哥每日自出去做买卖。我和叔叔自饮三杯。”

潘金莲说“你哥哥每日自出去做买卖。”这个答案对武松来说有意义吗？没有！

“我和叔叔自饮三杯。”小潘的这个建议合适吗？不合适！

叔嫂之间搞那么腻歪，“好吃不如饺子，好玩不如嫂子。”这个粗俗的语言，怎么来的？显然武松是明白的。武松提出了反对意见，

武松道：“一发等哥哥家来吃。”妇人道：“那里等的他来。”说犹未了，早筛了一注子酒来。

小潘说，等他干什么，哪有功夫等他！随后就开始倒酒。

小潘毫无理由的反驳了武松的正当要求。但是，武松是怎么表现的呢？

武松道：“嫂嫂坐地，等武二去烫酒正当。”

“正当”？本身就不是正当事，怎么武二烫酒就正当呢？“正当”这个词，是对武松最大的讽刺。

妇人道：“叔叔，你自便。”

小 潘有点欣慰感觉，她能感觉到武松的回应。

然后，”那妇人也掇条杌子，近火边坐了。”小潘也拽了条凳子，挨着火盆边坐下了。

想想呀，这是武松的卧室，卧室中间放着火盆，武松就坐在火盆边烤火。那么现在小潘也拽条凳子坐下，她坐在什么位置？

隔着火盆坐？不可能。因为俩人在后面还要喝酒呢，你递给我一杯，我递给你一杯的，隔着火盆，距离远，递酒很不方便，也很危险。所以，小潘一定是挨着武松坐的，俩人肩并肩的坐在一起！

两个人这样暧昧的坐在一起，武松有没有觉得别扭？没有。

那妇人拿盏酒，擎在手里，看着武松道：“叔叔满饮此杯。”武松接过手去，一饮而尽。那妇人又筛一杯酒来，说道：“天色寒冷，叔叔饮个成双杯儿。”武松道：“嫂嫂自便。”接来，又一饮而尽。

小潘很开心，小潘主动劝酒，并且隐含着勾勾搭搭的暧昧。武松来着不拒，杯杯见底。

对于潘的暧昧词语，充耳不闻，武松是装傻，还是真傻？武松傻吗？武松不傻，甚至武松是水浒里最精明的人之一。

但如果是装傻，那就不应该了，太过分了。这是嫂嫂啊，现在踩刹车，还来得急的。可是武松不但没有踩刹车，反而加了一脚油门，

”武松却筛一杯酒，递与那妇人吃。”

两人之间的情感一直是潘主动，武松这一杯酒分明是在回应潘的感情，如果没有武松的回应，很难想象潘会那么大胆，那么露骨的勾引武松。

潘金莲之所以走错路，办错事。武松有不可推卸的责任！

许多读者 胖友们，只注意了最后武松义正辞严的拒绝嫂嫂，却没有注意中间过程中，武松的默许，回应，和踩油门行为。

是武松的暧昧态度，给了小潘胆量和勇气。

看得出来，武松是非常喜欢和小潘单独待在一起的，只要暂时不触碰那道红线！武松就可以装鸵鸟。

武松处处顺从小潘的安排，享受着小潘的柔情和热情。然后，才有了小潘的进一步动作，

一只手便去武松肩胛上只一捏，说道：“叔叔只穿这些衣裳，不冷？”武松已自有五分不快意，也不应他。

有是认为武松不高兴是因为小潘的动作，但如果是小潘惹武松不高兴，那么武松早就应该不高兴了！但武松前边一直没有不高兴。

很多胖友们只记得武松粗暴的拒绝了嫂嫂，想当然的认为，武松的内心容不得女色，武松不爱小潘。但其实当武松非常确定，小潘在勾引他的时候，他的反应只是“把头低了，不去兜揽她”，这说明其实武松对小潘没有厌恶，只是不知道面对嫂嫂的热情怎么办，才把头低了。

有人总认为，如果武松喜欢小潘，就应该接受，反之就是拒绝。怎么会粗暴的拒绝喜欢的人呢？很可惜，生活没这么简单。人心，更不会这么非此即彼非黑即白的。这个世界，没有什么，是比人心更复杂的东西了！

水浒中武松，并不仅仅是武功高强，在道德方面同样对自己有高要求。比如他打虎以后，县令赏赐了钱财，武松都分给了猎户们，武松那时候很缺钱，但武松追求的就那种高高在上傲然。武松是一个傲气的人。所以，在碰上嫂嫂的爱情时候，道德的约束，就成了让武松窒息的压力！

小潘呢，她感觉到武松对她的好感，而且好感愈来愈强。但是，她没有看到武松在道德压力下，那根无形的红线，不能触碰的红线！

武松在道德的压力下，在内心当中形成了一道冰冷防线。攻破这道冰冷的防线，唯一的办法，就是通过时间，通过柔情，让它慢慢融化。

可是小潘太压抑了，她的一生太惨了，她才用用火山迸发岩浆一样的热烈，去向着爱情冲击！结果呢？冰与火激烈的碰撞，产生了不可预料的爆炸！

如果小潘肯慢一些，用温水煮青蛙的方式，用王婆教给 西门庆的方式，慢慢的浸润武松，结果一定会不同的。

武松最后能拒绝她的爱吗？真的不容易下结论！武松终于发火的时候，说出的第一句话是——嫂嫂休要恁地不识羞耻！

这句话看起来是指责潘无耻，其实恰恰是武松内心在道德压力下的宣泄。因为武松时时刻刻都会想到，爱上嫂嫂，和嫂嫂苟且，是非常无耻的事情！这是社会道德教化的结果。而嫂嫂根本就不懂武松的内心压力，这才是让武松非常生气的原因。

然后，武松”把手只一推，争些儿把那妇人推一交。”武松真是一个被潘金莲惯坏的孩子啊！只有一个被惯坏的孩子，才会这样粗暴的拒绝爱。就像林黛玉在贾宝玉跟前，经常从一件小事，一会就吵到死啊活的，各种发脾气，因为她知道贾宝玉爱她。薛宝钗就不敢，因为贾宝玉不惯着她，一句话说不好，就拔腿走了，不鸟你了！

武松只不则声。寻思了半晌，再脱了丝鞋，依旧穿上油膀靴，着了上盖，带上毡笠儿，一头系缠袋，一面出门。

再字，表示，这是以前每天的程序，但今天不同了，这一次的脱丝鞋，有着深深的情感在里面，是以后再也不能穿的恋恋不舍。

依旧二字则表示，武松回到了以前的生活状态。以前的武松，是从来没有穿过丝鞋的。

”带上毡笠儿”就会联想到，武松刚回家的时候，”入得门来，便把毡笠儿除将下来。那妇人双手去接。”那时候，是有嫂嫂的笑脸相迎的，以后也不会有了。

”系缠袋”就会想到进门时候的”解了腰里缠袋”，再回忆一下武松进门的一系列动作——解缠袋，脱衲袄，挂衲袄，脱靴子，换丝鞋……这些动作，都是潘金莲眼睛里的动作！武松进门的时候，有潘金莲深情的注视着他。

如今武松把进门的动作反过来做一遍，再出门，可是，嫂嫂在哪里？小潘在哪里？

带上毡笠儿，出门的武松，回想到进门时候嫂嫂深情的目光，对嫂嫂情意的定是深深的不舍。